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【活法】不辜负一个时代,就要看到那个时代的苦难

IT高管会  · 公众号  · 科技自媒体  · 2018-01-21 06:34

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文/六神磊磊



你喜欢不喜欢《无问西东》?现在好像成了朋友圈必答题了。


我先说:喜欢。然后慢慢讲原因。


我其实看得蛮早,是在9号,一个很冷的晚上,在重庆看了《无问西东》的点映。


看片之前的一切,统统很不愉快。从我家到北城天街的那家电影院,一路都很堵。观影之前,在影院买了一种所谓的新式“薯条”,难吃得要命。


全程照例又没有一个人认出我,再次提醒我写公号是写不成作家的,就连误叫我王五四或者王左中右的人也没有,我都无法用上最爱的那句回答:其实我是二混子。


可是,影片放到沈光耀、也就是王力宏演的故事的时候,我居然看哭了。我一边嚼“薯条”一边默哭。


当王力宏上天打飞机、突突狂射的时候,我一直在泪目。三十年直男,居然被一个荧幕上的小白脸搞哭。


其实,这一位导演,内心文艺,手段却不够隐蔽,每一举一动,我都非常清楚她想对我做什么。


音乐铺来,是要抒情了;旁白响起,是要点题了,都知道。专业抒情多年,什么没见过?


可是这次,我愿意被她带节奏,愿意躺平了让她出招。


在积雪的河边,学生们拉着小提琴,那是她希望我觉得美而且虚幻。


可是我有觉得啊。


在西南联大寒酸的教室里,因为雨声太大,老教授喊破喉咙也没法上课,干脆让学生“静坐听雨”。导演这是希望让我觉得美而且庄严。


可是我也觉得啊。


特别是到沈光耀的故事。一个贵族青年,放着思聪的日子不过,哇哈哈纯净水不喝,非要炮火硝烟里跑到西南联大上学,在土墙草顶、瓮牖绳枢的教室里读书。日寇还不时来轰炸。那明显是要开始家国情怀了。


我知道导演要煽我的情了,她已经拿着酒精棉,在我皮肤上转着圈擦。


可是,我还是乐意。我情感翻涌,家国情怀升腾,热泪盈眶。脑子里,总回响起清华大学蒋南翔的那句话:华北之大,已经容不下一张平静的书桌,总想起“国破山河在,城春草木深”。


接着,沈光耀一时意气,要去当空军抗日。母亲千里迢迢跑来阻止,令他跪下,背家训,发誓不会参军从戎。


这时候,我知道导演的针头已经扎入,注射器缓缓推进,鸡血已经悄悄打到我体内了。


但是这一管鸡血,我吃了。而且我觉得这不是鸡血,是热血。


我喜欢里面这些青年,像吴岭澜,沈光耀,陈鹏,王敏佳,张果果。


电影的一个成功之处,是他们获得了我的信任。我觉得他们是人,不是捏造的符号。


他们活在不同的时代,面对时代大势,都迷茫,能做的都有限,像一只只弱鸡。


你看吴岭澜活在20年代的中国,他觉得第一流的人都在学实科救国,他自己却不擅长,心比天高,文科无敌,物理却死烂,他迷茫啊。


陈鹏、王敏佳活在60年代,在反常的“运动”面前,个体超级渺小,你的爱情啥都不是,随时就被碾压了。


都无奈啊,都弱爆啊。这种弱,很真实。人生的一个最大无奈,就是不能选择自己的时代。


好比你生在70年代,你就要学BASIC语言;就要穿白衬衣、蓝裤子;参加了工作,组建了家庭,却赶上取消福利分房。


我生在80年代,我就仍然必须为革命保护视力,做眼保健操;就要学做独生子女;大人就会告诉你大学已经不包分配。


人不能选择时代,这一点,不管男人女人,傻子和聪明人,平凡的人或者英雄豪杰,都没有例外。黄药师说:可惜我晚生了几十年,没能见到岳飞这位大英雄。张三丰说:可惜我当时年轻,武功未成,没能救文天祥丞相出来。


可你们就是晚了这些年啊。黄药师、张三丰,武功高强,又能怎么样。


但是,人可以定义自己的活法。


出生证怎么写,我管不了。但是墓志铭怎么写,多多少少,一般总能使得上一把劲。


除非是成年之前夭折了、挂了、天上掉雹子砸死了,不然,总有一些东西你可以掌握。


“不辜负这个时代”,说得没错。但怎么不辜负?看电影的时候我就一直想。我觉得是: 看得到那个时代的苦难。


每一个年代,总会有光明的东西,也总有会有那个时代的苦难,总有一些人处境艰难,总有一些事不能无视。


你眼睛一闭,一切苦难都不看,很容易。沈光耀就可以啊,出身名门,家族那么有钱有势,“三代五将”,只要他眼睛一闭,继续做少爷,日寇肆虐又怎么样啊。


可是他没有啊,他分明看到国难当头,人民辗转沟壑,孩子死于战火和饥饿。这是他那个时代的苦难。


吴岭澜也没有,他生在20年代,分明看到国家古老而颟顸,文明难立,民智未开,广大青年缺乏教育。泰戈尔在清华问:有什么东西你们可以拿出来,作为给新世界的敬意?当时的中国难以回答。这是他那个时代的苦难。


无视这些东西,甚至连默默的同情都没有,你就是辜负时代。


你就不能叫青年,充其量只是年轻过而已。


一个人的选择,如果考量到了别人的苦难,那就不是鸡血,是热血。


什么叫青春?电影里说的几个词儿,有真心,正义,无畏,加上同情,才是青春过。


沈光耀的妈妈说:我最怕的不是你死,不是沈家无后,而是怕你都还没有好好活过,就早早离开了世界。


但沈光耀的最终选择,我觉得是另一种回答:我更怕自己都还没有好好当过青年,就直接跳到了世故、精致利己、没有同情的中年。


也因为此,吴岭澜投身了冷清的文史哲,培养学生,孜孜不倦;张果果更加平凡一点,但也去救助了四胞胎家庭,而且叮嘱“我的名片你们多拿几张”。


有人觉得,影片里青年们的选择,缺乏说服力。我却觉得足够有说服力——


山河破碎,满目疮痍,连书桌都安放不下了,无辜的孩子在自己臂弯里死掉,所以一个贵族青年毅然从军,这没有说服力吗。


你觉得还要多大的苦难,还要流淌多少泪血,才算有说服力呢?


在电影最后的“龙套列表”里,我看见有梁启超,便一直在默默想《少年中国说》:


少年人如春起之苗。

少年人如长江之初发源。

惟盛气也,故豪壮;惟豪壮也,故冒险;惟冒险也,故能造世界。

少年独立则国独立,少年自由则国自由。


幸好我没有念出声来,不然旁边的人一定会想:


卧槽,这个油腻中年人这么入戏干啥?


(转载自微信公众号:六神磊磊读金庸,版权归原作者所有,如有侵权请联系我们删除)


延伸阅读:无问西东:最好的年纪,最残酷的选择

01


《无问西东》是感人的,更是震撼的。


作为一个看过几千部电影的资深影迷,少有电影会令我观后一直深陷,无法自拔。《无问西东》当列其一。


观影时几度泪崩,散场后依然欲泣。


仿佛心忽然空了,取而代之的,是千般哀愁,万般思绪。



《无问西东》讲了什么呢?


我无法用一句话概括。


我只能说,它是一阙横跨百年的命运交响曲。撷取百年时空,四代人,陈述他们的起伏,各自的悲欢,让我们看到冥冥之中,万事皆有因果,众生皆有宿命。


它也是一部理想主义的史诗。家国大义,个人情怀,却于世道艰辛之中,进退两难。


它还是一部悲情小说。真心终辜负,善意被践踏。最终,相爱的人肝肠寸断,以生死相挟。


于是,电影落幕之后,明明故事已经结束,但无人起身离场,也无人出声议论。


直到音乐静止,放映结束,才陆续有人离开。



我坐在座位上动弹不得,只是流泪。


很难形容那是一种怎样的感觉。


有震撼,有豪情,有痛心,有犹疑,一如贾宝玉,忽入幻境,无法抽离。


只知沉醉。只知伤情。


醒来大梦初醒,憾然若失。继而追问:这是哪里?我是谁?



这是电影的魔法。


它在时空之间穿梭,仿佛列子,御风而行,却将某种被遗忘的情愫拾起,轻轻放在你面前,说:看,它们曾经存在。


两个多小时的时长里,并行着四代人的青春。



每个时代,各有一群年轻的面庞,他们在各自的青春里成长,鲜衣怒马,风华正茂。


然后在最好的年纪,面临最残酷的选择。


他们每一个选择,都告诉我们一个答案。




02


电影始于2012年的当下。


清华毕业生张果果,在快节奏的京城广告圈里摸爬滚打,西装革履,英气逼人。



可是他内心并不轻松。


金钱权利像一座高山,胁迫他,左右他。


城市高楼林立,却无从安放一颗真心。



他的状态,是当今社会年轻人的缩影。浮躁,高压,尔虞我诈,见招拆招。


在职场中周旋久了,疲惫过后,即将面临迷失本心的麻木。



影片中有一个细节。


张果果难得回家吃饭,母亲却因十几年常去的老店也开始优劣混卖,愤愤不平。


她一脸不快地对儿子说:“现在人心这样坏,你一个人在外工作,可要小心呐!”


这就是现今社会,连柴米油盐都满载信任危机。



酒吧里,张果果晃着小半瓶红酒自嘲一笑:现代人的情感,就这么多了。


人们抱怨,是因为心有不甘。


善意犹存,却不知为谁倾付。


当真心在都市里渐渐泯灭,前路就失了方向。


03


1962年的北京,远不如现在繁华。生活单一,交通不便。


人与人交流除了面聊,就是书信。


但那些写在纸上的情感,一笔一划,都带着认真。



那时的时间很缓慢,人心纯粹,装不下太多杂事。


为一个人倾心,为一件事着迷,简单执拗,倏然一生。


当陈鹏爱上花一样明丽的王敏佳,他的心已经找到归属。



他为她点灯熬油刻印章,一刀一刀,把满心柔情,刻进她的名字。



他为她不顾众叛亲离,横跨千山万水,也要握住她冰冷的手。


他爱得那样深沉,足以托起她下坠的灵魂。


那藏在岁月里的执拗,可以扼杀生命,也能成就一生所爱。



六十年代的故事里,有着太多不为人知的悲壮。


其中有个体,也有群像。


最痛心的,要属刘淑芬绝望的爱情。


丈夫深情不复,夫妻名存实亡。


她却沉溺在过往的温存里不愿醒来,不惜捕风捉影,肆意发泄,也不愿承认这段爱情的夭折。


她的偏执,险些害死一个无辜的女孩。


她无法面对现实种种,唯有以死解脱。


小院里,刘淑芬跳井的那个镜头,如此震撼,如此悲壮。


她一生活在回忆里,现实太冷,要了她的命。



影片用唯一一处蒙太奇,烘托出王敏佳遭遇的背叛与不幸。


  • 批斗台上,王敏佳被人推推搡搡,肆意辱骂;


  • 高墙外,与她“同流合污”不敢认的李想,正慷慨激昂地发表医疗支边演讲。


她在这边被人剪掉发辫,他在那边收获阵阵掌声。


他挥拳高喊“与反动势力划清界限”,心灰意冷的王敏佳自嘲一笑,被愤怒的民众看作蔑视,饱受毒打,几近气绝。


几组画面交替,心痛与醒悟都淋漓尽致。


青春对王敏佳太过残酷,它掳走她的美貌,摧打她的生命,又让她在自己坟边猛浇一场暴雨,才堪堪逃过死神的魔爪,醒来学会了辨识真心。


她毁了容,却知道身后托着陈鹏的一双手。



那是清华才子搞核试验的一双手,那手将她拉出黑暗,于绝命处重获新生。


陈鹏的一生都在奉献,为心爱的姑娘,为家国大业,唯独舍弃了自身的健康。


归乡途中,他牵肠挂肚的王敏佳,早早整点行囊,向他的方向踽踽前行。


她裹着面纱,不辨容颜,可因为心有所爱,仅一个背影就楚楚动人。


她曾被虚假的背叛所摧毁,又在真实的托举中重生。


那个人她从前未曾挂心,此后却成为指引她前行的光。



“陈鹏,上一次我以为我死了,醒来看到的是你。


这一次,死亡来临前,我一定要找到你。”


04


影片将第三代时空,定格在1938年的昆明大地。


那里曾被日军炮火猛烈轰炸,枪林弹雨中,挺立着一座中国教育史上的不朽丰碑——西南联合大学。


那里汇聚着中国最优秀的学子,脑中是炮弹炸不毁的知识殿堂,身上有强敌折不弯的民族脊梁。



印象最深的两组画面,一处是暴雨突至,陋室之中,老教授语音难辨。


他最终不再尝试授课,于讲台处泰然落座,黑板上写着四个大字:静坐听雨。


另一处是日军来袭,全校师生从容撤离,在山洞里支起黑板,高吟《楚辞》与泰戈尔,任凭炮火轰鸣,我自静心求学。


两组画面,直抵人心,勾勒出一代文人风骨。


他们手无寸铁,却无畏生死,守着千年积淀的文化命脉,共赴国难。



学生中有位出众的青年,叫沈光耀,出身名门,俊逸不凡。


他身上流着三代五将的血脉,家族却只愿他乱世中明哲保身,安稳求生。


可是他扪心自问,青春的热血那样滚烫。


硝烟下,他瞒着家人投笔从戎,为了守护脚下的土地,驾机撞向敌军战舰,在一瞬爆开的火光里,消失在呼啸的苍穹深处。



他生前说的最后一句话,是用家乡话向母亲决然道别。


“妈,对不起。”


国难当头,不容退却。


如果不能安稳地活着,那就让生命掷地有声。


05


这场浩瀚的百年时空,源起1923年的北平清华园。


国学天才吴岭澜,尚在学业抉择中踟蹰。



他深信实业兴国,文不如理,咬牙硬啃物理课本,红榜一出,依旧不列。


他在困惑中迷失,十年苦读,竟不知为何求学。


直到有天,他聆听到泰戈尔的演讲。


“……不要走错路,不要惶惑,不要忘记你们的天职。”


在泰戈尔身旁,立着当下中国最卓越的一行人。


他们的笃定从容,也让吴岭澜终于顿悟,与其苦苦执拗,不如勇敢面对真实的自己。



他生来要与文字为伴。


那天过后,吴岭澜潜心文学,在书卷中寻求救国之道,终成一代名儒。


心之所向,引领他找到生命的意义。



如果国家还需要读书人,那么他定万死不辞。


在1938年的昆明大地,吴岭澜将顿悟化作片片深情,言传身教。


山谷外敌机轰鸣,山洞里吟哦授业,那一刻,他心里的呐喊呼之欲出。


文化不灭,国就不亡!


06


百年光阴,在光影中倏然而逝。


影片最后,厌倦职场尔虞我诈的张果果,终于肯低头看看自己的心。


万物皆有因果,善恶终有回报。


人心在岁月中历经百转,终铸成民族的猎猎风骨。



片尾七分钟,一些电影中一闪而过的大师人物被逐一放大。


梅贻琦、梁启超、梁思成、林徽因、王国维、冯友兰、钱穆、朱自清、闻一多、陈寅恪、邓稼先……



他们犹如散落在时代里的明珠,满腹经纶,心系家国,于危难里奔走,让一个民族从蒙昧中苏醒,睁开眼睛看世界。


青春本该是这个样子,真实勇敢,一往情深。


山高水险,不惧。


如真如梦,不悔。



一场电影,百年浮沉。


许是这跌宕起伏的四段人生,让人深陷生命的思索。


我们是谁?


我们从何而来,又将魂归何处?


当国家有了根基,个人就不再孤立。


回首来路,那里是一代又一代人的青春,他们在各自的年月里绽放,相互交织,于千朝万代中汇聚,流淌成一条蜿蜒的民族血脉。


而荧幕之外的你我,也终将汇入历史的洪流,走向属于自己的岁月深处。



时光易逝,唯青春不老,真心不老,时代平稳的钟声不老。


我们这代人注定一生匆忙,时间被切分成无数的碎片,却没空聆听自己的心。


可前路静静等在那里。


浮躁背后,有质朴的光华。



影片结尾的念白中,再次问起开篇的问题:


如果提前了解了将要面对的人生,不知你们还有没有勇气前来?


四代人用行动给出了答案。


心之所向,无问西东。


这条路是人生的起点,亦是生命的归途。


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