驴得水观后感
看完“驴得水”，感觉“开心麻花”是真的在把喜剧当个事儿来干。
总觉得喜剧和搞笑还是有些区别的。搞笑比较赤裸，就是要搞到你笑，越直接越好，包袱要密，效果要爆。没听喜剧演员们经常说吗，经常想包袱想得睡不着觉，明确地说出了创作重点在哪里。
这么说绝对不是要贬低搞笑。那些段子我也爱看，看了也乐不可支。搞笑是喜剧的一部分，可以纯粹搞笑，但也可以在搞笑的基础上再揉进去点东西。这么做，创作者就要花更大的心思了。这也是说“开心麻花”把喜剧当事儿干的真正意思。因为“驴得水”除了搞笑之外似乎还有不少别的东西在里面。
可圈可点的地方有很多，就说说人物吧。具体来说就是魁山、铁男、一曼和铜匠，同时请校长稍微配合一下。
这几个人刚出场的时候，全都阳光明媚的。校长等四人在开学期总结大会，会场充满着理想主义、乐观主义气息。一曼、魁山、铁男时不时插科打诨，尽显年轻人的朝气；老校长稳坐钓鱼台，掌控全局，游刃有余，和谐快乐得恨不得咱也跟他们一起搞乡村教育去。
魁山后来甚至还在一个风景如画的镜头里向一曼表了白。铁男对校长女儿的情意也是呼之欲出。我已经做好了这是一出发生在民国时期的乡村爱情故事的准备。结果，教育部特派员检查来了。
更重要的是，从教育部特派员要检查的消息传来开始，几个关键人物或迟或早都发生了惊人的变化。
首先变的是魁山。在证实一曼真的是去“睡服”铜匠后，他开始行为玩世不恭，思想唯利是图，更在一曼落难后第一个站出来，用最恶毒的语言谩骂这个他曾满脸幸福地向其表白的女人，对大权在握的特派员则表现出狗一样的跟从和连狗都不如的谄媚。
接着是铁男，这个操着一口流利的东北话，心直口快，正义感爆棚的汉子，在特派员随从武官的一声枪响和特派员的再度威胁之后，突然怂得人目瞪口呆，连滚带爬，磕头如捣蒜，涕泗横流。最后，竟连随从军官要在他面前强奸一曼都打算视而不见。
当然，变化最惊人的还是铜匠。这个老实巴交得都有点窝囊了的男人，一不留神成了校长老师们的救火队长时，表现得还是挺仗义的。特别是被一曼“睡服”之后，明显看出对一曼有情有义，注视、嗫喏、唱歌，一曼回以剪发、赠书，看得人在屏幕前都要喊“在一起”了。
这段情甚至激起了铜匠反抗一直欺负他的老婆的勇气——让一个窝囊的男人有了脾气。这些一曼肯定都看出来了，只是出于维护铜匠家庭团结的目的，她还是违心地对铜匠使用了具有严重侮辱性的言辞，逼他回头。可她忘了，此铜匠已非彼铜匠，而是一个已经被她的赠书开了蒙的男人。
于是，这个男人再次出现在她面前的时候，已然由她的爱慕者变成了一个聪明、冷酷的复仇者，而且复仇手段非常高级。他不动声色的选择着报复的手段，评判着报复的火候，让人辱骂一曼，剪去她的头发，在人格层面对一曼痛下杀手。这绝不是那个当年动不动就被老婆打屁股的铜匠所能企及的报复层次。没文化，真可怕；有文化，更可怕啊。
而最具悲剧感的就是一曼了。这个背负放荡骂名的女子，其实很率真，很善良。她负责任地拒绝了魁山对自己的感情，为了回护铜匠的家庭甘愿承受误解，为了回报校长的恩情挺身而出。若说有什么问题，也只是她对自己的生活方式有所选择有所坚持，并且这种选择和坚持不为舆论见容。
在故事的结尾，一切都成过去，生活似乎又回到了从前的样子。校长、魁山、铁男恢复了从前的装束和状态，朝气蓬勃，乐观向上。然而真的和从前一样吗？留在一曼身体心灵上的伤害真的不需要埋单吗？
从人道的角度对一曼给予深切同情合情合理，但站在道德的高地对魁山、铁男、铜匠大加挞伐却令人犹豫。他们平时也都是不错的人，在个人心理和外部环境发生巨变的时候表现丑恶固然令人愤慨，但这是不是另一种常态？
人性的复杂本就不是一切平静祥和时的客客气气、和和睦睦所能完全代表的。它的真实面貌至少有待检验，无论是自己的，还是他人的。
检验自己，需看别人深深伤害你后你会如何对人；检验别人，得看自己落难时别人如何对你。
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