吉祥文化是根植于中华民族的文化与观念。
唐代成玄英又疏：“吉者，福善之事；祥者，喜庆之征。”这是吉祥文化的最早释义。
中华更
享有“衣冠上国，礼仪之邦”的美誉。古人为人做事极讲究礼数，互相赠礼的文化更是源远流长。
所以“吉祥礼”成了中华文化极重要的一个部分。
古时就有“福禄寿三星真君”，后又有了“喜财运”三仙，他们各自掌管不同的运势，六位星君后被人们称为
“传统六大祝福”
。
中华民族的表达向来含蓄而风雅，我们善用
“谐音”
来比拟抒情。
其中，
“福
、禄、
寿、喜、财、运
”
被赋予了很多生动的图案代表并延用至今。
福禄寿喜系列，《中国民间信仰》卷4-P191
- 福：
蝙蝠 -
福生六子，以
“福”为首。“福”文化在中国有着悠久的历史传承，惯用
蝙蝠来象征。
蝙蝠寓意
“遍福”
，遍地都是福，谁能不喜欢呢？
（图为：清代红珊瑚树盆景）
- 禄：
鹿 -
禄的象征图案是梅花鹿，
鹿为瑞兽，常喻为
”禄“。
（图为：清代广绣鹤鹿同春图）
“禄”指的是功名利禄，古时候主要是祝福考生在科举中金榜题名，在官场上加官进爵。“禄”是努力向上，为了实现自己的梦想而奋斗。
- 寿：
蟠桃 -
用
“蟠桃”象征“寿”历史悠久。
古代神话故事中，“寿星（南极仙翁）”掌管人的寿命，一手持龙头杖，一手托蟠桃，后来人们就将“蟠桃”作为了寿的象征。
（图为：慈禧太后所绘“福寿图”）
- 喜：
喜鹊 -
“喜”选用的象征图案是一只展翅的喜鹊。
传说喜鹊能报喜，喜鹊飞来表示好事将近。
故用喜鹊寓意喜事连连。
（图为：宋代磁州窑白地画喜鹊梅瓶）
- 财：
元宝 -
元宝是中国传统财的典型象征。
而且它肚大能容，上宽下窄，表财源广进之意。
（图为：唐代金元宝）
- 运：
鲤鱼 -
鱼的寓意很丰富，鱼鳞、鱼鳍都是现在常用的吉祥纹饰，鲤鱼代表好运自古已就有。
（图为：宋代龟鹤人物铭文大铜镜）
古时以物寄情的方式还有很多。
比如弟子拜师，除了磕头、敬茶，还有一系列送礼的规矩。到了宋朝，这种规矩逐渐固定为
“六礼束脩”
：
肉干
（赤忱之心）
、芹菜
（业精于勤）
、莲子
（苦心教育）
、红豆
（鸿运高照）
、枣子
（早早高中）
、桂圆
（功得圆满）
，
都是取其中谐音表达祝愿。
这一套礼物
严谨周到之中又颇有趣味
，既有对师德的美言，又有对自家孩子考取功名的期许，感觉今日用来也不陈腐。
延用至今的“拜师六礼”
- 各朝各代如何送礼？-
魏晋
“五辛盘”
大年初一，生活在南方的人家都要用葱、蒜、韭菜、蒜薹、胡荽制作『五辛盘』，赠送给亲朋好友，用辛香之物发五脏之气。
唐朝
“法定节日”，礼物多样
端午赠夏衣，中秋送月饼，重阳赠糕，都是民间约定习俗。到了除夕这一天，皇上要和百官守岁，老百姓则要阖家团圆，宴会饮酒，驱邪迎新年。
北宋
“馈岁”
年底人们互赠礼物，称为『馈岁』，礼物因人而异：达官显贵的盘鲤、笼兔，普通百姓的糕饼米面。
明朝
美食
明朝《二续金陵琐事》有一则万历轶事：除夕的南京内桥，来给兵马司送春节礼物的队伍聚集在衙门前，每人手捧食盒，竟使道路堵塞。
清朝
鹿肉、“福”字
清朝皇帝喜欢在春节前赏赐大臣鹿肉，表示不忘满族游牧狩猎的传统；还要写上“福寿”二字封面，以祝福禄寿。
历朝历代乃至世界各国，吉祥文化发展及内容千差万别，但是，人类对美好事物和生活的向往追求是相同的。
“福、禄、寿、喜、财、运”是我们
对生活最美好的愿景，也是津乔最真诚的祝福
。
喜迎新年，津乔甄选
“生、熟、红、白、柑普、玫瑰熟”
六味好茶，分别承载“传统六大祝福”和吉祥图案作为贺岁礼。让我们共享好茶，传递祝愿。
