基督的十字架为基督战胜魔鬼的阵地
从起初魔鬼引诱人犯罪，因此使世人遭了罪的刑罚死亡。历代的群众也都因着犯了罪，便作了仇敌的俘虏，受了死亡的拘禁，服在牠的权下，无从得胜。现今主耶稣因着在十字架上完全顺服神命的行为，便败坏了魔鬼一切的权势（来二14），除灭魔鬼的作为（约壹三8），将一切死亡的俘虏，从那重重的牢狱里释放出来（林前十五21-22）。
魔鬼掌权的缘故，就是因为世人悖逆神命。主耶稣在世的时候，也曾多次遇见魔鬼的试诱（来四15）；但祂却是因着顺服神命，胜过了魔鬼（人若完全顺服神命，魔鬼便在他身上毫无用武之地了）。十字架就是顺服神命的极点，也就是主耶稣大获全胜，魔鬼弃甲曳兵而走的阵地。主耶稣既因着顺服神命这样得了大胜，神便使祂从死人里复活，使祂升高，赐给祂那超乎诸名之上的名（腓二8-11），又将天上地下所有的权柄都赐与祂（太廿八18），使祂作我们得胜的元帅。
我们自己本是软弱无力、一无所能的，并且从前又曾多日伏在仇敌的权下，决没有盼望能战胜那空中掌权的恶魔。但感谢神，我们的元帅基督已经在十字架上得了完全的胜利。我们不是要自己与仇敌争战（这样的战争已经多次试验过，全然遭遇失败了），乃是要隶在基督的权下，一面领取祂在十字架上所得的胜利，一面跟随祂的脚踪，靠着祂的大能大力，去与仇敌交战（弗六10）。
名将权下的士卒，服从他们主帅的指挥，战无不胜、攻无不克。但一朝因为不服从主帅的命令，离了他们的主帅，忽然遇见了强敌的攻击，便要立时弃甲曳兵、败北逃亡了。
基督徒在基督的军中，也是这样。我们只要不离开我们的元帅基督，并且服从祂的命令，这样祂的能力，祂的智慧，足能帮助我们大获全胜。什么时候一个信徒仰望基督，高举起祂的十字架来，那凶恶狡诈的魔鬼，在这人面前便不啻败军之将了。
保罗屡次提到基督徒的胜利，他从未说过我们自己的决志和努力是怎样的有效。他只说道：“感谢神，使我们借着我们的主耶稣基督得胜”（林前十五57）。“感谢神！常帅领我们在基督里夸胜”（林后二14）。他又说道，我们不仅止得胜，且是“靠着那爱我们的主，已经得胜有余了”（罗八37）。
基督徒啊，我们有这样大获全胜的元帅，率领我们，扶助我们，真无异于双脚立在稳固的磐石上，又无异于隐居在严密的保障中，魔鬼虽然凶猛狡诈，能把我们怎么样呢？
可惜有许多基督徒，因为不明白这样的要义，所以在属灵的战场上打过了几次败仗，便软弱丧志说，魔鬼的能力这样强大，罪恶的权势这样猛烈，我如何能盼望得胜呢？
这样的人，正像那古时无信心的以色列民：出埃及的时候，明明看见他们的元帅奉神命在埃及地行了诸般大奇事，又分开红海的水，使他们安然经过。但到了迦南地的边境，竟因惧怕迦南人的势力，丧胆退后，向神发怨言，以致倒毙在旷野，不得进入神所应许的美地。这都是因为他们只想到自己的软弱，看见仇敌的可畏，却忘记了神的大能，和祂借摩西所作的大奇事。多少的基督徒也是常蹈以色列民的覆辙，明明的知道基督在十字架上已经完全战胜了仇敌，但一到了与魔鬼交战的时候，还是只看自己的软弱，丧胆退后，以致遭了极大的失败。这样的人，我盼望你清楚知道基督在十字架上所得的胜利，并能实用这样的胜利在你每日的生活中。务要坚心仰望基督的十字架，靠赖祂的大能大力，并要常常记念祂的应许说：“我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。”（路十19）
有些信徒常想，基督是有能力的，但是一个人总须自己有些长处和力量，然后基督方可以帮助他，使他得胜；我们是毫无长处和力量的，这样软弱到极点的人，恐怕不能得到基督的帮助吧。这样的思想真是大错。
当知道基督的恩典是够各种人用的。但是惟独在软弱的人身上，祂的能力方要大大显出。刚强的人自己能得胜了，不必再用着基督（可惜世上本没有刚强的人，那些自以为刚强的人，实在是自欺欺人呢）。
保罗有一样的软弱在他的身上，他屡次求主为他除去。他所得的并未能照他所希望的。但是他得着主的回答说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全”。因此他说：“所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的；因我什么时候软弱，什么时候就刚强了”（林后十二9-10）。
由此可知，软弱不足以阻挡我们得胜，阻挡我们的，乃是我们的自欺（自以为刚强），和我们的自弃（不肯仰望基督）。
还有一种痛心的景况，就是时代的末期近了，撒但起来大大作工，鼓动多少人与爱主的人为敌。许多信徒，因为看见潮流的险恶，便畏葸从俗，与世浮沉，虽然他们心中知道这样作是不对的，但为避免世界的逼迫，便不得不这样。
