正文
希望所有的人都活得好，甚至为了别人的生存放弃自己的利益，这是“境界”。
至少不妨碍别人的生存，不侵犯别人的利益，不破坏社会的环境，这是“底线”。
境界不一定人人都有或要有，底线却不能旦夕缺失。
因为底线是基础，是根本，是不能再退的最后一道防线。
基础不牢，地动山摇；防线失守，全盘崩溃。
所以，做人最重要的就是：底线！
一个人，没了底线，就什么坏事都敢干。一个社会，没了底线，就什么光怪陆离的事情都会发生。
什么是底线？底线就是奉行以下五条原则。
再穷，不能坑朋友
汉·桓宽《盐铁论·地广》中讲：不为穷变节，不为贱易志。
意思是：不因为贫穷而改变一个人的气节，不因为地位、身份的低下改变志向。
人穷，要穷得有志气，不能因为穷，就觉得这个世界亏欠自己，甚至出其不意坑自己的朋友。
坑了朋友，就相当于断了自己的路。
有这么一则寓言故事：
驴子与狐狸合伙去打猎。在路上他们突然遇见了狮子，狐狸见大事不妙，立即跑到狮子面前，许诺把驴子交给他，只要自己免于危险。
狮子答应了，狐狸便引诱驴子掉进了一个陷阱里，狮子见驴子已经是囊中之物，便立即先把狐狸抓住吃了，然后再去吃驴子。
朋友是你人生路上的拐杖，朋友是你人生河流的一根桨。
切记：穷不坑朋友是底线，富不忘恩人是人生信条。
再苦，不能丢骨气
人很容易受外在环境的裹挟，被众人的意见所左右，随波逐流、人云亦云。在这个利益为先、价值追求和信仰极度稀缺的时代，就更是如此。
有人用现实和生存为自己开脱，这是说不过去的，因为你并没有到活不下去的地步。
骨气是一个人的骨，丢了骨便没了形。
范仲淹曾在继父友人的引荐下去邹平醴泉寺读书。为避开寺内喧嚣，他找到寺南一僻静山洞读书，用家中送来的小米一次煮一锅，待凉后划上一个十字，每顿吃一块，再切上一点野菜，撒上盐末下饭，日子过得非常清贫。
有一次，范仲淹在洞中读书时，无意间发现了两个老鼠洞，两个老鼠洞分别闪着金光和银光。仔细观察之后，他才发现这其中原来都是黄金和白银，而他并没有为这些钱财所动，回去继续读书。
离开寺中三十年后，醴泉寺遭受火灾，慧通大师不忍寺庙毁在自己手中，便派人向范仲淹求援。他得知情况后，热情款待来人，但只字不提援修寺庙的事情，临走时修书一封并赠送了两包上好的茶叶，让来人回复慧通大师。
庙中和尚听说范仲淹闭口不提修庙一事，心中愤然。于是，慧通大师展开范仲淹书信，原是一首五言诗：“荆东一池金，荆西一池银，一半修寺院，一半济僧人。”
众人恍然大悟。
丰子恺说：“有些动物主要是皮值钱，譬如狐狸；有些动物主要是肉值钱，譬如牛；有些动物主要是骨头值钱，譬如人。”
