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引言:偶像工厂
01所有你曾经想要的东西
02爱情不是你全部的需要
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3金钱改变了一切
04成功的诱惑
05权力与荣耀
06隐藏在生活中的偶像
07假神的末路
结语:认清并拆除你的偶像
引言:偶像工厂
偶像就是—对你来说—任何比上帝更重要的事物，任何比上帝更吸引你的心和你的幻想的事物，或任何你以为可以借之得到你所想要的东西的事物，但其实那些东西是只有上帝能赐给你的。
偶像在你的心中具有控制的地位。
任何东西都有可能成为偶像。东西越好，我们就越希望它能满足我们深处的需要和期望,因此几乎所有的东西都可能会变成假神,特别是那些生命中最美好的事物。
01所有你曾经想要的东西
我们不容易意识到我们的事业会变成偶像，直到发生了一些状况，使我们面临要在诚实正直或事业受损两者之间作选择如果我们不愿意为了遵行上帝的旨意而使事业受损,那么工作就成了我们的神明。
我们不能紧抓着生命中那些会带来属灵危机的以撒，而需要把他们献上,不变成他们的奴隶。我们须知
道且又确信，上帝非常疼爱、珍惜并喜悦我们，因此我们的心可以安息在他里面，因他必赐给我们生命的意义和保障，并帮助我们处理生活中所发生的各种事情。
在我们的生命中，总会有一些事物是我们投资进去，盼望回收到某种程度的喜乐和满足的—可是只有上帝才能赐予人真正的喜乐和满足。我们生命中最痛苦的时候，也常是当我们的以撒，即我们心中的偶像受到威胁或被拿走的时刻。当这种时刻，我们可以选择心存苦毒和绝望，更可以选择像亚伯拉罕一样，向山而行。一直要到你只有耶稣而其他一无所有的时刻,你才会了解到耶稣才是你唯一的需要。
只要我们把它们“贬低”到真神上帝的地位之下，这样它们就不再能控制我们。唯有当这些东西不再成为我们的偶像，即唯有当我们真心愿意在生活中没有它们，并且能够诚实地从心底说：“因为我有了上帝,生活就可以没有你了。“这时我们才能安全地把它们留在生活中。
仰望耶稣在十字架上所做的牺牲时，更应对上帝说：现在我们知道你有多爱我们了，因为你没有将你的儿子，就是你所爱的独生儿子留下不给我们。
虽然我们无法得知天父为何许可一些坏事在我们身上发生，但是我们可以像耶穌所行的一
样，在困难的时刻信靠他。当我们仰望他，因他为我们所做的事而欢喜快乐时，我们就会得着所需要的喜乐、盼望和脱离假神的自由，并且能在最黑暗和困难的时刻，跟随上帝的呼召。
02爱情不是你全部的需要
当你
容让恋爱的对象利用及虐待你，或造成你对于病态的关系视而不见，你就是把爱情变成了偶像。偶像附带的作用，是会让你为了抓住它而失去信用，把粗暴的行为合理化，背叛其他方面该有的忠诚一它会驱使你违反一切美好和合宜的界限。崇拜偶像就是做它的奴隶。
事实上性和爱情对我们有更深的意义。进化论生物学家认为，人类对性和爱情的渴望，是大脑的构造所造成的；而基督徒则认为，我们需要爱情是源于我们拥有上帝的形象，这两种解释也许都是对的。但无论是哪一种解释，爱情对于人的心灵和幻想有着巨大的能力，因此也会过度地控制了我们的人生。
路易斯在《返璞归真》一书中的相关描述说到：大多数的人都会知道，如果他们曾经省察过自已内心的话，他们所希望得到、所急切盼望得到的东西，是这个世界所没有的。世界用各式各样的事物要把它提供给你，但是那些承诺从来兑现过。
上帝赐给利亚的美好礼物包含更多的意义。圣经告诉我们,当耶和华见到利亚失宠，他就爱她。上帝的意思是说：“我才是真正的新郎；我是所有没有丈夫之人的丈夫，我是所有没有父亲之人的父亲。”这就是用恩典来拯救我们的上帝。
为什么他要成为利亚之子？为什么他要成为没有人想要的人？是为了你和我。他担当我们的罪，为我们而死。如果我们能够因见到他对我们的爱而深深地受到感动，就会使我们的心脱离那些虚假的拯救者；因为我们已经得救赎了，所以就不再需要借着追求某一事物或关系来寻找救赎，又因为我们已经有了救主，就不再需要把别人制造成我们的救主。
当莉莎(以前想从异性那里获得认同与满足)再次遇到对她有兴趣的男人时，她会在心中暗暗地说：“你也许是个不错的人，甚至可能成为我的丈夫，但你不会是我的生命；只有基督是我的生命。"这种属灵的操练让她有能力设定界限，作出好的选择，最后也能够真正爱上一个男人的本身，而不仅是要利用那人来提升她的自我形象。
如何才能过一个我们应该有的生活：我可以转向谁?仰望在十架上的耶稣—“你是我的所爱、我的生命、我的亮光，唯独你最美丽。"
03金钱改变了一切
为什么被贪心所支配的人看不到自己的情况呢？那是因为金钱这个假神运用了社会和心理上的强大动力。每个人都属于某个社会和经济的阶层，你不会去和世界上的其他人比较，你只会和与你同阶层的人来比。人心总是想证明自己是对的或是合理的，而用比较的方法来证明则是最容易的；所以你就会说：“我的生活不如这个人或那个人、比起他们来，我是最穷的。“不论你的生活是多么奢华，但你总有理由该样说成这样想。
耶稣告诉他的听众说：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心；因为人的生命不在乎家道丰富。”什么是贪心？贪心并不只是贪爱钱财而已，更是为钱财而过度焦虑。
拜偶像的人会对它们的偶像做三件事情：贪爱、信靠和顺服。“贪爱钱财”的人会做白日梦并幻想新的赚钱之道、买新的东西，也会嫉妒比他拥有更多金钱的人；“信靠钱财”的人则会因为拥有钱财而感到能掌握自己已的人生，由此感到自已是有保障和安全的。偶像崇拜也会使我们“顺服钱财”，成为“钱财的仆人”。 所以如果你是为着钱财而活，那么你就是它的奴隶；但是如果上帝是你生命的中心，那么钱财就不能再坐在你生命的宝座上，它就会被降级。
所有的假神中,金钱是最普遍的一个，也是最容易忽略的；当它抓住你的心时，你就会盲目而看不见究竟是怎么回事，它借你的焦虑和情欲控制你，并且使你把它放在所有的事情之上。
撒该开始明白上帝的拯救是由恩典而来，而不是根据道德上的成就和表现，他从一个讹诈别人来得财富的人，变成了以其财富来服事别人的人。为什么会发生这种转变，因为原来金钱是撒该的救主，而如今耶稣取代了金钱，从此金钱就变回仅仅是金钱而，,它只是做好事、服务别人的工具。现在撒该的认同和保障都在耶穌身上，而他所拥有的金钱超过了他所需要的。上帝的恩典把他对金钱的态度转化了。
耶稣放弃了天上所有的财富，为的是让你成为他的珍宝—因为你是他所珍视的子民。当你明白他是为了使你成为他的珍宝而死，那么你也会将他看成是你的珍宝，这样金钱就不再会是你生命意义和保障的指标，你也会想要用你所有的财富来成为别人的祝福。当你越明白福音，金钱就越不能在你身上掌权，因此，你要思想他的恩典，直到你被改变成为一个慷慨的人。
注视福音中基督的慷慨，看到他如何为你而倒出自己的富有。现在你无需为金钱担忧，因为十字架已经显明上帝对你的关照和给你的保障；现在你也不需要嫉妒别人有钱，因为耶稣的爱和救恩已经赋予你一个显要的地位，这地位是金钱所买不到的。金钱不能让你逃脱灾害，或让你控制这个混乱的世界，这些只有上帝能做得到。
比尔(金融风暴中无数人跳楼自尽，他也损失了大笔金钱，但在此之前三年就成为基督徒了)不再把自己寄托在成功与富裕之上，而是建立在耶稣基督的恩典与慈爱之上。
偶像是没办法根除的，它只能被取代，它只能被那一位来取代——他曾经富有，却成为贫穷，为的是让你我能真正地富有。
04成功的诱惑
成功当偶像崇拜最主要的征兆，就是我们觉得自己在专业上必须保持是最优秀的，否则我们就没有自信心了。
绝大多数学生选择专业时不会问：“什么样的工作可以帮助别人过得更好?“而是问：“什么样的工作可以帮助我自己过得更好?“因此，他们对工作表现出极高程度的挫折感。
乃缦把成功当作偶像,期望在他成就的基础上，以一个“成功者阶层”的身份，从别人那里得着任何他所想要的东西。但是成就、金钱和权力，并不能“使人死使人活”。
上帝赐给每个人的救恩，给好人、也给坏人，给软弱的人、也给刚强的人。除非乃慢认识到上帝是赐恩典的上帝，他的救恩是人所不能赚取而只能接受的，否则他会继续做偶像的奴隶，继续努力地想要从它们那里赚取它们所不能提供的人生意义和保障 。
若要得到上帝的恩典，你只需要有“需要”本身，而不需要别的任何东西，但是我们很难有这种灵里的谦卑；我们到上帝面前不是说“请看我所做的”，就是说 “请看我所受的苦”，但上帝只要我们看他——只要去沐浴。
这个关于救恩的圣经故事，在每一个点上都击败我们对成功的崇拜。如果乃缦要得着痊愈，就必须先相信一个婢女的话，然后相信以利沙仆人的话，最后还要相信他自己仆人的话。那个时代的人对待这些仆人就好像对待家中的宠物，或是对待达官贵族的载物牲口一般，但是上帝却使用他们来传达救恩的信息。
接受耶稣之救恩的人，不是靠着他们刚强的能力，而是借着承认自己的软弱和有需要；而且耶稣之救恩的成就，也不是靠着刚强的能力，而是借着顺服、事奉、牺牲和死亡。这是圣经中最伟大的信息之一：“上帝却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。上帝也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。”(哥林多前书1:27-28)这就是上帝做事的方式。
05权力与荣耀
其实人类对于自己的生命并没有什么真正的权力，生活中百分之九十五的事件都不是人所能控制的，包括自己出生的时间和地点，父母与家人，童年的环境，身材的高矮胖瘦，遗传而得的才干，以及绝大多数的环境遭遇。简言之，我们这个人和我们所有的东西——都是上帝所赐予的；我们不是无限的创造主，而是有限而必须依赖的受造者。
塑造我们成为现今这个样子的力量或因素，绝大多数是在上帝的手中，因此我们不应该如使徒保罗所指出的：“自高自大，贵重这个，轻看那个。”而要反省：“使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的,为何仿佛不是领受的呢?”
我们可以在耶穌身上看到更超绝的榜样。耶稣说：我要降低，我要为了他们而降卑。耶稣放弃一切的权力，并且为了拯救我们而来服事；他死了，却为我们带来了救赎与复活。所以，当你像尼布甲尼撒王或耶稣那样落到极软弱的光景时，如果你能说“父啊，我将我的灵魂交在你手里"，你就会经历到成长、改变及复活。
06隐藏在生活中的偶像
到目前为止，我们已经讨论过一些个人的偶像，例如爱情、金钱(财务上的成功)、权力(政治上的成功)。我们要认出这些假神并不难，但是还有一些对我们有影响力的偶像并不在我们心中，而是隐藏在我的文化和社会中。如利益之神，文化中的偶像，宗教中的偶像(如，只靠正确的教义维持与上帝关系，却不依靠上帝自己和祂的恩典。将属灵恩赐和侍奉果效变成偶像，想用道德表现控制上帝和别人)
唯有实际生活经验中，在压力下，才能看见我们内心的真相。
虽然我们在原则上称基督为救主，但是其他的事物还是在我们心中维持着它们的影响力。约拿让我们看到，仅仅在头脑中相信福音是一件事，而让它在我们内心深处工作，以致影响我们的每一个思想、感受和行动，则是另一件事。
当偶像抓住你的心时，它就会编造出一系列对成功与失败、快乐与优愁等的错误定义；它就会由其本位的角度，重新定义什么才是真实的。偶像至终会让人混淆是非，把善的看成是恶的，把恶的看成是善的。偶像是把美好的事物无限扩大而变成终极的事物。
当我与自己的偶像挣扎时，我就思想耶稣，思想他是如何为了我而迎面承受这终极的风暴，无助地低下头来交付自己的生命。因他沉陷在可怕的暴风中，所以我才能无惧于生命中其他任何的风暴；如果他是为了我而做这一切，那我就知道自己要信靠他而得到生命的价值、自信以及人生的使命。
世上的风暴可能会夺去许多事物，甚至是我今生的性命，但绝不能夺去我永恒的生命。
07假神的末路
我们有一种倾向，就是会让人际关系对我们的影响力和重要性，超过上帝和我们的关系。
我们喜爱自己的聪明甚于上帝的智慧，追求自己的欲望甚于上帝的旨意，顾念自己的名声甚于上帝的荣耀。偶像是不能被除去、只能被取代的，用上帝自己来排挤掉它们，在真实的生活中与上帝相遇。
耶和华并不是让人用来作为防止失败的双重保障，也不是让人为了自己的盘算而有求必应的无限资源。他有自己的计划。
每一个人都需要祝福，我们都需要从别人那里得到对自己独特价值的肯定与保证。从我们最爱和最欣赏的对象口中，听到他们对我们所表达的爱和欣赏，其价值远超过任何奖励。我们都想从我们的父母、配偶以及同辈那里，寻找到这种深刻的欣赏和肯定。
上帝在黑暗的夜里与雅各同在时，他表现出软弱，为的是要拯救雅各的生命；但当他在加略山最黑暗的时刻里，他是成为人的样式而变得真正软弱，为的是要拯救我们。雅各冒着丧命的危险，在顺服中紧紧地抓住上帝，为的是要得着给自己的祝福；但是当耶穌面对十字架时，他虽然可以转身逃避，却还是因着顺服而付出生命的代价——不是为了自己得祝福，而是为了我们得祝福。
如果你相信福音，圣灵便会将上帝的爱与福气，化作你心中的实体。你在生命的最深处听过上帝的祝福吗？上帝的这些话：“你是我的爱子，我喜悦你”对你是无尽的喜乐和力量的来源吗？你是否曾听到上帝通过圣灵对你说这些话？这种在基督里借着圣灵而来的福气，就是雅各所得到的祝福，也是解决偶像崇拜的唯一方法。只有这样的福气，才会使偶像失去存在的必要性。
