本文分为四部分：

第一部分：相貌和大数据之间的关系；

第二部分：从一个人的相貌细节去判定品行；

第三部分：识人法则

第四部分：人的发心和命运的关系

探讨如何从一个人的言行去洞察一个人真实内心和实力；

层层递进，步步深入，读透了这篇文章，你就学会了“识人”、“用人”！

一、大数据告诉我们：人绝对可以貌相！

所谓： 人不可貌相 ，指的不要以一个人相貌的美丑去给一个人定价。

所谓： 人就可以貌相 ，指的是从一个相貌的细节，去判断一个人的内在。

所以这两句话并不矛盾！

以貌取人术：

性格写在唇边，

幸福露在眼角。

理性感性寄于声线

真诚虚伪映在瞳仁

站姿看出才华气度

步态可见自我认知

表情里有近来的心境

眉宇间是过往的岁月

衣着显审美，发型表个性

职业看手，修养看脚

富贵看面相，穷会从全身散发出来

古往今来，只有相貌，可以在最短的时间看破一个人！

相貌在一定程度上可以反映一个人的信息，或者说，相貌与能力等要素之间，存在着一定的关联度。一个人的面部表情，往往暴露了他的人生密码。

人因性情之别，在天长日久的岁月磨砺中，必然因习惯性的表情重复，而在面部留下难以隐藏的痕迹。人生的种种际遇，久而久之会作用于人的容貌气质，加重一个人相貌上的优势和劣势。

人活到老了，就学会看人。因为人的貌相其实就是大数据，见的多了，自然就可以能通过一个的相貌细节去判断一个人的内在了。看人是一种本事，是累积下来的经验，错不了的！

如果说一般人是阅历丰富后的经验之谈，科学家则是建立在严谨数理统计基础上的科研成果。据发表在《英国皇家学会会志：生物科学》上的一项最新研究显示，男人脸部宽度和长度的比例越大，越有可能进行不道德行为。

而这种宽高比，部分原因是由男人体内睾酮激素的增加和积聚引起的，睾酮激素在决定男人面部的宽高比上扮演着重要角色。

以美国总统为例，拥有高宽高比的有肯尼迪、尼克松、克林顿等，都是有道德污点的；反之，低宽高比的华盛顿、林肯、罗斯福，则都是道德楷模。

其实何止相由心生，世界的一切都是由心生！这就是佛家说的“世事无相，相由心生”（《无常经》）

二、教你怎么识人

文|蔡澜

獐头鼠目的人，好不到哪里去，和你谈话时偷偷瞄你一眼，心里不知打什么坏主意，这些人要避开，愈远愈好。

大老板身边有一群人，嬉皮笑脸地拍马屁，这些人的知识不会高到哪里去。虽然说要保得住饭碗，也不必做到这种地步，能当得上老板的人，还不都是聪明人？他们心中有数，对这群来讨好自己的，虽不讨厌，但是心中不信任，是必然的事。

说教式地把一件不愉快的事重复又重复，是生活刻板的人，做人消极的人，这种人尽量少和他们交谈，要不然你的精力会被他们吸光。

年轻时不懂，遇到上述这些人就马上和他们对抗，给他们脸色看，誓不两立，结果是给他们害惨。现在学会对付，笑脸迎之，或当透明，望到他们背后的东西，但心中还是一百个看不起。

美丑不是一个很大的关键。

我遇到很多美女，和她们谈上一个小时，即刻知道她们的妈妈喜欢些什么、用什么化妆品、爱驾什么车。她们的一生，好像都浓缩在这短短的一小时内，再聊下去，也没有什么话题。当然，在某种情形之下，你不需要很多话题。

丑人多作怪是不可以原谅的。几乎所有的三八婆都是这一个典型。和她们为伍，自己总会变成一个，一字曰八，总之总之，碰不得也。

愁眉深锁的女人，说什么也讨不到她们的欢心，不管多美，也极为危险，这些人多数有自杀倾向，最怕是有这个念头时，拉你一块走。

这种女人送给我，我也不要。现实生活中也会遇到的，像林黛玉和乐蒂等人，都是遗传基因使她们不快乐。

大笑姑婆很好，她们少了一根筋，忧愁一下子忘记，很可爱的。不过多数是二奶命，二奶又有什么不好？她们大笑一番，愉快地接受了。

爱吃东西的人，多数不是什么坏人。他们拼命追求美食，没有时间去害人。大笑姑婆兼馋嘴，是完美的结合，这种女人多多益善。

样子普通，但有股灵气的女人，最值得爱。什么叫有灵气？看她们的眼睛就知道，你一说话，她们的口还没有张开之前，眼睛已动，眼睛告诉你她们赞不赞成。即使她们不同意你的看法，也不会和你争辩，因为，她们知道，世界上要有各种意见，才有趣。

我们以前选新人，六七十年代中一部片就是上千个，有谁能当上女主角，全靠她们的一双眼睛，有的长得很美，但双眼呆滞，没有焦点，这种女人怎么教，都教不会演一个小角色。

自命不凡，高姿态出现的女强人最令人讨厌――她当身边的人都是白痴，只有自己一个才是最精的。这种女人不管美丑，多数男人都不会去碰她们。从她们脸上可以看出荷尔蒙的失调。

“我还很年轻，要怎么样才学会看人？”小朋友常这么问我。

要学会看人，先学会看自己。

本人一定要保存一份天真。

像婴儿一样，瞪着眼睛看人，最直接了。

沉默最好，学习过程之中，牢牢记住就是，不要发表任何意见，否则即刻露出自己无知的马脚。

注视对方的眼睛，当他们避开你的视线时，毛病就看得出来了。

也不是绝对地不出声。将学到的和一位你信得过的长辈商讨，问他们自己的看法对与不对。长辈的说法你不一定赞同，可以追问，但不能反驳，否则人家嫌你烦，就不教你。

慢慢地，你就学会看人了，之中你一定会受到种种的创伤，当成交学费，不必自怨自艾。

两边腮骨突出来的，所谓的反腮，是危险的人，把你吃光了骨头也不吐出来。以前我不相信，后来看得多，综合起来，发现比例上坏的实在占多。

说话时只见口中下面的一排牙齿，这种人也多数不可靠。

一眼看上去像一个猪头，这种人不一定坏，但大有可能是愚蠢的、怕事的、不负责任的。

从不见笑容，眼睛像兀鹰一样的，阴险得很，德国的希特勒，就是例子。

大千世界，人海茫茫，什么类型的人都有。究竟是该怎么去貌相？那就靠您的阅历去总结和归纳了！

7字识人法

诸葛亮的“7字识人法”，非常经典：

一，问之以是非而观其志；

二，穷之以辞辩而观其变；

三，咨之以计谋而观其识；

四，告之以祸难而观其勇；

五，醉之以酒而观其性；

六，临之以利而观其廉；

七，期之以事而观其信；

可概括为：志、变、识、勇、性、廉、信。

八观

魏征也曾经给李世民总结了如何识人的“八观”，可以很快推断人的内心世界，看出一个人的本质。

一、通则观其所礼

一个人发达了，要看他是否还谦虚有礼、待人温和、遵守规则。

二、贵则观其所进

一个人地位高了，要看他推荐什么人；他提拔什么样的人，他就是什么样的人。

三、富则观其所养

一个人有钱了，要看他怎么花钱，给谁花，都花在什么地方。

四、听则观其所行

听完一个人的话，要看他是不是那样去做的，不怕说不到，就怕知易行难。

五、止则观其所好

通过一个人的爱好，能看出这个人的品质。

六、习则观其所言

第一次跟一个人见面的时候，他说的话不算什么，等相处得久了，再听听他跟你说什么。

七、穷则观其所不受

人穷没关系，穷人不占小便宜，这样的人有大出息。

八、贱则观其所不为

人地位低没关系，不卑不亢，保持自己的尊严，这样的人活得有境界。

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四、识人的千古奇文——《心相篇》

作者：川峪

来源：作者博客

导语：

传世之作 《心相篇》 取“相由心生”之意，读之耐人寻味。今原文加译文呈现，摘选部分，供大家一观：

心和气平，可卜孙荣兼子贵；才偏性执，不遭 大祸必奇穷 。

【译文】一个人心平气和，可以预见他的子孙一 定繁荣富贵；外才鬼才不听别人劝阻的人，不遭大祸 就一定很贫穷。

转眼无情，贫寒夭促；时谈念旧，富贵期颐。

【译文】翻脸无情的人一生贫寒，夭折短寿；时 时念旧，发迹不忘故友的人，富贵绵远，长寿多福。

轻口出违言，寿元短折；忘恩思小怨，科第难成。

【译文】动辄就讲一些不合情理、违心的话，最 易折损自己的寿命；忘恩负义、记小仇的人，难以考 学科第。

小富小贵易盈，前程有限；大富大贵不动，厚福无疆 。

【译文】小成就骄傲自满、目空四海的人成不了 大气候；大成就而不骄傲的人，福报深厚无边。

欺蔽阴私，纵有荣华儿不享；公平正直，虽无子息死为神。

【译文】恶行隐蔽、行为不光明的人，纵有荣华 富贵，儿孙也享用不到。而公平正直的人虽没有子 嗣，死后也可以做神。

开口说轻生，临大节决然规避；逢人称知己， 即深交究竟平常 。

【译文】平时“为国献身、为朋友献身”的豪言壮 语不离口，这样的人在大事关头、大节时刻，一定会 逃掉；滥交朋友的人，即使所谓的“深交”实际上很平 常。

处大事不辞劳怨，堪为桥梁之材；遇小故辄避 嫌疑，岂是腹心之寄。

【译文】能挑起重担又任劳任怨的人，一定是国 家的栋梁；碰到一点小事就避嫌，不肯承担一点责任 的人，怎么能重用呢。

与物难堪，不测亡身还害子；待人有地，无端 福禄更延年。

【译文】跟天地万物过不去（怨天尤人），不但 引来不测之祸，还会遗害子孙；待人处事留有余地的 人，会获得意外的福禄和长寿。

迷花恋酒，阃（kǔn）中妻妾参商；利己损人， 膝下儿孙悖逆。

【译文】寻花问柳、贪杯恋酒的人，家中的女眷 一定不和睦；利己损人的人，一定会有不肖子孙。

贱买田园，决生败子；尊崇师傅，定产贤郎。

【译文】趁火打劫、贱买人家财产，子孙都是败 家子；尊师重道的人家一定出孝子贤孙。

愚鲁人说话尖酸刻薄，既贫穷必损寿元；聪明 子语言木讷优容，享安康且膺封诰。

【译文】说话尖酸刻薄的愚鲁人，贫穷短命；寡 言少语，举止木讷的聪明人，安康富贵。

患难中能守者，若读书可作朝廷柱石之臣；安 乐中若忘者，纵低才岂非金榜青云之客。

【译文】在艰难困苦中还能坚持自己的操守不随 波逐流的人如果读书、走仕途之路，一定是国家的柱 石之臣；安乐中忘记安乐、有忧患意识的人，即使才 学低一些，未必就不能够金榜题名，青云直上。

鄙吝勤劳，亦有大富小康之别，宜观其量；奢侈靡丽，宁无奇人浪子之分，必视其才。

【译文】节俭勤劳的人有大富有小康的区别，关 键看其人的心量；奢侈豪华的人有奇人也有浪子，关 键看其人的才学。

弗以见小为守成，惹祸破家难免；莫认惜福为悭吝，轻财仗义尽多。

【译文】不要把爱占小便宜为“守成”，贪小难免 惹祸败家；不要以为爱惜财务是吝啬，惜福者往往是 仗义疏财的人。

处事迟而不急，大器晚成；己机决而能藏，高才早发。

【译文】处事沉稳不着急的，必是大器晚成的 人；胸有成竹而又能深藏不露的人，必是才高而年轻 得志。

有能吝教，己无成子亦无成；见过隐规，身可 托家亦可托 。

【译文】有才能而不肯教给他人，自己不但没有 成就，子女也一无所成；见到他人有过错，能够在暗 中规劝的人，可以托身寄家。

知足与自满不同，一则矜而受灾，一则谦而获 福；大才与庸才自别，一则诞而多败，一则实而有成。

【译文】知足与自满不一样，知足的人守本分而 有福禄，自满是傲慢自大，招灾是迟早的事；大才与 庸才自然有区别：有实际能力的一定有成就，好吹牛 的具体做事时往往一塌糊涂。

忮（zhì）求念胜，图名利，到底逊人；恻隐心多，遇艰难，中途获救。

【译文】不顾一切地为了取胜，图名利，这样的 人到底是逊人一筹；有恻隐之心的人，即使遇到艰 难，也会获得帮助。

不分德怨，料难至乎遐年；较量锱铢，岂足期乎大受。

【译文】只知有怨不知报恩的人，估计很难长 寿；斤斤计较的人，也不会有大的福报。

过刚者图谋易就，灾伤岂保全元；太柔者作事 难成，平福亦能安受。

【译文】过于刚强的人，做事虽容易成功，但容 易伤人伤己，很难长寿；过于柔弱的人，做事不容易 成功，福报平平但能安享。

乐处生悲，一生辛苦；怒时反笑，至老奸邪。

【译文】乐极生悲，多成多败，辛苦一辈子；城 府很深、不高兴脸上反而带出笑容，这种人年纪越 大，越是老奸巨滑。

好矜己善，弗再望乎功名；乐摘人非，最足伤乎性命。

【译文】喜欢自夸己善的人，功名上很难再有进 步；专门挑剔别人，最容易伤害自己的性命。

责人重而责己轻，弗与同谋共事；功归人而过归己，侭堪救患扶灾。

【译文】指责别人重，批评自己轻，这种人既不能共谋同事。功劳归别人过错归自己，这种人可以拯 危机解困难。