《人民的名义》迎来大结局，无论是正面人物还是反面人物都已经领完盒饭，收获了各自结局。不同于以往电视剧的非黑即白，本剧粉丝们纷纷表示，反面人物的命运也令人唏嘘，尤其在“坏人”祁同伟饮弹自尽后，有一票观剧粉为他流下同情的泪水。一边忍不住赞许剧粉们现在成熟而独立的思考方式，一边更深深地感叹，《人民的名义》应该叫《人生的试炼》，每个人在时代的洪流中都不值一提，都有个人的局限和不得不面对的选择。就像省委书记高育良，曾为人师表，日日高谈阔论，却因为凤凰女高小凤“读懂”了《万历十五年》就判定高小凤是自己的知己，弃妻再婚。《万历十五年》究竟是怎样的一本奇书，让高小凤直达天通？
《万历十五年》是历史学博士黄仁宇的著作，书中讲述了明朝中后期万历十五年明朝官场与社会的变化，而这些变化却和几个人的命运密切相关，黄仁宇博士把这一年，1587年，定义为中华帝国彻底衰落的起点。如果祁同伟的不幸是将自己比作《天局》中与天争“半子之胜”的混沌，那对高育良来说，《万历十五年》中，张居正就是自己的投影：手握重权，在官场扶持自己的学生，虽然桃李满朝但逃不脱被学生背叛，后又报复自己学生的命运。所以高育良爱上的不是某个情妇，而是高小凤懂得这份“辛酸与无奈”。所以，同样的历史，《万历十五年》有三个特别，独得高书记恩宠。
首先，选择的时间起点很特别，一个朝代的由盛而衰。1587年，张居正辞世，虽然张居正的“一条鞭法”将大明王朝推向盛世，成为全球首屈一指的帝国，然而明朝内部的问题由来已久。万历皇帝不理朝政，同时，东北的努尔哈赤已经逐渐成势，内忧外患的大明即将走向亡路。这平平淡淡的一年中，发生的这些事件，表面看来虽似末端小节，但将在以后掀起波澜，所谓的“天灾”的缘由也都是这些“人祸”。
其次，描述人物的方式特别。《万历十五年》描绘的不再是我们固有印象的历史人物，整本书做了很多臆想，在这本书中写了为求与宠妃同葬而与整个文官集团闹翻，索性“罢工”的万历皇帝；一味追求“德治”而脱离实际的怪异官吏海瑞；在哲学中驰骋却败给现实的李贽；有能力却不会运用于治国的申时行；英勇而凶悍的帝国武将戚继光。这些人中，张居正试图搞经济体制改革，申时行试图建立和谐社会，海瑞试图保持执政意识形态集团先进性，戚继光试图实现国防现代化，而最终都以失败告终。
他们每一个人，如果从他的角度看，都有足够的理由做当时的选择，不论好坏，但他们每个人的选择和选择后的结果合在一起，会看到整个历史的潮流、历史的方向。通过对这些人的描述，黄仁宇得出一个总结论：中国传统以道德代替技术的统治手段，到万历十五年已几乎走到尽头。即便是上层人物，在这样一个令人窒息而毫无拓展希望的局势下，也只能因循守旧，等待“终点宿命”的到来。
最后，用中西方历史时空交错表达历史观。由于黄仁宇有西方教育背景，在看待中国历史问题时，他引入了同历史时期西方发展的状况做类比。比如，1587年张居正离世，1588年，在西方，英国海军就击败了西班牙无敌舰队，西方的海上军事实力增强，大明王朝却还浑然不觉，内忧外患正将这个昔日的世界强国推向灭亡。
《万历十五年》中几乎没有对历史细节问题的任何考据，而着迷于对中国整个历史脉络进行抽象化的归纳，形成了黄仁宇推崇的“大历史观”：一是国家的强盛需要“数目字上的管理”。就是政府与附属机构之间的权力与义务需要明确界定，各司其职，形成系统；二是用道德代替法律会导致国家的灭亡。用人情道德代替财政统计、监管体制和法律等理性科学，滋生出贪腐，最终遏制了国家的发展。
俗话说：罐子里养王八，养也养不大。对不同的人，这个罐子可能是知识，可能是权力，可能是钱财，对于《万历十五年》中的人物是制度和历史，对高育良则是一本《万历十五年》 。
一个贪官，终其一生铤而走险想要得到的，可能不过是一个懂他的情妇。
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