从美国，到法国，再到脱欧的英国，公众的种族主义和排外心理空前高涨，政客们借机大肆评判，至此民意的支持率也上升到两位数。人们不禁问道：“我们这是要倒退回上世纪三十年代了吗？”
难道，我们穿越回了上世纪三十年代？
Are we living through another 1930s? | The Guardian
译者：黄珊 原文作者：Paul Mason
英国脱离欧盟、土耳其政变、法国伊斯兰大屠杀、对叙利亚阿勒颇的包围，还有唐纳德·特朗普成为美国总统，这些事件犹如机关枪扫射一般蜂拥而至。从美国，到法国，再到脱欧的英国，公众的种族主义和排外心理空前高涨，政客们借机大肆评判，至此民意的支持率也上升到两位数。人们不禁问道：“我们这是要倒退回上世纪三十年代了吗？”
从表面来看，确实有点像。英国举行公投脱离欧盟，有点像其1931年9月忍痛退出金本位制——在那个时候，英国是第一个退出全球经济体系的国家。工党早期的分裂，导致其政党远离权力中心长达14年之久。再看那年的经济形势——整个社会处于大萧条和经济危机时期——也能隐约看到现在经济形势的影子。
但是如果我们深入研究一下二十世纪三十年代，不难发现，虽然我们现在的处境有点儿不如意，但是在其他很多方面还算不错，还有的救。
1929年，美国纽约华尔街证券交易所股市崩溃，1931年全面爆发了经济危机，大西洋两岸多家银行宣布破产。面对如此疲软的经济，政府强制实行经济紧缩政策，并设法向海关、货币区和经济民族主义国家求助。上层集团这时候也在煽风点火，宣称大规模失业是工资的下行压力，这成为三十年代危机的导火索。然而，真正引爆这次危机的，是公然军事化和主张种族灭绝的法西斯主义军队。希特勒自第一次选举成功，登上权力宝座后，仅仅两年时间，其所代表的纳粹政党就在选举中赢得37%的票数。
1934年，数百万巴黎极端保守主义分子（极右分子）发起示威游行活动；西班牙阿斯图里亚斯省的工人发动反法西斯武装起义，随后被军队镇压；1935年，德军开始重整军备。1936年，西班牙陷入内战。同年，法国和美国的工人占领工厂，斯大林也在苏联开始发起肃反运动。
三十年代在此初现雏形：人们向民主低头，抱着必死之心，毅然决定发动战争。
同上世纪三十年代相比，今天我们所处的社会与其最大的不同，就是我们立足于全球化经济。从本质上讲，我们身处在一个相互依赖的经济体之中，如果你要“自给自足，独立自主”的话，在大众看来跟自杀没什么区别。有的政客倒是想试上一试，但是他们倒也明白这个道理。
G20峰会2009年在伦敦举行，2011年在戛纳举行，有些上层领导在出席这两次会议之前感觉自己迷失了方向，在这之后也意识到上述一点，并开始采取特别激进的措施和政策，避免重蹈三十年代的覆辙。一开始，包括我在内的公众，一直看不惯他们这些做法，并宣扬其措施有多么不合理。但现在我们不得不承认——虽然这些做法有失妥当——但是出发点确是好的，精神可嘉。这些上层领导反对“顺周期”经济学，因为它不仅将美国拖进绝望的深渊，还将德国推进法西斯的坟墓。世界上除欧洲之外的每个地方——当然，即使在欧洲，右翼极端主义早已自身难保。
问题还是存在。从政治层面看，我们正在步上世纪三十年代的后尘。
我们真该听听社交媒体的那些潜台词：有些人组织起来去“黑”黑人女演员莱斯利·琼斯，匿名发表一些带有种族歧视、“厌女症”等话语，习惯性将左派社会主义者和伊斯兰混为一谈，对两者都厌恶至极。不妨看看人们每天都关注的时事内容——哪怕就一眼：美国警察谋杀黑人儿童；阿萨德、俄罗斯或美国的空军将叙利亚儿童炸的血肉横飞；伊斯兰国（ISIS）公然杀害在海边举行宴会的社交博主们，尸体横陈在法国尼斯的海滨。
西班牙内战开始前几天，佛朗哥的军队占领了巴达霍斯，居然把2000市民赶出城外去。德国国防军军事观察员对这种行为很是反感，他建议永远不要让德军和佛朗哥的军队一起作战，免得有样学样，变得没有人性。
在今天，人性变得凶残无比——或许是因为经历过大规模屠杀、虐待的事情，或许仅仅是因为看了血腥的图片，听了残暴的故事。如果你看过有关上世纪三十年代，或是战争年代的回忆录，那一刻会让你的意识无比清晰：因为你会看到尸体是什么样子，人们怎么射杀囚犯，还有怎样违反日内瓦公约的条例。
三十年代终究还是过去了。那是个令人悲痛的年代，被暴行和杀戮充斥，政府和人民不停在斗争，而在双方斗争之中，日内瓦公约日渐失去其作用。
现在我们所面临最糟糕的事情——当然，人们都感受到了——也就是情感宣泄势头的出现。这简直跟将死之人（物）一直处于停滞（不死的）状态一样难以想象。
国际特设组织报道说，艾尔多安杀手强押一生热爱民主的记者走进监狱，他们在那里常常被鞭打、折磨、蹂躏。如此，也不难想象，其他名义上的民主国家打着别的旗号，做一些这样的事情。
从表面来看，我们有两样东西，是上世纪三十年代没有的。首先，我们的知识分子遍布全球；其次，我们的人权不可剥夺，这已经达成了普遍共识，而三十年代根本没有人权可言。
局势动荡之初，我读了斯特法纳·黑塞尔写的《请愤怒吧！》(《在这个让人愤怒的时代》）。这本书篇幅不长，只是个小册子，却是当年那些“占领活动”（比如“占领华尔街”“占领伦敦”“占领巴黎”等群众运动）的指导方针。——我也挺好奇为什么他老是对《世界人权宣言》念念不忘，花大量的时间去研究。
黑塞尔曾参加法军，抗击德国，也参与起草了《1984宣言》（后来的《世界人权宣言》）。2008年他曾参加一个露营活动，并用很长篇幅的话语向在场的年轻人解释为什么他们花很长时间为“全球（universal）”奋战到底，而不是为了“国际（international）”。他说，“当一个国家要在自己境内实行反人类罪时，为了保证主权完整，他必须得知道怎样避开争端。”
黑塞尔那个年代的人普遍认为，虽然全球人权体系可以掩饰美国霸权主义，但还是能为我们留下些财富。如今，若是一个记者或非政府组织的工作人员碰巧就在大屠杀的案发现场——假设他们训练有素的话——下意识会先为法庭收集现场证据，然后才是弄出轰动一时的独家报道。
综上所述，我们这个时代可不像上世纪三十年代，是无人机和巨魔统治的时代。但是，我们必须捍卫这个来之不易且弹性十足的全球市场经济体系。哪怕看一眼社交媒体还没剪辑的时间表，我们就会知道，失去这样的全球体系，后果有多么严重。
版权声明：
本译文仅用于学习和交流目的。非商业转载请注明译者、出处，并保留文章在译言的完整链接。商业合作请联系 [email protected] 参考原文地址：https://www.theguardian.com/commentisfree/2016/aug/01/are-we-living-through-another-1930s-paul-mason
扫描二维码关注译言，获取优质译文资源，享受优质便捷的即时译服务。
