文｜美物计
在四川邛崃有一处竹海，这里生长着万亩修竹，也传承着一项悠久的竹编技艺——竹丝扣瓷。
然而和所有传统技艺一样，这种美好总是在我们看不见的地方慢慢消亡着，直到遇见这对夫妇——谭雪娇&易春友。
宁可食无肉，不可居无竹
没有哪种植物能像竹一样对中华文明产生如此深远的影响，这种充满情韵的生活哲学，曾是一代代文人的精神追求。
竹丝扣瓷始于清代，以瓷器为胎，用纤细柔软的竹丝，通过匠人的精细编织紧扣瓷胎成形，因工艺复杂、制作考究，当时仅作为皇室贡品专用。
2008年，“竹丝扣瓷”被正式列入“国家非物质文化遗产名录”——就像中国大多数快要失传的老手艺一样，这门兴盛一时的绝技，也正面临着失传风险。
要知道上世纪八十年代，邛崃从事相关行业的还有上千人，而2010年仅仅能找出70多名会此手艺的师傅。
一年前，能找到的师傅已不足30名。
手艺，守忆，这些手艺人用自己的双手守护着我们民族的记忆，如竹子般坚忍不拔的坚持着。
谭雪娇爱竹，坚持用这种很有中国味的材料去做有意思的设计，一做就是十年。
她曾在盛产竹子的四川数次探访，一个偶然的机会了解到竹丝扣瓷工艺，并迷上这一工艺。
竹丝扣瓷，一项传承百年的民间技艺，谭雪娇，一位对竹子情有独钟的设计师，他们的相遇，开始了一个关于坚持和传承，梦想和生命的故事。
竹丝扣瓷制作过程极为复杂
首先是取材上，要选择两至三年生光滑无斑的上等慈竹。
而且只能选择生在邛崃山一带阴面的慈竹，这种慈竹跟其他地方不同，竹节长，纤维细柔，这样才能拉出比发丝还细的竹丝，在制作时才便于编织。
选好竹材要在竹子表面水分充足的时候进行刮青，然后再晾置、烤色。
之后是分篾，削下的竹篾要再用刀刮十几遍至薄透才算完。
用自制工具顺着篾片，抽出一根一根细丝，最后用匀刀对竹丝再次加工，确保粗细完全一致。
百斤竹八两丝，这是竹丝扣瓷行当的老话，细如发丝，柔如绸缎，竹丝的价值，贵比金银。
要让手工艺可以承上启下，可以复兴，必须赋予它在今天生活里的一个新的角色。
于是怀着将天然材料、传统工艺和现代创新思想结合的理念，谭雪娇让传统瓷胎竹编手艺，带着温度，走进更多人的日常生活。
她走访了景德镇很多地方，选择了最好的高白泥瓷器，颜色干净明亮，和竹编十分搭调。
由设计师专门制作适合当代审美的器型，依竹节形状而成，握感和触感都是恰到好处的分量。
造物，也造心，每一次编织，其实都是一次恪守静笃的修行。
谭雪娇希望获得的是既符合当代人使用又能传达工艺之美的器物，日复一日的与竹编艺人磨合修改编织方法。
起底、翻底、翻顶、琐口......根根纤细如发的竹丝依胎成形，接头藏而不露，宛若天成。
每根竹丝只有0.5mm，细软得几乎没有骨力，要想让它顺势依胎而上，达到严丝合缝的效果，不仅在施力的尺度上要拿捏得当，还要心无旁骛，否则很容易行差步错。
最后才有了这件刚刚好的器物，我们给它一个文雅的名字——竹节杯，现代和传统碰撞的产物，创新与复古结合的模样。
竹节杯对于谭雪娇而言，不仅仅是一种技艺，更是一种感情
她说“我希望每一个拥有竹丝扣瓷的人，都能好好珍惜它。如果有一天它坏了，我愿意终身去维修它。”
国人爱竹，因为它传达一种高风亮节的情感，谭雪娇的设计也在传达一种情感，守住技艺的信心和传承手艺的希望。
传统手工艺的继承与发展，并不仅仅是情怀或是匠心的宣扬，还有很实实在在地保护当地的资源与文化，人与自然，人与人之间友善美好的关系。
有时候，我们热爱一件事物，却不能好好对待它。我们哀叹它的式微，却从未想过用我们的想法去拯救它。
不要只是热爱，要去做。
关于竹节杯，你可能还想了解的
杯子容量是180毫升，每天八杯，刚好满足一个人一天的饮水量。
瓷胎和竹编均通过食品安全检测，可长期使用。竹丝外衣还抹上了德国进口食用级木蜡油作为保护，用得越久，质感越温润。
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