“元，气之始也。”
新的一年，春光与料峭并举，故成磅礴气象。是以，祝大家：有恩报恩，有仇报仇，如愿得偿，念头通畅。
有女生对我说：想用一种激烈的方式彻底结束一段恶心和折腾了她数年的感情，是否可行？我表示支持，只要不伤害自己。
中国传统的处世观，恩怨分明，从不拖泥带水。《论语·宪问》：“何以报德？以直报怨，以德报德。” 意思是说，别人伤害了你，你还宽恕对方，那怎么对得起当初帮助过你的人呢？如果世间混淆了这道理，谁还愿意去做好人呢？
善良，决非无原则的宽恕和容忍。
《道德经》里，老子明确提出“七善”，即“居善，地；心善，渊；与善，仁；言善，信；正善，治；事善，能；动善，时。”就是说懂得“地、渊、仁、信、治、能、时”的七层道理，能善加利用，才叫“善良”。
善良，不仅仅指“恶”的对立面，以及品性的良善淳朴。之前还有一个条件：适人、适事、适地、适世、适时等。简单说，人要有足够的智慧去运用“善”，因现实情况而变化。因此老子总结：上善，若水。
缺乏智慧驾驭的善良，只会变成险些被狼生吞活剥的东郭先生。毫无原则的宽恕谅解，只会让恶人得寸进尺气焰高涨。
溪水奔腾，无善无恶，千回百折不改初心，但求通达畅快。天地万物，莫不如此。人活一世，为什么要给自己添堵？为什么要委屈自己？
“君子报仇，十年不晚”，有机会是时候，惊涛裂石，摧枯拉朽。此为水之“德”，水之“上善”。“德”，是通假字，指“得到”之得；“上善”，是指“善于”之“善”。
玄明子
随笔
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新的一年，春光与料峭并举，故成磅礴气象。是以，祝大家：有恩报恩，有仇报仇，如愿得偿，念头通畅。
有女生对我说：想用一种激烈的方式彻底结束一段恶心和折腾了她数年的感情，是否可行？我表示支持，只要不伤害自己。
中国传统的处世观，恩怨分明，从不拖泥带水。《论语·宪问》：“何以报德？以直报怨，以德报德。” 意思是说，别人伤害了你，你还宽恕对方，那怎么对得起当初帮助过你的人呢？如果世间混淆了这道理，谁还愿意去做好人呢？
善良，决非无原则的宽恕和容忍。
《道德经》里，老子明确提出“七善”，即“居善，地；心善，渊；与善，仁；言善，信；正善，治；事善，能；动善，时。”就是说懂得“地、渊、仁、信、治、能、时”的七层道理，能善加利用，才叫“善良”。
善良，不仅仅指“恶”的对立面，以及品性的良善淳朴。之前还有一个条件：适人、适事、适地、适世、适时等。简单说，人要有足够的智慧去运用“善”，因现实情况而变化。因此老子总结：上善，若水。
缺乏智慧驾驭的善良，只会变成险些被狼生吞活剥的东郭先生。毫无原则的宽恕谅解，只会让恶人得寸进尺气焰高涨。
溪水奔腾，无善无恶，千回百折不改初心，但求通达畅快。天地万物，莫不如此。人活一世，为什么要给自己添堵？为什么要委屈自己？
“君子报仇，十年不晚”，有机会是时候，惊涛裂石，摧枯拉朽。此为水之“德”，水之“上善”。“德”，是通假字，指“得到”之得；“上善”，是指“善于”之“善”。
玄明子
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