如今我们整个社会都欠缺思想引领，或者说因为很多历史原因，文化出现断层，思想正处于碰撞、融合、沉淀、酝酿中。
现在的知识分子大多都是拾人牙慧，很少能上升到思想的层次。
社会变化太快、冲击太大，普遍浮躁，大多所谓知识分子都被名利裹挟，逻辑训练和思维的缜密度都不够。
像《奇葩说》这样的节目立足点是很好的，关注很普通、身边的、但很鲜活的社会问题，但你会发现，《奇葩说》并不是逻辑辩论，而是用技巧和话术进行情景化、情绪化的引导，因为观众（也是节目的命脉）欠缺思辨能力，很容易相信，也很容易不信。
我们提倡多元化，这本身没错，但大众很善变，一个人的观点可以一直跳跃，一会儿信这个，一会儿信那个，这典型就是没有信仰和成体系的价值观，其实是很危险的事情。
这是个来去匆匆、碎片化的时代，我们宝贵的战略资源时间和注意力被各方力量想方设法的攫取，连一本稍微厚点的书都读不下去，即便是有深邃的思想也缺乏受众。
我特别希望中国能出现一位像阳明先生或教员一样的思想家，能够主导一个深入人心的信仰，可能是政治家，也可能是意见领袖，散发思想的光辉，引领一代又一代渴望智慧的年轻人。
当今的教育体系比较重视结果，我们文化也一向趋向于务实，再加上近现代以来，我们屈辱太久，现在还处于发展中，还需要共克时艰，整个社会、整个人民都是如狼似虎、欲望放大的状态。
竞争的强压下，这就难免急功近利，少于思辨。
以前模仿的时候可以高效追赶，下一步要重铸思想和文化形态，这就需要信仰和思辨。
我现在一心修行，“修行”很重要的是自己感悟生命的意义，伴随着时间，不断地反省、检讨、迭代、精进的过程。
可一说到修行，我向别人介绍，最常开始的言语就是修行的好处，有什么结果，修行能看到什么、听到什么、最关键的得到什么，以功利始，当然就从根本上偏离了修行的正道。
可不说功利，大众也听不懂在说什么，也不会有什么兴趣。
方便法门or恪守正道，这是个问题。
现世里我们不得不精明，精打细算，得到各种利益，这样的生命形态没有修行人那种悲悯的大愿，当然也不会有肩弘任矩的那份痛苦，地藏王正是悲悯地狱众生，才发下宏愿。
我们世人有清晰的目的，就是功利，这就使修行无法释放，本来修行就是“超脱”，功利反而背负了更沉重的东西。
疫情以来以来，两年多我亲见、也经历了危机、彷徨、困惑、沮丧，甚至痛不可抑，各式人等希望能够得到某种解答或者放下，世间越沉重，寻求精神慰藉的人越多，我感同身受，就不知不觉的劝人修行，并会讲一些修行法门。
可是，在修行过程中，面对的远不仅是悲苦的情绪，更是内在精神的震动、冲击甚至颠覆。
这是大变革时期很多人迷茫、找不到方向的主要原因。
我们需要诚实的面对自我，剖析自我，攻伐自我，让肉身一点点的革新、重塑。
可众人压力如此之大，只怕是要趋向于祈求且急切的知道会得到什么回报。
这就是思想的困境，深邃的没有受众，名利驱动大众偏向于急功近利，这就陷入了某种恶性循环。
生存是现实问题，压力之下会演化出什么样的思潮？
民族又会走向什么方向？
我们每个人都在用自己的选择投票。
432/1095天（2022-8-22）
饮食：早：鸡蛋蔬菜牛奶；午：蔬菜海鲜；晚：蔬菜醪糟
锻炼：瑜伽45分钟，冥想站桩30分，八段锦15分
睡眠：
12
.00-7.15（2小时37分深睡）
体重：141.2
读书：《托洛茨基自传》
《管子》
