2月22日，一则新闻的出现引起了先森的关注，题目叫： 《三代人侍候保姆到108岁去世，还有这样的高干家庭么？》 ，大致内容说的就是，一位保姆49岁走进一个双军人家庭，帮一对夫妻将五个儿女带大，79岁时，她孤苦无依，被这对军人夫妻接回家里，精心服侍。后来，军人夫妻相继去世，但他们的孩子依旧对这位保姆不离不弃，一直侍候老人到108岁去世。

半个多世纪的人间真情，这样一个从杭州、南京、吉林到沈阳一路走来的故事，没有任何的修饰，却感动了每一个人。

有人说，这样好的家风是因为在这样一个双军人的家庭里。到底军人的家风是什么样的？中国军人该有什么样的家风呢？两个故事带你了解军人家风！

三代军人家庭的家风：爱国才能更好地爱家

▲ 宋龙国父母的结婚照还是两张照片拼起来的。

挂春联、贴窗花，因为丈夫宋龙国驻守南海岛屿，不能回家。今年春节，妻子孙楠还是和婆婆一块过。曾经也在部队工作的孙楠前几年退伍，从军营，到家庭，环境的改变，还让孙楠花了不少时间来适应。

孙楠这样说：“过去是保家卫国，现在就是把这个小家照顾好，把龙国的父母当成我自己的父母来照顾来孝顺，把孩子教育好，这就是我的责任。”

军人变成军嫂，孙楠比一般军属更能理解丈夫。宋龙国的父亲、叔叔参加过对越自卫反击战，一九四九年参军的爷爷还参加了抗美援朝，并荣立过战功。这个三代军人的家庭，对军人的责任也有着更深刻的认识。

宋龙国的爷爷宋秋华说：“没有兵，怎么保卫国家？不能回家过年，这是个人分的任务。”

因为这一身的军装，团圆时刻的缺位和等待，成了这个家庭几十年的常态。就连结婚这样的人生大事，都充满着缺憾。当年，宋龙国父母的结婚照还是两张照片拼起来的。

宋龙国母亲王秀美告诉笔者，当时宋龙国父亲的战友来探家，找自己照了个相，到部队洗到一块，“加洗的，没见面。”

对此，宋龙国的爸爸宋明仁坦言，当时就没有时间，每年总共三到五天的假期。

三代从军，都是普通一兵，但严格的军人素养和厚重的家国情怀却一直传承。当兵13年，宋龙国在部队多次立功，驻守海岛也是主动请缨。

电话中，宋明仁不忘支持儿子的事业：“龙国，你到艰苦的地方去锻炼锻炼，听习主席的话，争取年年立功。”

年夜饭上，宋龙国从南海打来了拜年的电话，因为部队纪律，不能视频、时间也有限制。

爷爷告诉他：“一定把个人身体保护好。”

妻子说：“我会照顾好咱爸咱妈，把儿子照顾好，放心，有我呢。”

爸爸再三嘱咐：“一定要做一个合格的军人。”

面对父亲的嘱托，宋龙国回答说：行，我记住了，爸爸。

这，就是军人的家风！ （ 林润栋）

四世同堂大家庭 走出十名军人

▲ 孔照纯老人为自己的重孙整理军装。 李晓阳 摄

铁西启明街道富民社区的孔照纯是一位百岁老人，拥有一个四世同堂的和睦大家庭。他的后人中，每一代都有人当兵，已有十人在陆军、空军和武警服役，称得上是军人世家。昨天，18岁的重孙孔凡宇在应征入伍前，特地穿上新军装，接受太爷爷的“检阅”，老人高兴得合不拢嘴。

重孙7岁接受父亲军训

昨天上午，笔者在孔照纯老人家里看到，全家人正为家里又诞生一位军人而欢欣鼓舞。18岁的孔凡宇是孔家第四代人中最大的，小伙子不仅长得帅气，还有一种同龄人中少有的英气。孔凡宇说，自己当兵受家庭的影响很大，从他记事的时候起，父亲就常常叮嘱他长大后一定要当兵，当兵苦几年，不当兵后悔一辈子。

孔凡宇的父亲孔鹏今年44岁，年轻时也当过兵，对军营的热爱至今不减。孔凡宇7岁的时候，孔鹏就开始教他瞄准射击，做俯卧撑和引体向上等。孔凡宇上体育课时，老师都惊讶，还没教的动作要领，孔凡宇就已经做得非常标准了。

今年8月份，孔凡宇得知征兵的消息，自己主动去报了名，家人都为他的决定感到高兴。在审核时，部队的人问他为什么要参军，他是这样回答的：“我生长在一个军人世家，几代人都是军人，参军报国不能在我这一代断了。”

全家人都以参军为荣

昨天上午，刚刚领到武警新军装，孔凡宇第一时间来看望太爷爷。看到重孙穿上军装，孔照纯一直笑呵呵的，为自己未能完成的心愿在后辈身上实现而高兴。孔照纯老人从小是孤儿，后来当长工，新中国成立后才到工厂做工，他一直遗憾自己没有当过兵。但是，他十分重视对晚辈的教育，言传身教让子孙做人要正派、正直，鼓励他们参军报国。

孔家40多人的大家庭中，全家人都以当兵为荣，有10个人当过兵，有陆军、空军、武警。当兵时间最长的是三儿子，在部队工作了差不多40年。虽然孔照纯老人对孙辈们十分疼爱，但还是舍得让孩子们进部队去吃苦，他认为经过部队的历练，能多培养孩子吃苦耐劳的精神。“家里还有好几个未成年的孩子，等他们长大了，也让他们继续参军，最好分配到海军，这样陆海空就全了。”孔照纯表示。 （张烨妍）

故事讲完了。从中，我们不难理解军人家风的重要性。大家都说，军人家庭的孩子，就是跟别的小孩不一样， 做事正直，为人善良，踏实努力，忠厚正义！

那么，军人该传承什么样的家风呢？

军人的家风传承更多的是忠诚勇敢、崇德向善、仁爱孝廉、节俭朴素等品质，它闪耀着党性的光辉和炽烈的战士品格。

军人的家庭同样是社会的细胞，在传承家风上既有普遍性，又具有特殊性，传承更多的是忠诚勇敢、崇德向善、仁爱孝廉、节俭朴素等品质，闪耀着党性的光辉和炽烈的战士品格。刘伯承元帅在儿女们结婚之前就立下规矩：子女结婚后一律到自己工作单位去住。他告诫子女：“我这里没有什么私人财产好继承，你们也不能靠着爸爸这块牌子生活，你们要自强自立。”贺龙元帅告诉孩子们：要自己挣钱，父母有是父母的，丈夫有也不如自己有，花起钱来，总还隔着一层皮。这话听起来不大像无产阶级革命家教子语言，但却是大实话，牢牢记在子女们的心上。贺捷生说，这些话自己受用了一辈子。

家风连着党风。党员干部的家风，是反映党风和社会风气的重要“窗口”，也是党风廉政建设的“晴雨表”。正党风就要严家风，树清廉之风更要育清廉家风。曾担任广州市委书记、中央组织部副部长等职务的“红军老战士”曾志，没有利用权力为子孙后代谋一官半职。在井冈山斗争时期，曾志因为革命工作，不得已将出生才26天的孩子送人。新中国成立后，她费尽周折终于找到儿子石来发。可是曾志把儿子留在身边一段时间后，还是让他重新回到井冈山当农民。她说：“毛主席的儿子都去朝鲜打仗了，你为什么不能安心在井冈山务农呢？”

相比之下，少数同志可以面对敌人不惧生死，可以在身处逆境时宁折不弯，但却过不了“亲情关”、“子女关”，最终栽了跟头。林则徐说得好：“子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，徒损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。” （邹荔）

从这里，我们不难理解，缘何双军人家庭三代人会将一位保姆当成亲人一样照顾了吧？其实，这就是最朴实无华的军人家风！

锐评： 从“陶母退鱼责子”谈军队干部家风建设

彭乙峰

在《世说新语》一书中，有一则陶母退鱼责子的故事读后很受启发：“陶公少时，作鱼梁吏，尝以柑鲊饷母。母封鲊付使，反书责侃曰‘汝为吏，以官物见饷，非唯不益，耐增吾忧也。’”意思是说，晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动地退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事让陶侃深受教育。

陶母退鱼责子，体现了一种非常正直的思想境界。以身作则，表明自己“不吃鱼”，言传身教，并写信提醒督促，颇有“咬耳扯袖”的意味。壁立千仞，无欲则刚，在湛氏的教育下，陶侃能克制自己的欲望，一直清廉自守，最终成为一代名臣。这也印证了“家风”对一个人成长的重要作用。

家风不正，则政风歪斜。很多腐败之祸都源于“萧墙之内”，“枕边风”“膝下风”“贪内助”“纨绔子”屡见不鲜。从电视专题片《永远在路上》披露的众多案件来看，出问题的领导干部普遍家风不正、家教不严。

苏荣一人当官全家捞钱，上演“全家腐”；白恩培的妻子一次向人索贿价值1500万元的手镯；周本顺“家风败坏”，对亲属放任纵容……有的直接受贿，有的帮助受贿，有的转移赃款。一旦贪官落网，他们又上下活动，想方设法为其开脱罪责。正是因为这些“大老虎”家教不严、家风不正，让他们把家庭当成了权钱交易所，把家人当成了利益共同体。由此可见，领导干部的家风建设不可小视，好家风是领导干部拒腐防变的前沿防线。

党员干部家风正，则民风淳政风清。习主席在第十八届中央纪委第六次全体会议上还专门强调指出“每一位领导干部都要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身，廉洁齐家”。

对于军队中的领导干部而言，身份特殊，岗位重要，年轻时大多把心思用在干事创业上，谈不上正常的家庭生活，大都与子女天各一方，成功的背后自然少不了家属的无私付出、亲人的默默支持。 一旦走上领导岗位，生活水平提高、手中权力变大，难免会产生对妻子儿女的愧疚，“封妻荫子”腐朽思想就可能滋生。能不能当好一家之长，立德修身，不仅是对领导干部个人理想信念、党性修养、人品官德的衡量，同时也是对醇厚家风的考验。

许多革命前辈深谙这个道理，留下了许多感人的家风家教故事。中国伟大的民主革命先行者孙中山先生逝世时，留下了一份《家事遗嘱》：“余因尽粹国事，不治家产，其所遗书籍、衣物、住宅等一切均付吾妻宋庆龄以为纪念，余之儿女已长成自立，望各自爱，以继余志。遗嘱。”毛泽东同志对待子女总是要求他们与老百姓一样，不允许搞特殊化。 他常说的一句话是：“谁叫你是毛泽东的儿女呢？”无论是对待毛岸英的婚姻问题，还是对李讷的上学问题，毛泽东同志都是这一句话。