揭秘：大闹天宫后，孙悟空的5个结拜兄弟为何神秘消失呢？

点题目下方历史震惊你关注中国顶尖文化平台

来源：鱼羊秘史

微信号：yymschina

（图）年画《花果山猴王开操》

这一集，咱从西游记第三回《四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名》说起，在那一回里，美猴王孙悟空在花果山建邦立业，做起大事来。于是惊动了别处六个魔王，是为牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王和绒王。

在这其中，我们显然只知牛魔王的后来结局，那便是五百年后孙悟空所见到的，他娶了铁扇公主做老婆，生了一个儿子叫红孩儿，还搞了一段婚外情，小三叫做玉面公主，还因此得到了万岁狐王的万贯家产。

这么说吧，与大闹天宫的孙猴子相比，牛魔王显然是个务实派，他本事也很大，可是不挑战天庭（你做你的玉帝，我做我的魔王，互不干涉）。他更关心是自家幸福，所以与孙猴子不同，五百年后再相逢之际，他已然是有产阶级，有车（避水金晶兽）有房（名下有翠云山芭蕉洞和积雷山摩云洞两处房产），有老婆儿子还有二奶，而这些，他的结拜兄弟孙悟空显然什么都没有。

某种程度上，这也是后来牛魔王与孙悟空再度遭遇之际不甚热情的原因之一，因为资产阶层差异已然过大，两人不可能再有以往的共同语言。

然而，牛魔王不是这集讨论的重点，关键在于：其他五个魔王——为什么他们在整部西游记中再无踪迹？如果仔细看，西游记中，不是没有与五魔王类似的妖怪。最明显的是鹏魔王和狮驼王，这两位，与第七十四回“长庚传报魔头狠，行者施为变化能”中登场的大鹏怪以及狮驼王就颇为相似。

自然，若是认真看文本，狮驼国其实有三个妖怪，除了大鹏、狮子还有一头大象，而且书上也说得很明白，大鹏是如来的亲戚，狮子是文殊菩萨的坐骑青毛狮子，而多出来的大象，则是峨眉山普贤菩萨的坐骑六牙白象。

如果承认这些文本叙述，那么你几乎就可以得出这样一个结论：狮驼国的狮子、大鹏，与孙悟空的结拜兄弟狮驼王、鹏魔王没有丝毫关系。

（图）狮驼伏三魔

但是，真的如此吗？

咱们不妨先来一番假设，譬如说吴承恩的西游记并非一次完成（实际上，如此浩瀚的文本，也不可能一次性完成），而是多次修改、最后敲定这样一个过程，而因为文本过于浩大，吴承恩很可能在修改中并没有将前后情节全部梳理妥当，因此留下了若干矛盾的痕迹。

如果你认可这一点，那么司马接下来的分析就值得一听了。

首先，我们来看《西游记》第七十四回一个白发老头为孙悟空介绍前方妖魔实力的一席话：

“那妖精一封书到灵山，五百阿罗都来迎接；一纸简上天宫，十一大曜个个相钦。四海龙曾与他为友，八洞仙常与他作会，十地阎君以兄弟相称，社令城隍以宾朋相爱。”

孙悟空听到这话便笑了，因为在之前的西游故事中，能做到这一点的，就是齐天大圣本人。

那么，是不是老头吹牛胡扯呢？不是！因为他的真身，就是孙悟空的老朋友太白金星。换句话说，这些情节至少一大半是真实的。

再往后看，当孙悟空遇见妖精小钻风，攀谈之际，小钻风又说了这样一些话：“那年王母娘娘设蟠桃大会，邀请诸仙，他不曾具柬来请，我大王意欲争天，被玉皇差十万天兵来降我大王：是我大王变化法身，张开大口，似城门一般，用力吞将去，唬得众天兵不敢交锋，关了南天门，故此是一口曾吞十万兵。”

若只是小钻风这样说，那倒可以视为吹牛胡扯，但有此前太白金星的警告，两句话配合起来，你会发现这大鹏、狮子的厉害，简直就与孙悟空等同。而且和孙悟空一样，也曾闹蟠桃会，也曾战天兵天将。

情节如此雷同，这便值得深思了。

（图）大闹天宫

假如说，在西游记的初稿中，孙悟空的六个兄弟，四个旁观，两个则出手相助，共闹天宫，有没有这个可能？倘若是的话，以上这些章节内容便可以组合起来了，即孙悟空当年的兄弟鹏魔王、狮驼王，就是与他一起闹天宫的两个妖王。

唯有一起闹，才会有如此相近的情节。

可是后来为什么会变成七零八落的断篇了呢？在司马看来，很可能是西游记初稿经吴承恩整理之后发生的变化，为了凸显孙悟空的能耐，吴删除了鹏魔、狮驼两王相助的情节，包括一口吞天这个奇迹般的场景，可是因为鸿篇巨制的缘故，他删了前边，却在狮驼国这一集里留下了这么一个尾巴，通过小钻风的嘴巴漏了出来。

也因为删除了鹏魔、狮驼两王当年相助孙悟空的情节，西游记里露出了诸多不合情理的叙述，譬如说大鹏是如来娘舅、狮驼是文殊坐骑，那么在吞天门之际，文殊菩萨为何不出面收拾？难道佛界要和玉帝对着干不成？

较为合理的故事逻辑，其实该是这样的：孙悟空花果山结义之际，组成了七王联盟，可是一旦面临天庭的大兵压境，便发生了分裂，以牛魔王为代表的温和派觉得没必要和玉帝闹翻，所以他们选择了隐遁；而孙悟空为代表的激进派则主张水来土掩，同属这一派的，便有狮驼王和大鹏王。

而在大闹天宫失败之后，孙悟空自然是被压五台山，狮子和大鹏的结局又如何呢？很可能就是这个时候，大鹏认了如来这个亲戚，而狮子则被文殊菩萨降伏，成了她的坐骑。而孙悟空一旦踏上取经路，大鹏与狮子便又被如来、文殊放出来，启动了唐僧取经路上的第六十一难“路阻狮驼国”。

换句话说，在最初的西游故事设定中，鹏魔、狮驼两王的戏份是完整的，出现如今的前后不搭，其实就是因为修改不统一造成的差迟。

而为何吴承恩一定要删掉鹏魔、狮驼同闹天宫这一出呢？理由就是一个，让孙悟空更牛、更威风凛凛、更出彩，某种意义上说，这也是明清小说的一种文学手法（譬如在三国演义中，分明是孙坚斩了华雄，罗贯中却把这战功安排到关羽头上，其中道理，与删掉狮驼王大闹天宫是完全一致的）。

自然，除了牛魔、狮驼、鹏魔这三位，同样名列七兄弟的还有一位，也曾在后来的剧情中出现。

（图）真假猴王

此妖便是六耳弥猴。

咱先看西游记第五十七回，这章回名叫《真行者落珈山诉苦 假猴王水帘洞誊文》，说的是孙悟空又被唐僧驱逐，想要回花果山却怕被本洞猴子笑话，找师傅却再被念经，于是最后投奔观世音而去！

这边厢真行者找菩萨诉苦，那时节却有一个与孙悟空一模一样的猴子出现，把唐僧打晕在地，抢了包袱便走，待猪八戒与沙僧回来，已然人去无踪。于是沙僧又跑到花果山见孙猴子，讨要包裹，谁曾想那猴子居然讲，他已不打算再忍唐僧的坏脾气，准备另组人马去取经是也。

如此可见，这位假猴王，第一是神通与孙悟空相似，第二则是深知花果山内情，要不然他无法做花果山的山主，更不可能打起另组班子去取经的主意。

符合这两个条件的，也只有当初曾与孙悟空结拜的两位猴王之一，即猕猴王。在这位猴王看来，你孙悟空在唐僧那里低声下气，末了还总不讨好，还不如俺帮你出手，抢了包袱，另组班子去大雷音寺，成就功名，岂不是更好？

呵呵！这一段故事，也与方才的狮子大鹏情节一样，抹去了当初结拜的情节，以至于花果山上就莫名其妙出现了一只与孙悟空神通一般广大，还深知内情的妖猴。

自然，最后的结局，还是六耳猕猴被如来降服，命丧真悟空的铁棒之下（在整部西游记中，孙悟空很少在佛祖菩萨面前出手，而这一次大棒砸下，就是因为恨你这六耳，全然忘却昔日兄弟情义，居然假扮我的名号）。

由此似乎也可以看出，西游记文本从初稿到最后我们所见的版本，一定经历了多次修改的过程，而且很可能不是一人所为，而我们目前仍然粗定吴承恩是西游记作者，只是因为没有足够的证据来否定或是肯定而已。

而剩下的几位兄弟，如蛟魔王等，就只能忽略不计了。

*作者：司马路，鱼羊秘史原创专栏作家。

鱼羊秘史（ID:yyms1949）与传统严肃的讲历史的不同，这里无门无类，凡举政治、军事、科技、文艺、体育甚至天文地理古董迷信，七杂八，信马由缰，点到即止！最新鲜全面的历史爆料。

为你精选10个优质微信号给你生活的养料，喜欢就长按关注。

古典文化精粹

XDLHHY777

长按二维码，自动识别，添加关注

圣盏堂

jianteabowl

长按二维码，自动识别，添加关注

读史知今

iiihistory

长按二维码，自动识别，添加关注

古典与文化

iiiclassical

长按二维码，自动识别，添加关注

读书智

idushuzhi

长按二维码，自动识别，添加关注