专栏名称: 张德芬空间
来自腾讯微博认证资料:张德芬,华语世界首席心灵畅销作家,著有《遇见未知的自己》,并译有《新世界——灵性的觉醒》、《亲密关系——通往灵魂的桥梁》。 @张德芬
目录
相关文章推荐
读书杂志  ·  《读书》新刊|许准:如今谁知盘中餐 ·  4 天前  
父母志  ·  你的善良,人不知,天知(深度) ·  5 天前  
51好读  ›  专栏  ›  张德芬空间

女人,你值得“富有”的爱情

张德芬空间  · 公众号  · 美文  · 2017-02-04 19:35

正文



你以为的爱,到底是不是真正发自内心的爱,还是不知不觉里,你已经被各种内在限制所捆绑了?


那些“你所坚持的”,真的是“你所想要”去坚持的吗?那些劝说自己放弃的,又是不是真的是“你所想要”放弃的?


第一次阅读《简·爱》,是在小学,后来每个阶段似乎都会不由自主地想起这个故事,每个阶段也都会有不同的领悟。从最开始的认同,到今天的反思,一路走过来,更觉得这个故事有特别值得探索的女人与爱情的关系。


爱情应该像两棵肩并着肩手拉着手的树,各自独立,又如此亲密,任风雨来去,岿然不动;也享受着阳光雨露,怡然自得。你想谈恋爱,怎么都行,因为你值得“富有”的爱情。

 

你的爱,不需要被“羞耻感”绑架



Alice对我说,我爱上了大自己十几岁的老板。但我并不是第三者。又赶紧强调,他已经离婚好几年了,那会我还没进公司呢。可我依然感觉“羞耻”。既很想跟老板接触,又怕跟老板接触。既能感觉到老板对自己的好,又怕相信这是真的。那种羞耻让我特别两难。


她说,我怕别人会说我攀龙附凤,怕别人用鄙夷的眼光看我,好像我是心机婊,好像我很低贱......所以我总是躲开老板,可我又真的好喜欢他。理智上我知道我只是爱上了一个人,可为什么我会感觉到强烈的羞耻呢?

 

其实,Alice并不是孤例,这种情况在家教相对传统严谨的女性身上是很常见的。我推荐了《简爱》给她,她说,我不明白,您是说我应该勇敢地去爱吗?


我说,我是想问你,一定要等到你爱的那个人庄园烧了眼睛瞎了,孤零零一个人无依无靠的时候,你才能够自豪地说你不是爱他的名望地位财富,只是爱这个人吗?


她愣住了,半晌说,不,我爱他,不想他受这种苦。我又问,那你还要躲避自己的感情吗?如果没有那些苦难,你觉得简再也不会见到罗切斯特先生,她会不会后悔呢?她又沉默了。


所以,你还觉得别人怎么看,那么重要吗?还要被世俗的偏见绑架自己吗?她摇摇头说,我有些明白了。

 

那么,到底为什么Alice会有羞耻感呢?


这就要从集体意识对女性情感的裹挟说起了。在我们传统的文化中,对嫌贫爱富的女性的批判可以说到了无以复加的程度。


有个例子,《汉书.朱买臣传》记载了书生朱买臣的发家史。其中朱妻是一个善良有主见的女性,她因为不喜欢丈夫的书呆子气而自主选择被休。朱妻再婚时,婚姻和谐,夫妻俩还主动接济过贫苦的前夫。


然而,随着封建文化的扭曲,社会压迫妇女日趋严重,这个故事也逐渐演变成了,朱妻嫌丈夫穷而背弃他,不但删除了再婚情节,还把她写得沦落至乞讨,被中了状元的前夫羞辱后悔恨自尽。


相反的故事也屡见不鲜,王宝钏放弃自家优越条件,为爱苦守寒窑十八年。她老公却在外娶了西凉公主,发家致富封侯进爵。然而,十八年的等待,妙龄佳人变满面尘灰烟火色的老妪,于他却没有丝毫情感的冲击与动容,还要装作路人来勾搭以此鉴定女人是否忠贞。似乎这女人只要对问路的男人有一点和颜悦色,就是该死的,就是耻辱的,深情厚谊就都可以抹杀了。


最后,王宝钏不负众望喝退调戏者,才知道这人居然是自己的老公,真不知道她心里是什么滋味。反正,没几天她就死了。


而即便死了,她们却依然被利用着,“嫌贫爱富”的,在被一代又一代人指指点点地嘲讽咒骂践踏;“嫌富爱贫”的,就被一代又一代人以所谓的美德和坚贞的歌颂来裹挟。




即便到今天,从前几年《北京爱情故事》里的杨紫曦到今年《欢乐颂》里的樊胜美,作为嫌贫爱富的女人,还是要被抛弃人财两空并接受各种羞辱的惩罚,才能让广大看客们拍手称快。


可见,集体意识对女性的压迫其实从来没有消失,一直到今天这种印记还在我们的舆论中活跃着。在这样的大环境下,女性自然也就容易被潜意识裹挟,不自觉地把女性的“羞耻感”继承和延续下来了——她们害怕,就像Alice,哪怕是真爱,也会怕。


于是很多女性就不敢去爱。


你的爱,不需要被证明“清白”


《简爱》


越是教养良好的女性就越发相信,只有爱情是远离物质,才能证明自己是个品性高洁的女人。


就像简就是典型的例子。其实她对罗切斯特先生的爱原本就很真诚,并不需要证明。


然而,她却无法超越自己心里那个坎,所以总是别别扭扭,梗着脖子做出清白的样子来。甚至最后作者还特意安排了一场大灾难,让男人失去一切,来把女人爱的纯粹证明到极致。


然而,正如同我问Alice的问题一样,如果真爱一个男人,你会舍得用这种残酷的方式来证明你的爱吗?

 

说到底,这种证明是女人的需要,也是女人自卑的表现。在千百年来男权社会的压制之下,自卑的信息经过了千百万亿次的重复写入,已经几乎或多或少地写在每个女人的潜意识里。又经过女性的集体意识传递给后人。所以,未经自我成长和自我觉察的时候,女性是容易不自觉地把自己放在低等的位置上的。

 

越是受这种思想裹挟的女性,越是容易爱上贫苦的男人,来证明自己情感的无瑕。其实,真的有条件很好的男性追求她们,她们也不敢接受。


  • 一方面,她们害怕对方的“优秀”和“卓越”。因为对方的优越,会刺痛自己内心的自卑。爆发出来,是自己无法承受的。


  • 另一方面,她们也害怕他人的指指点点,说三道四。




尽管这个部分,她们可能无法在意识层面描述出来,但她们却能够感受到跟条件相对好的人在一起有种莫名的压力,甚至退缩和恐惧。

 

而反过来的戏码,却是相对容易接受的。


  • 因为一方面,这可以让她们感觉安全。自己不是嫌贫爱富的,就不会被群嘲打压,可以免除恐惧的煎熬。同时,避免跟优秀的人亲密接触,就不会暴露自己的自卑。那种因感觉自己不够好而手足无措的慌乱,那种深深的不配得感,会无休止地折磨她们,更妄论爱情了。


  • 另一方面,她们可以保持优越,这就是“清白感”的诱惑。他这样(穷/天天打游戏/整天感慨自己怀才不遇等等等等),可我不在乎,所以我的爱特别真诚特别纯净。这是一种很大的自我满足,无形中会增强她们的自信,填补低价值感部分的黑洞,也因此对她们有很大吸引力。

 

再过很多年,她们也很容易就变成了那种嘴里叨叨着“我为你为这个家付出了多少多少”的中年女人,也会继续跟自己的孩子絮絮着“要不是为了你,我早就不跟你爸过了”的充满戾气的妈妈……


你值得“富有”的爱情


《淑男奇遇记》


号称“硅谷最有影响力的女人”桑德伯格在《向前一步》中曾提出一个问题:如果没有恐惧,我们将会做什么?”


我想,这是值得每位女性去问自己的问题,也是值得我们反复深思的问题。


  • 你以为的爱,到底是不是真正发自内心的爱,还是不知不觉里,你已经被各种内在限制所捆绑了?


  • 而你想退缩的关系,又是不是真的应该干脆果决的转身,还是你也在不知不觉中被各种集体意识所裹挟了?


  • 那些“你所坚持的”,真的是“你所想要”去坚持的吗?那些劝说自己放弃的,又是不是真的是“你所想要”放弃的?


  • 如果没有了那内心层层叠叠如乌云般的恐惧的干扰,什么才是你真正想做的,什么人才是你真正想选择的?


  • 那真正值得你心动的是什么?那真正值得你坚守的又是什么?


我想,早点问自己这个问题,逐步理清了自己内心这个问题的答案,那么,也许很多不幸就不必等结出苦果了,再不得不慢慢吞下。而很多本该成就的佳话,也更可以冲破内心的桎梏,走向更幸福美满的结局。

 

正如桑德伯格面对爱情与婚姻给女人提出的那个忠告所说,你想谈恋爱,怎么都行。


但“到了想安顿下来的时候,你应该找一个和你平等相处的男人。这类男性会认为女人应该聪明、有主见、有事业心;他会重视公平,并做好分担家庭责任的准备,甚至非常乐意这么做。这样的男人的确存在,请相信我,随着时间的推移,你会发现他才是最性感的。”

 

我想这段话,已经完全可以帮我们诠释什么叫做“富有”的爱情了。还有什么比彼此平等尊重、互相理解支持的亲密关系,更“富有”的呢?


杨澜为桑德伯格的中文版书籍做了序,她说:“不求完美,只求完整。无论男女,都值得拥有独立而完整的人格和自我实现,这是生理的、心理的、事业的、情感的、物质的、精神的积累过程,需要慢慢的成长起来。就如一颗树......一年四季中它有不同的姿态,岁月里它有不同的承载,不能要求它同时拥有花朵和果实,但成长是它永恒的追求。”

 

现在,我只想说,作为一个女人的你,你要相信,自己可以拥有这样“富有”的爱情,因为,你值得。

 

···


作者 |  慕棉
美国催眠协会&美国加州催眠学院认证催眠师,国际医学最高认证中心认证EFT情绪释放技术治疗师。从事各类心理心灵整合治疗工作,微信公众平台:慕棉