作者 |   艾小羊

去年春节，我准备在门口贴春联的时候，先生一直在旁边唠叨。他不喜欢春联，尤其讨厌现在过度设计、过于热闹的春联。“土”，他说。

后来注意看了一下，在我们这个新小区，的确有近半的人家已经不贴春联了，尤其那些小两口。一般门上贴了春联，甚至连门神都配套出场的，一定是家里住了老人的。

BBC拍了一部纪录片，名为《中国新年》，把春节形容成全球最大的盛会。有一天中午我们在办公室一口气看完了三集，同事说，这还是我们小时候的年啊，现在过年都没什么年味了。

中国新年：全球最大庆典 

Chinese New Year: The Biggest Celebration on Earth (2016)   

总共三集

接地气诠释中国文化

收藏观看

>>>> 第一集 归乡 

>>>> 第二集 团聚 

>>>> 第三集 欢庆 

我问她是不是怀念小时候的春节，她说那时候过年主要是为穿新衣服，吃好吃的，现在每天都是年，反倒春节最冷清。她现在过春节的主要任务是追剧，回父母家也还是追剧。“他们打麻将，我又不打，只能追剧。”她说。

我坚持贴春联的习惯，也是担心如果连春联都不贴，年味淡得都没有了。鞭炮是早都不放了，炸油果子炸肉圆这些事，也早都不做了。以前临近过春节，武汉街头家家户户都晾起腊肉腊鱼香肠，这几年也慢慢少了。门口安徽夫妻开的小菜场，就有自制的腊货，想吃的时候，去买点。

以前春节的两个重头戏，鸡鸭鱼肉与烟花爆竹，已经不适合新时代了，前者不新鲜，后者不环保。我身边的年轻人，春节最大的心愿是旅游。有两个朋友，连续几年春节都出境旅游。大家都很羡慕她们，顺带佩服她们的父母，想得开。不过，这两位朋友都同时具备三个条件：未婚；平时与父母住在一起；外公外婆爷爷奶奶健在，父母还要忙着当小孩，回自己的父母家过年。

对于那些儿女远游的父母来说，他们过年最大的意义是一家团聚，断不可能放孩子出去旅游，孩子也于心不忍。

于是，春节对于年轻人，就成了有几分鸡肋的存在。除了回家看父母，传统习俗正在一天天离我们远去。

相对而言，广东沿海算是春节传统习俗保持最好的地方。除夕夜有花市，初一初五敬神祭祀。有一年我们大年初一去香港，还看到了舞狮采青，儿子羡慕不已，觉得这才叫过年。儿子童年的时候，武汉禁放鞭炮了，也不流行拜年，大家族里没有跟他同龄的孩子，他连收红包都不觉得有多快乐，毕竟平时手头没差过零花钱，红包虽大，也只是过个手，还没捂热就上缴了。

春节需要仪式感，才不至于让人觉得不过就是休了个不能远行的假期。这么多年，无论春晚好不好看，我都坚持要求全家人坐在一起看春晚，因为它是全家人意见相对统一的、硕果尚存的仪式感。

我是北方人，先生是南方人。北方除夕，晚上十点一过，就开始搬出面板，一家人围着边包饺子边看春晚。有些人家还会把硬币洗干净，包几个在饺子里，谁吃到了就代表一年升官发财好运连连。我妈嫌硬币不干净，一般是包几颗炒蚕豆进去。十二点钟响，准时吃饺子，这热气腾腾的饺子，有时候比年夜饭更让我期待。但我先生家没有这个习俗，孩子们也觉得年夜饭吃得太饱，看电视嘴又没停，十二点哪还吃得下饺子。于是年夜饺子也在我的小家庭里失传了。

同事读高中的儿子放假来办公室写作业，问他盼望过年吗，他说盼望啊，因为过年不用上“培优班”了。问他还有吗，想了想，说我妈做的东坡肘子。我问同事，你只在春节做东坡肘子吗？同事狡猾地笑笑，说对。现在的孩子，什么都不缺，要留点东西做春节的念想，不然以后都不想过春节了。

只有春节能做的事，好像剩下的真的只有贴春联还算是。这样一琢磨，我决定今年无论先生如何反对，都要把春联贴上。另外，也要学我的同事，留一样拿手菜，孩子撒泼打滚考一百分都不给他吃，一定要等到除夕，隆重地端上桌。

我还准备去买一套漂亮的餐具、桌布，只在除夕的时候拿出来用。这是受一位美国朋友的启发。每次说到感恩节，他念念不忘的不是火鸡，而是母亲那套从埃及买回来的、充满异域风情的餐具。感恩节的前一天，她极具仪式感地拿出这套餐具，让孩子们帮忙清洗干净，搭配纯白色、经过浆洗熨烫的桌布，为第二天的节日大餐做准备。

“家里每个孩子都盼着这一天，可以帮妈妈清洗那套看上去很贵的餐具。上面金属装饰的手感，到现在都记得。”他一脸神往，仿佛那不是过节，而是经受了一场神秘而美好的洗礼。

节日，是愉快而美好的记忆。仪式感与风俗习惯都是为了加深这种记忆而存在的。稀缺性是美好记忆的钥匙，在什么都不缺乏的年代，人为制造一点匮乏，或许能让我们重新觉得春节像一个宝藏，藏着人生很多记忆。

毕竟，这是全球最大的盛会。

—THE END—

☀作者：艾小羊，睿智的闺蜜型女作家，致力于探索新女性的自我完善与情绪管理。代表作：《我不过无比正确的生活》，公众号“清唱” ID:qingchangaixiaoyang。灼见经授权发布。