方广锠 编《务本堂藏敦煌遗书②》出版
宗教研究
2024-03-28 14:43
四川
“沙出壁裂一孔,仿佛有光,破壁,则有小洞,豁然开朗,内藏唐经万卷,古物多名,见者多为奇观,闻者传为神物。”1900年
,
道
士王园禄在
敦煌莫高窟清理积沙时,
无意发现了墙壁上的一道裂痕,
亦即此后大名鼎鼎的“藏经洞”,敦煌学也由此发源。
藏经洞被发现,彼时国力衰微,无数珍贵文物流失海外。目前,海外流散的敦煌遗书主要分布在英国、法国、日本、韩国、俄罗斯、瑞典等国,还有不少成为民间私藏。
近期,由广西师范大学出版社出版的《
务本堂藏敦煌遗书②
》(2013年出版《
务本堂藏敦煌遗书①
》),便是
务本堂2013年后新得古写经,共四十八号,其中含少量山西晋南古代写经与日本古代写经。
按照文物、文献状态等不同特点,
《务本堂藏敦煌遗书②》
所附条记目录将它们著录为五十五款,具有规模可观、内容丰富、名家欣赏等特点。
这批遗书包含了极为罕见的
三阶教
经典;
有些遗书已达到国家珍贵古籍名录的评选标准。
务本堂是敦煌遗书的重要藏家(非英藏、法藏、俄藏),多年来致力于敦煌遗书的收藏与保护,此次
若干件敦煌遗书乃近年从日本回流,
有极高的价值,也
体现了我国收藏家对保存中国文
化的热忱。
务本堂是我国近年崛起的私人收藏单位,除了其他收藏外,颇致力于从拍卖市场拍卖并收藏敦煌遗书,多年来屡有斩获。值得称道的是,务本堂并不满足于私藏,而是将所得的敦煌遗书正式出版,供给学术界研究,并与同好者共同欣赏。二〇一三年六月,广西师范大学出版社出版《务本堂藏敦煌遗书①》,该书收入敦煌遗书四十三号(含少量山西晋南古写经与日本古写经)。此次又将二〇一三年以后新得敦煌遗书编辑为《务本堂藏敦煌遗书②》出版。
《务本堂藏敦煌遗书②》收入各种遗书四十八号(亦含少量山西晋南古写经与日本古写经),颇有一些精品。从文献角度,包含极为稀见的三阶教经典;并有若干历代大藏经未收的经典;有的经典虽为历代大藏经所收,行文却有差异,甚至有较大差异,故有较大的校勘及研究价值。从文物角度,不少遗书纸张精良,有一件遗书长达二十四米,另一件长达十四米,均已达到国家珍贵古籍名录的评选标准。此外,竟有一件唐五代刻本,甚为珍贵。这批敦煌遗书的年代从五六世纪到十一世纪,反映了这六七百年中我国文字的演变、纸张工艺的变化及卷轴装潢的演变,均极有研究价值。收入的晋南古代写经,则反映了中原地区古写经的情况,可与敦煌遗书对照研究。本书收入的若干件敦煌遗书乃近年从日本回流,体现了我国收藏家对保存中国文化的热忱。
特别值得一提的是,如本书策划邓女士在“后记”中所述,正当本书由广西师范大学出版社紧张编辑出版的关键时刻,突然传来惊人消息:务本堂堂主循正规渠道、按正规手续在拍卖场竞拍得到,且已经收入本书的《金光明最胜王经》卷八(本书编为“务本八十一号”)居然是四川省图书馆十六年前被盗的九件文物之一。了解真相后,务本堂堂主将此卷慷慨捐献给四川省图书馆。而四川省图书馆也同意在本书中刊出《金光明最胜王经》卷八的图版与资料。双方的举动,都令人钦佩与感怀。
二〇一五年,邓女士曾应我的要求,携这批珍贵文物到浙江温州文成西坑镇的深山中,供
安福寺
佛教文献研修班的同学们观摩、学习。我至今保留着当时的照片。同学们能够得到现场观摩、考察古代珍贵佛典的机会,得到有关这些珍贵佛典的实实在在的知识,无不欢喜雀跃。在此,对务本堂堂主慷慨大度的心胸再次表示感谢。
二〇二三年五月二十七日于文成安福寺