所有人都需要为这个社会的运作承担成本，包括心理成本，诸如压抑、无力、焦虑、冷漠之类心理问题。随之而来的就是一个巨大的“泛心理市场”，宗教、心灵鸡汤、知识鸡汤、成功学之类经久不衰。聪敏的看准了商机，于是产生了各种“教父”，诸如罗胖、某咪之类。
自以为清醒的人会鄙夷“鸡汤”，但事实上，你养狗、养猫、跳广场舞、讲究精致生活的出发点，跟用“鸡汤”抚慰心灵的人并没有不同。
在北京朝阳区流行30万仁波钦的那段时间里，我认识了一个供养仁波钦的霸道总裁。有一天，他眼神迷蒙地对我说：“你也信一下仁波钦吧！挺好的！”
仁波钦是藏文的音译，是广大藏族信教群众对活佛的一种尊称。（网络图）
作为失败人士，我当然不会去和仁波钦交朋友，无论他是从西藏来的，带着雪山的气质，还是操着一口东北口音。所以我微笑着拒绝了霸道总裁：“我怎么会信这个？”
我还见过几个仁波钦，也曾经在陕西的终南山探访过一些隐修的“高人”，在广东罗浮山灵修的课堂里见过一些“大师”。当然了，他们的粉丝我见得更多。这些信徒基本上都是中产上层的人士，至少是上千万“身家”，在商业领域经历了无数的算计，欺骗，人与人之间的不信任。可是有一天，他们突然要追求内心的“纯净”了，逢人便两眼放光地说“能量”。
我一直有一个判断，每一种文艺姿态的背后，每一种神秘兮兮好像内心得到了洗涤的姿态背后，每一种“情怀”背后，都有一颗生意人的心。
我不仅认识仁波钦的金主，灵修的信徒，在广州的体育中心广场里，晚上有空的时候，还经常和大妈们一起跳广场舞。当然啦，爱狗者，小资，享受“知识付费”盛宴的知识小青年，也是我交往的对象。
于是，我突然天才地产生了一个想法：人与人之间，其实都是差不多的，但如果冠以“仁波钦金主”、“灵修粉”、“广场舞大妈”、“爱狗粉”（有些人邪恶地称之为“狗粉”）、“文青”、“小清新”、“知识小青年”这些闪烁着某种心灵气质的标签，情况就很不一样了。这些拥有特定心灵气质的群体，到底是怎么制造出来的？为什么这个社会冒出了这些人？
好像这个社会谁都不愿意承认自己肤浅。先说一下我的朋友，亲爱的霸道总裁先生。
他在北京开有两家公司，游走于政商之间，在世俗中算最精明、占有欲最强、最势利的人了。因为他的利益跟没有确定性的政治-社会-经济变化，以及难以捉摸的人心联系在一起，所以总是充满焦虑。但是，从他的嘴里，蹦出的却往往是“放下”、“淡定”这样眼里已没金钱的出世语言，以致有时我都不太适应。
他只是在骗自己好像从仁波钦那儿得到了什么抚慰，用心理学的语言说就是他只是用仁波钦去抚慰自己的假自我，而没有敢直面真自我。他只是幻想着从这里得到了安慰和力量，相当于在心理上得到了休息和什么神秘的法术，然后又投入到为利益而战的战斗中。
当然，这些语言，包括仁波钦们，会让一个人看上去显得相当有逼格，社会价值排序不低。相比之下，知识鸡汤，心灵鸡汤之类就太low了……
责任编辑：胡描
如果您在购买或阅读过程中有任何问题，
欢迎拨打010-66002611-8060 / 添加客服微信：weikanapp
（工作时间9:00-18:00）
“百年总统”穆加贝的一场春秋大梦
邓小平早有预言：穆加贝要自己碰！
前大使回忆：我亲眼目睹了津巴布韦通胀的过程
冬天最先被冻死的，将是共享单车
《演员的诞生》，又一次刷新了综艺的底线
能救厦门的，只有文青
比杀马特还妖娆的菲律宾“马路之王” ，命不久矣
搞个人崇拜？马克龙后院起火，百人“造反”
击倒拳王邹市明又如何？还得当搬酒的临时工
离了中国，怎能“重建美国”
