干支纪年：丁酉年 甲辰月 丙子日
《周易》是一部揭示宇宙自然根本规律，通达有为和无为、先天和后天，将天地自然和社会万物基本规律纳入周天可度计算的、大智慧的奇书。这部经典对人的意识系统具有极强的启迪和开发以及规范作用，是一部上善之书。所以在经典诵读的胎教中，我们全力推荐在胎儿发育至7个月以后，在第7个月的下旬，孕妇和准爸爸应当及时地诵读《周易》，加入到“上善治水”的胎教课程。在继续坚持诵读老子《德道经》的同时加入《周易》的诵读内容，从而通过“上善治水”的方法，在胎儿即将开始发育、产生后天意识系统之时，及时地给胎儿意识系统发育提供急需的最具有大智慧能量的营养。
在胎儿发育至第7个月的下旬时，将《德道经》与《周易》双经合一地同步诵读给胎儿聆听。上善治水，将培育“道德慧心”与“慧智型大脑”结合成一体，及时提供精神营养。使胎儿后天意识在刚萌生的那一刻，就准确而及时地沐浴在《周易》对宇宙天道规律的揭示和慧智合一进行计算的“上善之水”中。使胎儿意识系统的发育过程植入宇宙规律、天地自然规律、万物先天与后天的变化规律等全息信息，以及必须运用无为与有为相结合，才能准确地进行计算的慧与智的能量和信息，充分发挥出“先天中补先天最易”和“先天中育后天最全”的双重功效。
依据《周易》之理论，人在出生的那一刻，受地球沿天体周天运转的轨迹位置的影响和制约。如果不抢在孩子出生之前，将生命所携带的五行元素和先天五德品格成分和能量成分都补全补足，达到“浴得一以盈”、“抱一无离”的状态，那么在出生进入后天环境的那一刻，就必然会受到出生年月日时地球运行轨迹所处时空点的明显的制约，造成五行五德不全。
所以，凡是不能主动运用“上善治水”的方法，以及虽然无意识地运用了，但是方法却不全面而出生的孩子，他们所携带的德能都不会十全十美，不是“抱一无离”的状态。他们的五行元素木、火、土、金、水，五德能量品格仁、礼、信、义、智，会各自都参差不齐，因为在胎儿时期缺乏全面而且正确的胎教方法，没有把握住“先天中补先天最易”的机遇，而坐失良机。
祖先们曾经指出：“先天中补先天最易”和“先天中育后天最全”。上善治水，人的肾水能量是先天之本，以上善治此水，整个内五行就提纲挈领地全面带动了。在生命的内五行之中，我们的肾主水，肾气为先天能量。在先天状态或者生命环境中培补先天肾气，则易于五行相生而补齐五行五德。即使我们处在成年期和老年期，也是如此。例如金丹学说中就强调，必须在“真意”的前提下，才能出现真实的“中气以为和”而真汞真铅会合。这个“真意”就是指意识系统的先天无为状态。意识的先天无为状态对于8岁之前的孩子而言，是轻而易举之事，但对于成人而言，要想轻松进入真意状态，却是难上加难。因为后天意识像一堵厚厚的壁垒挡在真意的前面，必须长期坚持运用上善治水的方法，才可望达成心愿和目标。
选自中央编译出版社出版的《国学道德经典导读》
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