凡事总须研究，才会明白。这一位刘大设计师的大作里似乎每一个字、每一句话都写着“仁义道德”，老铁横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满屏都写着两个字是“吃人”！
更让人觉得可怕的是，刘大设计师所谓的“缠足是保护妇女”论，竟还有群众基础的——
网友A：我奶奶是裹了脚的，她自己并不觉得是受害者。因为一辈子没下过地，保养很好。
网友B：我老公的婆婆裹小脚，脚上的皮肤一点也不皱，还很长寿。
网友C：我打算让女儿裹小脚。
……
在如今这个年代，这样愚蠢的言论都还有人捧臭脚、甚至想因此而残害儿童，着实让人不寒而栗！联想到了上世纪80年代的一个特有名词——沉渣泛起。
而在这些言论中，最荒谬的便是：缠足是对妇女的一种保护，以后不用劳动了。
其实，缠足并没有让封建社会的妇女不用劳动，只是让她们劳动更加艰辛罢了。
缠足既不是懒人的愚蠢行为，也不是一种时髦的风尚，而是所有阶层都要遵循的习俗，不论穷人的女儿还是富家的千金都不例外。在张家口，农妇们都是跪着劳动的，她们在身下铺一个大垫子，防止身体直接与潮湿的泥土接触。在甘肃的三个地区，妇女仍要跪着在屋里四处爬行，她们可怜地沦为了男人用来满足肉欲的工具。在上海和陕西，我看到过挥舞着镰刀收割庄稼的农妇，但是她们都不是弯腰站在那的，因为弯腰会让她们脆弱的小脚承受太多的压力，这些妇女都是坐在地上的，她们一边割一边慢慢向前挪动身体。
——美国社会学家E·A·罗斯《变化中的中国人》，1911 年出版
——中国民主法制出版社《延安延安》
我们家（父系母系）祖祖代代都是种田的农民，妇女也下地干活，我奶奶和外婆都是裹过脚的女人。什么时候才停止裹脚？据我奶奶说，其它地方她不知道，湖南乡下，到了抗日前夕，也就是东北三省沦陷后，缠脚之风才停止。
——刘远景《劳动妇女为什么也裹小脚？》
苏北、山东、山西、河南一带的小脚妇女，都能劳动，也能走路，只是步辐迈不大，比天足短小，一般为４寸左右，俗说“一步挪不了四指”……
——夕照老人《苏北海州地区妇女缠足情况实录》
中华延续千年，历代都不曾乏庸徒愚者，而大清亡朝距今久矣，尚有庸徒为“缠足”这样的糟粕正名，这不仅是在“歌颂奴隶制”，更是在向社会主义精神文明的疯狂反扑！
老铁小时候最深重的记忆之一，是帮我奶奶解裹脚布。通常是下午，老太太走累了，坐下来，脱鞋，露出用布缠紧的脚。我帮她一层层剥开，脚越来越小，最后看到的，永远是一只变了形的脚丫，除了大脚趾，别的都已弯向一边，脚弓亦曲。有时她逗我，非要我试试裹小脚。
说来惭愧，这记忆很是温馨。老铁还一度为奶奶这脚自豪过，别家孩子的奶奶，一般都是大脚丫。她老人家，小脚，大襟褂子，拐杖，风范一时无两。直到她离开后很多年，我才意识到奶奶这辈子可能都没感受过奔跑的快乐。永远步履蹒跚背后，是她生长的时代对女性彻头彻尾的不尊重，同时更给女性造成了身体与心理的双重伤害。
还记得去年，外国媒体拍了段只有一分钟的视频，展示从1910年代到如今的年代，叙利亚女性的变化。从一开始女性戴着头巾、缺少妆容，到后来开始戴金耳环、凃红唇、梳卷发髻，甚至波浪发、白发带……一切在2010年代戛然而止，叙利亚女人的装扮只剩了黑色罩袍...
既然在外观上已如此驯服，你当然不会期望她们会有什么权利。
所以，进步并非必然！那些“为缠足正名”的人，你们的狗屁理论和把脸蒙上是保护女性是一个说法！革命前辈奋斗了几十年才把裹脚布从你母亲的脚上解下来，你们可倒好，又自己给下一代裹上了，还想着荼毒更多的人……怎么说呢？
——做你的清朝鬼梦去吧！
结语：
孙中山: 革命尚未成功，同志仍需努力...
毛泽东：宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王...
中学政治：我国处于社会主义初级阶段，要持续很久...
......
自打改开以来，我们应该感受到很多牛鬼蛇神都跳出来了，所以永远不要有什么侥幸心理，中华民族还在最危险的时候！
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