生活中到处都充满了鄙视链。小到看剧、听歌、看书、打游戏，大到学历、行业、地域、价值观。
而在朋友圈，你发布的每一条动态，似乎都可以反映你的逼格和实力。一旦你的逼格不够，就面临着乖乖地接受别人的鄙视的危险。
于是，我们能看到很多诸如此类的提问👇
朋友圈发什么样的图片和文字，显得逼格比较高又有趣？朋友圈里的鄙视心态，就像是为人津津乐道的朋友圈「匿名踩」功能。为了让每个发朋友圈的人少点心塞，这样阴暗的功能也基本和我们心底的鄙视一样，只能暗潮涌动。
明明就很想对某个人发的朋友圈翻白眼，可就是不拉黑他，甚至很多时候还特意点进他的朋友圈去视奸他最近又做了什么妖。犹如忍不住去闻一双臭袜子的心态。
鄙视往往和贴标签同行，我们总是习惯于把人群分门别类。或许，我们的鄙视针对的并不是一个特定的人，而是一种我们不屑的现象，从中获得微妙的优越感。这样一种「懒惰的自恋」，我们好像都无法自视清高地回避。位于朋友圈鄙视链最末端的，也就是我们平时都挂在嘴边，人人都能吐槽的诸如👇鄙视这些行为就像是谈论朋友圈时的政治正确，于是大家都对此乐此不疲。与之相反的是，我们会发布一些彰显自身品味和价值观的朋友圈，相比自己写，转发公众号推文则是最快捷省力的一种方式。
而很多的公众号已然成为了一种价值取向，例如「迷懵」「裸机思维」 。虔诚的粉丝们将他们的信仰推向神坛，犹如在中产阶级的摇旗呐喊声中诞生的新宗教。与此同时，鄙视大军也迅速壮大，有事没事骂迷懵，讽刺裸胖倒卖的二手浓缩精神食粮。两军交战难分胜负之际，又有这样一批「冷静」的看客，甩出这样一个深藏功与名的标题👇成功将自己置身于这条鄙视链的高峰。
心理学家 Henri Tajfel 开创的「最小群体范式」实验表明，即使是这种临时形成的、毫无意义的最小群体，也会导致各样的群体间歧视与偏见。最小群体研究说明，我们似乎天生就喜欢区分出「我们」和「他们」，对「我们」高看一眼，歧视「他们」。在这里，「我们」和「他们」究竟是谁并不重要，重要的是划分群体这件事本身；只要分出了不同的群体，就会自发地产生内群体偏好以及外群体歧视。而年代的鄙视链，则是赤裸裸地展示出了信息选择的代沟。我们嘲笑中老年表情包、对长辈转发给我们的心灵鸡汤一脸冷漠、对「不转不是中国人」「男默女泪」「绝密删前快看」不胜其烦。而新新人类 00 后，已经以「后浪」的姿态鄙视起了「90 后中年人」。他们集体吐槽 90 后在微信上的这些行为又老又 low👇发朋友圈用很多感叹号
发聚会合照
发深夜鸡汤
自称宝宝
……
作为 90 后的我感受到了一种「螳螂捕蝉，黄雀在后」的恶意，并强行保持围笑🙃 ，想起了活跃在 QQ 空间时的自己。
不同时代有不同时代的鸡汤、谣言。也许以后我们在科技高速发展中长大的这一辈人，会被各种「科技养生产品」骗光养老钱也说不定呢。转发辟谣信息的人也有着不同的初衷。有些是想知道真假，有些是因为发现自己之前错了，来纠正自己传播出去的信息，而有些人仅仅是为了加入对传谣者的鄙视，这是一种优越感。
微信上的年代鄙视链实际上是一种信息选择的狭窄，虽然我们身处在鄙视链之中，但是长辈的共鸣也有他们的道理。他们也在试着和我们接近。站在朋友圈鄙视链顶端的，恐怕是这样一群「隐身」于朋友圈的「幽灵用户」，他们的朋友圈里空无一物，只高冷地留下一条横线，或者👇
早前，为了达到这样的效果。他们会一条一条地将以前发过的几十上百条朋友圈，逐个地删掉或者设为私密。当最后一条朋友圈被隐藏成功时，他停下了点到抽筋的手指，满意地笑了。现在，设置「允许朋友查看朋友圈范围」的功能一出，他们终于可以轻松地勾选「最近三天」的选项，就可以轻松完成这一仪式。
我也这样干过，动机无他，只是因为自己都鄙视以前的自己。「逃离朋友圈」就像是「逃离北上广」的线上版，做着这种艺术行为的人，很多又默默地回来了。而鄙视链最有意思的一点是，不管处于哪一环的人，通常都不会接受来自上一环的鄙视，甚至觉得这条鄙视链很可笑。
但是他又会遵循着这条自己认为可笑的鄙视链的规律，去鄙视下一环的人。
而鄙视链最后一位往往又有了鄙视第一位的资本，如此循环。所以，何必较真，朋友圈本就是一个通过分享寻求认同的地方，大家在这个圈子里玩得开心就好。
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