没有行动的善意等同于冷漠，有善意却没有行动，你到底在怕什么？

(图片来源于脸书，版权属于原作者)

(图片来源于微博视频截图，版权属于原作者)

在地球的两端:

一方是一人有难，八方支援；

一方则是事不关己，高高挂起。

有人在感叹美国当地留学生的快速反应、有序组织搜寻；

有人在愤慨交通事故发生时周围行人的冷漠自私、见死不救。

都是需要我们伸出援手之事，为什么发生在国内就如此冷漠相待，到了美国却能慷慨相助呢？

章莹颖失联后，短短十几个小时之内，章莹颖的中国同学发动她国内、美国的同学、留学生群体、华人组织立即通过社交媒体组织、发布寻人启事，学生们自发走上街头发布传单、寻人，因为大家的迅速反应，使得章莹颖失踪在第一时间得到了当地警方、中国使领馆、甚至联邦调查局FBI地快速介入。

留美学生、华人群体展现出了不同以往的积极面貌，留学生们放下自己手中的事情，井然有序地组织着寻找章莹颖的行动：

有人负责找线索、分区进行地毯式搜寻，有人四处张贴寻人启事，有人向媒体求助、和媒体保持联系，有人在当地警局蹲点以获得最新消息，有人在白宫请愿网上收集签名，希望能进一步吸引美国政府对此案的关注，等等等等

所有的努力都只有一个共同的目的——找到章莹颖！

(图片来源于脸书，版权属于原作者)

而在“二次碾压”事件中，我们不能用简单的“冷漠”二字就给这个事件盖棺定论。趋利避害是人性使然，在耳濡目染了众多“做好事反而倒霉”事件后，大家自然而然地意识到救人的“风险成本”提高，那么很难说路人经过此地不会有所疑虑。

再加上责任分散效应，当多人在场时，责任在无形之中由众人共同分担，形成责任分散的局面；对于其中的个体而言，每个人相应承担的责任微小且不明确，甚至可能产生“我不出手，自有他人出手”的推诿心理，从而外在表现为一种集体冷漠的现象。

法律

应该是道德的底线

好人们

应该有法律来保护

“好法”只兜底

勿让道德绑架法律

(维吉尼亚棒球场枪击案现场，

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国内“二次碾压”的围观行人心中就没有善意吗？答案当然是否定的。

警方证实：当时有十几个人拨打110、120电话，但是无人敢轻易挪动伤者、没有人愿意停车挡住来往的车辆。当时看到事故的人内心是焦急的，但因为大家看到、听到、见到了太多“好人出手相助却被反咬一口”的事情，人们害怕，害怕自己成了“帮人却落不到好结果”的主角。

因为我们缺少的是一份坚定的法律保障！一桩桩真实案件瓦解了公众对司法的信心，司法机关在处理案件时却又把道德凌驾在法律之上。

古典英美法向来拒绝把道德义务转化为法律义务，坚持“每人都是他自己的一个岛”、“人人为己”的行为规则。就普通法国家而言，法律不承认不作为能产生责任。同时也细化出“不鼓励鲁莽救助，没有专业救助不如不救”的条款。

法律更像人性的低保，是一种强制性的修养。给道德与法律一个清晰的边界，让法律的归法律，让道德的归道德，很多事情就没那么复杂。当法律分解掉不必要的社会协作成本，道德自会去洗刷人们的内心。

“法律是显露的道德，道德是隐藏的法律”。

先有人性和普世价值，在此基础上然后有道德，而后为约束和衡量道德再产生法律。 社会文化氛围时刻影响着个体的“人性”，而群体的“人性”构成了社会的道德体系，法律则是对人性和道德的标准化管理。在没有适当的法律约束和保护的社会里去强调人性和道德，本身是“不道德”的。

这个社会的基本构成是你、我、他每一个人，古人说“勿因善小而不为，勿因恶小而为之”，也说“君子有所为有所不为”。我们当然应该感动和赞美，也必须时时反省，为建立起真正的法制社会，去尽每一个独立的个体的一份力量！