来源 ∣ 中国网 ，凤凰评论
琼瑶（1938年4月20日 -），原名陈喆，生于四川成都，中国当代作家、编剧、影视制作人，中国电影文学学会会员。祖籍湖南省衡阳县渣江镇，毕业于台北市立中山女中。笔名除琼瑶外，还曾用过凤凰、心如。琼瑶创作小说主要代表作有《窗外》《潮声》《水云间》《一帘幽梦》《心有千千结》《梅花烙》《海鸥飞处彩云飞》和《彩霞满天》等。
台湾媒体报道，知名作家琼瑶3月12日突然公开一封写给儿子和儿媳的信，透露她近来看到一篇名为《预约自己的美好告别》的文章，有感而发想到自己的身后事，认为万一到了该离开之际，希望不会因为后辈的不舍，而让自己的躯壳被勉强留住而受折磨，也借此叮咛儿子儿媳别被被生死的迷思给困惑住。
琼瑶说过：“生时愿如火花，燃烧到生命最后一刻。死时愿如雪花，飘然落地，化为尘土！”表示她是抱着正面思考写下这封信，对于牢不可破的生死观，现在也该到改变的时候了。
另外，琼瑶还叮咛她的身后事无须用任何宗教的方式悼念，火化后采花葬方式，不发讣文、不公祭、不开追悼会，更说不设灵堂，不要出殡，盼一切从简。交代完后，琼瑶透露她可安心计划她的下一部小说，还打算和孙女的插图合作，计划共同出一本关于“喵星人”的书。
琼瑶提到这是她人生最重要的一封信，明年将迈入80岁的她，认为自己没因战乱、意外、病痛等原因离开，一切都是上苍给的恩宠，“所以，从此以后，我会笑看死亡”。并特别发出5点声明叮咛儿子，表示无论生什么重病，她都不动大手术、不送加护病房、绝不能插鼻胃管，最后再次强调各种急救措施也不需要，只要让她没痛苦地死去就好。
有网友在评论里分享了自己正在亲历的状况，表达了自己的困惑。
对于病人的自主选择权，各网友也看法不一。
有人认为这一选择对在世亲人太狠心：
@孟琴：能够没有痛苦的离去，是此生最大的福报，但是对于在世亲人来说，是悲伤的。
@coin：连让家人接受事实的时间都不给，对家人是不是太狠心了点。
@可乐汽水：留下的人，是最难受的。
更多人则认为每个人都应该拥有选择有尊严地死去的权利：
直观地看，这封信可以当作一份遗嘱来看待，而遗嘱的读者，通常只有极为亲近的人才可以读到，也多在去世后才公布。琼瑶公开发表写封信，类似朱莉切除乳腺时公开写给皮特的信，意在推广一种理念，帮助更多人客观看待疾病和死亡风险，展示一种强大。
稍稍让人意外地是，琼瑶起意写这份遗嘱，是因为在杂志上看到了一篇题为《预约自己的美好告别》的文章。相信这篇文章或者类似的文章在朋友圈刷屏时许多人都读到了，一般人的反应是，可参考，立马就动笔写遗嘱的，恐怕会被自己吓一跳。
琼瑶不是一般人，她用发现新大陆的激动心情，对文章里表达的死亡观进行了一次强推广。殊不知，在发达国家，因年迈濒临死亡时，不抢救已经成为医生与亲属的共识。在中国，也有越来越多的人开始拥有西方式的死亡观。
可以判断，琼瑶写遗嘱，不是出于一位老人的智慧，不是头脑的觉察与思考，而是受到刺激之后作出的感性反应——这很琼瑶。不这么做就不是琼瑶了。这个决定，恰好也呼应了她在自己作品中一贯倡导的价值观：和爱情相比，生死并不算什么。
琼瑶的一生都活在浪漫化的想象当中。她如同笔下女主角一样，用浪漫来装点自己的生活与爱情。在少女时代，她有着专属于那个年龄段的茫然与无助，和语文老师没有结果的恋情，更接近于获得某种安全感的初婚……世俗的种种试图摧毁一个天才作家。
但与出版人平鑫涛的相遇，就如同电影《天才捕手》中沃尔夫遇到珀金斯一样，两人的关系，被固化为一种宿命，琼瑶在作品中所追求的，在生活中得到了复制，或正是极致的爱情带来了极大的满足，琼瑶在感情方面的心智，也永远停留在了自己创造的琼瑶时代。
琼瑶作品的核心生产力可以用一个关键词形容：纯真。捍卫纯真，让她的小说和电视剧拥有了文学魅力。而贩卖纯真，则让她在“爱情教母”的名头之后拥有了“娱乐教母”的实力——因出演琼瑶剧走红的港澳台演员，至今大多数仍活跃在一线。
纯真的词意涵盖了天真，而天真恰恰是教育界、知识界所激烈批判的，琼瑶作品曾被批评为“毒草”、“公害”，更极端者，有人称她为“文化骗子”，其原因无非是琼瑶作品都在诱惑年轻人停留在情感襁褓时期、拒绝成长。作家李敖更是称其“为软弱的一代编制了新的文纲，使他们僵化了思想，走向了做顺民之路。”
李敖所说的“顺民”和琼瑶有多大的关系，这不好论证，但琼瑶小说令一些人意志消沉、躲避现实，这个观感大约是回避不了了。可流行文化的存在，功能之一就是为年轻人制造迷幻。过度批评琼瑶，是一种文化傲慢，或者一种文化歧视。
同样是谈论死亡，医生的说法是专业建议，相关公益机构的文章是普及一些常识，但琼瑶谈死亡，难逃鸡汤的味道。尽管有些时候，鸡汤确实是很“补”的。熬了一辈子鸡汤，年老时熬制的这罐，仍然被鸡汤看待，这也是琼瑶摆脱不了的宿命。
☞附：琼瑶公开信
写给儿子和儿媳的一封公开信
预约自己的美好告别
亲爱的中维和锈琼：
这是我第一次在脸书上写下我的心声，却是我人生中最重要的一封信。
《预约自己的美好告别》是我在《今周刊》裡读到的一篇文章，这篇文章值得每个人去阅读一遍。在这篇文章中，我才知道《病人自主权利法》已经立法通过，而且要在2019年1月6日开始实施了！换言之，以后病人可以自己决定如何死亡，不用再让医生和家属来决定了。对我来说，这真是一件太好太好的喜讯！虽然我更希望可以立法《安乐死》，不过，《尊严死》聊胜于无，对于没有希望的病患，总是迈出了一大步！
现在，我要继沉富雄、叶金川之后，在网路公开我的叮咛。虽然中维一再说，完全瞭解我的心愿，同意我的看法，会全部遵照我的愿望去做。我却生怕到了时候，你们对我的爱，成为我“自然死亡”最大的阻力。承诺容易实行难！万一到时候，你们后悔了，不捨得我离开，而变成叶金川说的：“联合医生来凌迟我”，怎麽办？我想，你们深深明白我多麽害怕有那麽一天！现在我公开了我的“权利”，所有看到这封信的人都是见证，你们不论多麽不捨，不论面对什麽压力，都不能勉强留住我的躯壳，让我变成“求生不得，求死不能”的卧床老人！那样，你们才是“大不孝”！
今天的《中国时报》有篇社论，谈到台湾高龄化社会的问题，读来触目惊心。它提到人类老化经过“健康→亚健康→失能”三个阶段，事实上，失能后的老人，就是生命最后的阶段。根据数据显示，台湾失能者平均卧床时间，长达七年，欧陆国家则只有2週至一个月，这个数字差别更加震撼了我！台湾面对失智或失能的父母，往往插上维生管，送到长照中心，认为这才是尽孝。长照中心人满为患，照顾不足，去年新店乐活老人长照中心失火，造成6死28伤惨剧，日前桃园龙潭长照中心又失火，造成4死11伤的惨剧！政府推广长照政策，不如贯彻“尊严死”或立法“安乐死”的政策，才更加人道！因为没有一个卧床老人，会愿意被囚禁在还会痛楚、还会折磨自己的躯壳裡，慢慢的等待死亡来解救他！可是，他们已经不能言语，不能表达任何自我的意愿了！
我已经79岁，明年就80岁了！这漫长的人生，我没有因为战乱、贫穷、意外、天灾人祸、病痛……种种原因而先走一步。活到这个年纪，已经是上苍给我的恩宠。所以，从此以后，我会笑看死亡。我的叮嘱如下：
一、 不论我生了什麽重病，不动大手术，让我死得快最重要！在我能作主时让我作主，万一我不能作主时，照我的叮嘱去做！
二、 不把我送进“加护病房”。
三、 不论什麽情况下，绝对不能插“鼻胃管”！因为如果我失去吞嚥的能力，等于也失去吃的快乐，我不要那样活著！
四、 同上一条，不论什麽情况，不能在我身上插入各种维生的管子。尿管、呼吸管、各种我不知道名字的管子都不行！
五、我已经注记过，最后的“急救措施”，气切、电击、叶克膜……这些，全部不要！帮助我没有痛苦的死去，比千方百计让我痛苦的活著，意义重大！千万不要被“生死”的迷思给困惑住！
我曾说过：“生时愿如火花，燃烧到生命最后一刻。死时愿如雪花，飘然落地，化为尘土！”我写这封信，是抱著正面思考来写的。我会努力的保护自己，好好活著，像火花般燃烧，儘管火花会随著年迈越来越微小，我依旧会燃烧到熄灭时为止。至于死时愿如雪花的愿望，恐怕需要你们的帮助才能实现，雪花从天空落地，是很短暂的，不会飘上好几年！让我达到我的愿望吧！
人生最无奈的事，是不能选择生，也不能选择死！好多习俗和牢不可破的生死观念锁住了我们，时代在不停的进步，是开始改变观念的时候了！
生是偶然，死是必然
谈到“生死”，我要告诉你们，生命中，什麽意外变化曲折都有，只有“死亡”这项，是每个人都必须面对的，也是必然会来到的。倒是“生命”的来到人间，都是“偶然”的。想想看，不论是谁，如果你们的父母不相遇，或者不在特定的某一天某一时某一刻做了爱，这个人间唯一的你，就不会诞生！更别论在你还没成形前，是几亿个王子在衝刺著追求一个公主，任何一个淘汰者如果击败了对手，那个你也不是今日的你！所以，我常常说，“生是偶然”，不止一个偶然，是太多太多的偶然造成的。死亡却是当你出生时，就已经注定的事！那麽，为何我们要为“诞生”而欢喜，却为“死亡”而悲伤呢？我们能不能用正能量的方式，来面对死亡呢？
当然，如果横死、夭折、天灾、意外、战争、疾病……这些因素，让人们活不到天年，那确实是悲剧。这些悲剧，是应该极力避免的，不能避免，才是生者和死者最大的不幸！（这就是我不相信有神的原因，因为这种不幸屡屡发生。）如果活到老年，走向死亡是“当然”，只是，老死的过程往往漫长而痛苦，亲人“有救就要救”的观念，也是延长生命痛苦的主要原因！我亲爱的中维和锈琼，这封信不谈别人，只谈我——热爱你们的母亲，恳请你们用正能量的方式，来对待我必须会来临的死亡。时候到了，不用悲伤，为我欢喜吧！我总算走完了这趟辛苦的旅程！摆脱了我临终前可能有的病痛！
无神论等于是一种宗教，不要用其他宗教侵犯我
你们也知道，我和鑫涛，都是坚定的“无神论者”，尤其到了晚年，对各种宗教，都採取尊重的态度，但是，却一日比一日更坚定自己的信仰。我常说：“去求神问卜，不如去充实自己！”我一生未见过鬼神，对我来说，鬼神只是小说戏剧裡的元素。但是，我发现宗教会安慰很多痛苦的人，所以，我尊重每种宗教，却害怕别人对我传教，因为我早就信了“无神论教”！
提到宗教，因为下面我要叮咛的，是我的“身后事”！
一、 不要用任何宗教的方式来悼念我。
二、 将我儘速火化成灰，採取花葬的方式，让我归于尘土。
三、不发讣文、不公祭、不开追悼会。私下家祭即可。死亡是私事，不要麻烦别人，更不可麻烦爱我的人——如果他们真心爱我，都会瞭解我的决定。
四、不做七，不烧纸，不设灵堂，不要出殡。我来时一无所有，去时但求乾淨利落！以后清明也不必祭拜我，因为我早已不存在。何况地球在暖化，烧纸烧香都在破坏地球，我们有义务要为代代相传的新生命，维持一个没有污染的生存环境。
五、不要在乎外界对你们的评论，我从不迷信，所有迷信的事都不要做！“死后哀荣”是生者的虚荣，对于死后的我，一点意义也没有，我不要“死后哀荣”！后事越快结束越好，不要超过一星期。等到后事办完，再告诉亲友我的死讯，免得他们各有意见，造成你们的困扰！
“活著”的起码条件，是要有喜怒哀乐的情绪，会爱懂爱、会笑会哭、有思想有感情，能走能动……到了这些都失去的时候，人就只有躯壳！我最怕的不是死亡，而是失智和失能。万一我失智失能了，帮我“尊严死”就是你们的责任！能够送到瑞士去“安乐死”更好！
中维，锈琼！今生有缘成为母子婆媳，有了可柔可嘉后，三代同堂，相亲相爱度过我的晚年，我没有白白到人间走一趟！爱你们，也爱这世上所有爱我的人，直到我再也爱不动的那一天为止！
我要交待的事，都清清楚楚交待了！这些事，鑫涛也同样交待给他的儿女，只是写得简短扼要，不像我这麽唠刀。不写清楚我不放心啊！我同时呼吁，立法“尊严死”採取“注记”的方式，任何健康的人，都可在“健保卡”上注记，到时候，电脑中会显示，免得儿女和亲人为了不同方式的爱，发生争执！
写完这封信，我可以安心的去计划我的下一部小说，或是下一部剧本！可以安心的去继续“燃烧”了！对了，还有我和我家那个“猫疯子”可嘉，我们祖孙两个，正计划共同出一本书，关于“喵星人”的，我的故事，她的插图，我们聊故事就聊得她神彩飞扬，这本书，也可以开始著手了！
亲爱的中维和锈琼，我们一起“珍惜生命，尊重死亡”吧！切记我的叮咛，执行我的权利，重要重要！
你们亲爱的母亲
琼瑶 写于可园
2017年3月12日
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