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你的良知你做主

正和岛  · 公众号  · 热门自媒体  · 2016-10-24 19:20

正文

自王阳明创立初始,阳明新学就被当时的明朝统治者和朝中大臣所贬斥,明清两代一直都是个“野路子”,没能发扬光大,到了民国儒学更是彻底衰落,心学也就此基本失传。


与此对应的是,在日本,由于明治维新,日本窃取“致良知”哲学的唾余,改造了衰弱萎靡的日本,统一了支离破碎的封建国家,竟成就了一个今日称霸的民族。


我国近代著名学者梁启超也说:“日本维新之治,心学之为用也”。而在韩国也形成了其阳明学派。


值得庆幸的是,今天,越来越多的企业家开始关注并研习“致良知”哲学,今天,岛君为大家推荐的就是白立新老师在正和岛企业家班上的讲话——《你的良知你做主》。


作者 | 白立新

来源 | 正和岛(ID:zhenghedao)


大家都有过被蚊子咬过的经历吗?蚊子咬你的时候,特别是把你吵醒的时候,你会怎样?会不会恼羞成怒?起来追赶蚊子,打它个天翻地覆,然后再也睡不着觉了?

 

然而,自从一位年轻人知道了关于蚊子的故事以后,蚊子就已经不能再骚扰他了。他告诉我说,其实公蚊子不咬人,它主要靠吃植物的汁和花粉维持正常的生活,咬人的是母蚊子。母蚊子是为了孕育自己的下一代,它要冒着极大的危险落到你的胳膊上。苍蝇落到你胳膊上,被打到的可能性有多大?大体上是1%。可是一个蚊子落在你胳膊上,被你打到的概率是多少?大概是50%。这意味着什么?蚊子落到你的胳膊上,为了吃那一点血,它要承担的风险是苍蝇的50倍。

 

在座的各位,多数已经做了父母,大家知道作为一个母亲,即便她的生命卑微如蚊子,这份母爱都值得敬重。所以自从这个年轻人知道这个故事之后,蚊子叮在他身上,他会轻轻地把蚊子赶走,蚊子不会再打扰到他。蚊子咬到他,他并不是感觉不到疼酸痒 ,每个人都是血肉之躯,都吃五谷杂粮,蚊子叮在头上怎么可能不痒?蚊子当然有可能会传染登革热或者其他的病毒,可是三四十年来,成千上万的蚊子咬过我们,我们又感染过多少次?一次也没有!更多的只是我们牺牲自己一点点舒坦,成就一个卑微的生命和一个伟大的母爱。

 

所以当这个年轻人想明白这一点的时候,蚊子不再打扰他。不是蚊子不再咬他,而是蚊子叮咬的包对他来说不再那么难受了。叮在身上的包,只要你不管它,两个小时后就会消失。只要你不在意那份刺痒,刺痒的感觉会大幅降低。反倒是深更半夜,当你被蚊子吵醒之后,恼羞成怒起来把蚊子打翻,受罪的是你自己。对吗?

 

蚊子的故事让我们明白,你是谁,取决于你的心是谁;你是否快乐,你是否有烦恼,取决于你自己。所以,所有的烦恼,所有的无力感,所有的痛苦都是自找的。完美无缺,不是这个世界的本质,这个世界到处都是问题,我们都能感受到,比如空气问题,食品问题等等。我们如何看待这些问题才是关键。

 

前些天我看到一份资料,是外国人做的一项统计,统计人类有史以来最富有的一批人。把他们当时所掌握的财富转换成今天的货币的话,中国排在第五位的是和绅,排在第四位的就是刘瑾。当时,阳明先生就是因为写了一封弹劾刘瑾的信,才会被发配到贵州省修文县的龙场。刘瑾作为一个太监那么富有,他得有多坏?他得有多坏才能聚拢那么多的财富?

 

所以我们想一想,阳明先生要跟那样的人在同一个时代相处并长袖善舞,有多么难?可是阳明先生最终呈现出来的是什么?立德立功立言!

 

今天送给大家七个字:“你的良知你做主”。

 

一、你的

 

第一个关键词是“你的”。良知是你自己的,这颗心是你自己的,别人可以把你的衣服撕烂,可以打得你鼻青脸肿,可是没有任何人可以染污你的那颗良知,只有你自己;同样,也没有任何人可以帮你清洗你的良知,只有你自己可以洗涤旧染。

 

别人也许会用言语刺激你,用行动打扰你,就像苍蝇一样地烦扰你,就像蚊子一样让你不自在。但你是否真正的自在,取决于你自己;你是谁,取决于你的心是谁。

 

古往今来,古圣先贤给了我们那么多的教导,形成了那么多的哲学思想,只有王阳明先生的思想被称为“心学”,他告诉我们关于心的学问,我们称之为“良知之学”。

 

一颗清澈的良知是我们每个人原本就有的,所以阳明先生说满大街都是圣人,每个人心里都住着一个圣人,把这个圣人唤醒是你自己的职责,只有你自己可以让自己成就“内圣外王”。

 

邓小平同志说“共产党员干事业,一靠真理的力量,二靠人格的力量。”我们如此地幸运,我们学习阳明心学,学习《大学》《中庸》《道德经》等古圣先贤的思想。这些思想既包含真理的力量又包含人格的力量,我们只需要把真理的力量内化到我们心中,它就会成为一份人格的力量。

 

不管你担任什么职务,当你的心庄严起来的时候,至少你可以成为让自己的子女为之骄傲的那个人。在任何职位上,我们都有很多边界限制,对吗?在座的是企业家、企业经营者、院长等等,都是有头有脸的人物,可是你还是要面对客户刁难、供应商限制,还是要面对工商税务、面对公安消防,对吗?我们可以把这些外部条件称为“边界”,也可以把它们称为“素材”。当你把它们称之为“边界”的时候,你浑身上下都会被无力感所缠绕,你觉得这也不行,那也不行,到处都是不具备的条件,因而你可以不做任何事情。

 

在这种情况下,当有一只苍蝇围着你绕的时候,你可以选择离开那个地方,你也可以选择去修炼,对吗?当蚊子来骚扰你的时候,你可以不睡觉跟蚊子斗争一个晚上,你也可以淡然处之,将所有外在的环境变成修炼自己的素材,这都是你自己的选择。

 

二、良知

 

第二个关键词是“良知”。“我是拍着良知去做事情的”,这话说起来容易,实际做起来可真没那么容易。多数人都是想当然地认为,致良知一听就懂,结果一做就错,因为你不知道良知在哪儿。如果良知那么容易就“拍”到,你那么容易就做到的话,就不需要阳明先生在龙场悟道给大家揭示致良知的道理了。

 

致良知包含两层意思,多数人只明白第二层意思,即拍着你的良心、启用你的良知,以良知为引导去做事情。但如果没有第一层意思做前提条件的话,你的良知是拍不到的。

 

致良知的第一层意思是“抵达良知”,回到你的良知。这也就是阳明先生在龙场所完成的功课:回到自己清澈的良知。然后才有第二步“依良知而行”,即是循天理而动,必得天助。阳明先生告诉我们“天理即良知”,良知中包含着能量、包含着智慧,只有抵达良知,才有机会把能量和智慧开发出来。

 

若干年前,许多中国企业开始践行“日行一善”,这个非常好,可以改变我们很多不好的习惯,但致良知不仅仅是一种小善。今天我们学习阳明心学,我们就要超越“日行一善”。当然这些善举对我们的人生、对我们的子女教育都有莫大的作用。但是致良知不是小小的善举,也不是大大的标签。你用不着告诉别人:“今天我致良知了,此前是劣币,抱歉!现在我致良知了,我是良币,请给我让路。”这种做法等于诽谤致良知。

 

你只需要无声无息地在心中默默践行致良知,尽管在你心中它如晴天霹雳一样重大,但是你并不需要昭告天下,除非你能够像阳明先生那样立德、立功、立言!

 

致良知是你自己内心的事情,是你面对自己的事情。致良知让我们拥有一种力量,就像阳明先生在那个时代跟太监周旋的那份长袖善舞的力量。今天你说常常有一种无力感,你可以很自然地把这份无力感归结为你的上司、你的下属,还有你旁边的环境,但本质上是因为你心中那份伟大的力量没有被唤醒。当你把责任推卸到外部的时候,你就永远没有机会成长了。所以致良知的第一个目标,是提升我们的能量,提升我们在这个艰难的转型时期、在这个黄金时代有所作为的能量,这是致良知的第一个目的。

 

致良知的第二个目的是提升我们知行合一的境界。在生活和工作中我们每个人几乎每时每刻都在知行合一,知行合一不是我们要追求的理想状态,而是我们时时刻刻都在践行的一种基本状况。不同的是,有的人冥知冥行,有的人浅知浅行,有的人错知错行,而我们要提升的是正知正行,我们要在这个更高的境界去践行“知行合一”,利人也利己,成就他人也成就自己。

 

所以当你把致良知修成了一种“小善”的时候,当你把致良知修成一种标签的时候,你就会与致良知这种真正伟大的力量擦肩而过。我们每个人都希望度过美好的一生,都希望有事业上的成功,阳明心学告诉我们这条成功的路径:成功的根本在于你心中拥有那份崇高的力量。一个人可以活得很卑微,也可以活得很高尚,可以活得很有无力感,也可以活得很有崇高感,一切就在于你的那颗心。

 

阳明先生告诉我们如何开发我们心灵的宝藏,告诉我们如何在今天这样一个伟大的时代里不辜负这个时代。如果大家听不懂“不辜负这个时代”的话,那你至少不要辜负自己,不辜负自己曾经有机会如此靠近阳明先生,如此幸运地有机会去读《传习录》,去读《致良知》,去读《大学》,去读《中庸》,与这些经典擦肩而过的话,那真的是人生中最大的不幸。

 

三、你做主

 

第三个关键词就是“你做主”。致良知可以深,可以浅,可以高,可以低,这完全由你自己做主。但我们有几点经验可以跟大家分享:

 

第一,通过阅读原著与阳明先生直接对话,不要去读小说、野史或“八卦”。四年来,和我们一路致良知走过来的企业经营者们,其中有一半没有上过大学。所以不要告诉我,你的学历不够高因而读不懂原文。读不懂,其实是因为你没有用心读。有些偏难怪词在百度上搜索一下也无妨,但是不要整段地去看别人的注解。某一段话你看不明白的时候,不妨多读几遍。书读百遍,其义自现。所以大家一定要通过阅读原著原文与阳明先生、与古圣先贤直接对话。

 

第二,要有一群人一起同修、同学阳明心学。咱们这个教室很小,50人坐下来,教室已经满满当当了,这样最好。人集中起来的时候,我们的能量场也比较集中,不容易发散,我们可以全力以赴地集中到阳明心学的这个主题上。离开这个教室,大家还有许多继续学习和交流的机会,我们也可以通过微信彼此分享自己的感悟,互相地护持。所以,有这样一个同修、同学的氛围非常重要。

 

第三,要有过来人指导初学者。过往的四年间,我们无声无息地学习阳明心学,我们有很多的感悟,我们愿意在此毫无保留地跟大家分享。但只有一个条件。这个条件是什么?你需要相信!相信阳明先生,相信古圣先贤,相信数千年来我们祖先所传下来的这些精神宝藏。中华优秀传统文化当中包含着宇宙和人生的真相,包含着人生幸福的路径,所有这一切你只需要相信,就有机会靠近并且拥有这个精神宝藏。

 

希望在座的各位在两天半学习之后,仍然能记住这七个字,“你的良知你做主”。


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