我们上午有读者对于真想要，还是假想要这个问题，还是在钻牛角尖。
你比如有人留言跟我讲，之所以离开家乡，也不是为了去大城市，而是考一个偏远地区的编，是不得已，是为了稳定。
这句话的潜台词是什么？
是说大城市，或者家乡的不稳定工作，非我所愿也；偏远地区的上岸，亦非我所愿也。
只不过怎么样呢？两害相权取起轻，不得已选了后者。
这个逻辑通么？其实是不通的。
人为什么要稳定，想过没有？
二战时期，那个臭名昭著的，号称日本近代唯一懂战略的
石原莞尔。
他在和日本军部的争吵中，把这个话题讲清楚了。
所谓的博弈，有两种形态，非稳定态，和稳定态。
稳定态一定是你享受其中的状态。
好比你和某国打仗，你割了他五座城，你说停战停战，不打了，为什么？
因为你觉得此时此刻进入稳定态，你是享受其中的。
反之，如果对方占了你五座城，你就不想停战了，为什么？
因为你不享受当下，你觉得这是痛苦。
他把稳定这件事，解释得很到位。
你觉得这样挺好，一直这样很快乐，你就希望保持，这就叫稳定，否则，你就想要打破。
穷则思变，富则思安，就这点事儿。
好，我们现在来看人，两个人，张三和李四。
张三从小最向往的就是阿勒泰，他的想法是说我要努力赚钱，某一天，我就可以去阿勒泰看风景。
李四并不喜欢离开老家，即便要去，他也更喜欢一线城市，你让他待在阿勒泰，他眼里没有风景，只有寂寞。
好，现在有一个上岸的名额，就在阿勒泰地区。
对张三来说这就是非常好的选择，都不用掏钱了，提前满足你梦想的同时，还给你发工资呢。
对李四来说，这份稳定有意义么？对他自己的体验，有意义么？
稳定么？稳定呀。开心么？不开心。
所谓的稳定，只是一个时间变量，是说，我让你当下的状态持久。
它并不能确保你本身是幸福的，亦或者痛苦的。
你被判无期，稳定么？也稳定呀，很稳定的。
关键的问题在于你享不享受？
所以我说，撇开状态，谈稳定，是深井冰。
2011年的年底，我离开甲方，要出去开公司了，哪些人要带走，哪些人不要带走。
除了站在自己的视角下筛选，也要站在对方的角度评估，他是否合适。
你比如有些人，是很适合甲方的，他的性格，他的价值观，本身就和甲方很搭。
但有些人，实际上是不适合的，他们更适合去企业里。
你比如，西游记里面取经的这个小团队，八戒和沙僧，就非常适应甲方，悟空就很不适应。
悟空的脑子里是一种拳头本位，他对谁都是傲慢的，除非你能揍他。
悟空就是个山里的核桃，要砸着吃，欠揍。
他见了菩萨就老实了，所以菩萨没办法只能给唐僧紧箍咒，不然管不了这猴子。
你会发现取经队伍里，只有猴子戴着紧箍咒。八戒，沙僧，白龙马，可都是妖怪，谁戴？
不需要。
因为价值观不一样，
八戒和沙僧的脑子里是屁股本位。
你告诉他，唐僧是一把手，有KPI考核权，他自然而然就会摆正位置，不用什么紧箍咒了，他心里，就戴着无形的紧箍咒呢。
所以悟空这种人，很适合带到企业里面去，尤其是创业公司。
他没有那么多条条框框，他善于打破局面，他认同实力为王。
你拿下单子，你就是销冠，老板也得给你按摩脚底板，你没有业绩，说什么都不好使。
而看领导脸色，与同事相处，这些方面，恰恰是猴子的短板，或者说，是猴子根本不乐意做的事情。
他觉得痛苦。
他觉得和平庸的同事在一起，今天你算计下我，明天我埋伏下你，各种推诿打太极，或者看领导的脸色，一不留神说错话要被穿小鞋，他觉得这种生活很痛苦。
可是八戒与沙僧，很享受哦。
这就是典型的两种人，悟空是一类人，八戒沙僧是另一类人。
当然，有人什么都享受，你比如菩萨。
菩萨既能打开局面，也能人情世故，她什么都擅长，而且什么都享受，乐在其中。
这种人也有。
如果你是菩萨你想干嘛都行，反正你干嘛你都很开心。
但如果你不是菩萨，那你就要注意了：
人暂时压抑自己的感受，强迫自己做自己不想做的事情，一定是为了某一天能够做自己想做的事情。
而不可能说压抑自己是为了被压抑一辈子，每天都稳定的痛苦着，直到生命的终结。
我那天讲婚姻职场与投资，婚姻在这件事上，和职场是相似的。
有男人为了前途，娶了自己很不喜欢的人；有女人，为了稳定，嫁给了自己很厌恶的人。
都以为自己能忍，就像大话西游里的台词，
吐啊吐啊的就能习惯，
但是吐了很多年之后，忽然发现自己的人生很悲哀。
因为过去的那些日子里，没有一天是快乐的，未来的那些日子里，没有一天是期待的。
而你越老就会越明白，除了时间是你的，除了经历是你的，什么都不是你的。
