新生风采·“悦”读感 | 赵先铎：从《大学》浅识大学

编者按：未上大学，先读《大学》

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》

为倡导无功利阅读，从2013学年开始，中山大学每年都倡导新生阅读一本经典名著。今年学校“悦”读感活动倡导新生读《大学》或《中华文明的核心价值——国学流变与传统价值观》。接下来的日子里，小编将选登部分同学的“悦”读感，与你分享他们的阅读感悟。

凡对中国传统文学稍有了解的人都不会不知道《四书》，其中《大学》一书最让人浮想联翩，令人思考它与我们当今的大学有何关系。也当我读完《大学》一书后才明白这其中传承着的精神血脉。

古之大学，一指“博学”，二指与小学相对的“大人之学”，即伦理，政治，哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。这与今天我们大学所学习的竟然相差无几，只是如今大学的内容更丰富，我们不仅强调博学，也强调要精益求精。同时大学的解释提醒了我们，大学作为一个重要的舆论阵地，要坚守其本分，也就是基本的伦理道德观。习大学之人，要正己方可治人。

在《大学》的开篇，著者曾参就提出大学之核心在于三纲八目。它是儒学最基本的价值观与方法论，更决定了我们意识形态的基本轮廓。

三纲是大学的目的，包括弘扬光明正大的品德，使人弃旧图新，使人达到至善至美的境界，概括起来就是将道德深入到社会，团体和个人，使得这三者得到向上的提升。这也是大学生应担当的社会责任。而另一个角度，三纲告诉了我们，习大学之人怎样将其价值在空间的广度与时间的深度上得以实现。他若将自己的“善”扩散到周围，影响甚至改变当下存在的不美好现象，这样他的外在价值就在空间的层面上得到了实现；他若坚持自我修行，不断学习，他的精神层次便会随着时间的不断升华，他也就提升了自己内在的价值。这同样着指导我们更好地在大学生活中找到自我定位，实现价值。

八目是大学中达到以上目的的方法，即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。可以发现这八目就是个人修养从内到外的发展与延伸，其中前五者属“内修”，后三者属“外治”。“穷则独善其身，达则兼善天下。”便是对八目极好的概括，也是多少知识分子的人格写照。

这八目中，格物致知常被人误解。它其实是对获得知识的途径精炼概括，而在下文，我们找到其解读——“在即物而穷其理”。《大学》告诉我们真正的格物致知是接触天下万事万物，用自己已有知识去进一步探究，以彻底认识万事万物的原理，它强调实践，摒弃那浮空的大道理。“你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。”如何学以致用，这是大学最核心的命题。

从《大学》我们可以浅识如今的大学，但这不够，仍需格物致知。不同的是，我们已然有了认识今后大学生活的一个角度，也便不易迷茫困惑。《大学》作为一代儒学经典影响了无数人，但现在，也需要我们对其进行与时俱进的理解。即将投入社会的大学生有全新的目光，创造的精神，我们能利用这一优势，立足于中华千百年的思想根基，来发现那些依旧适用于这个时代的精神财富，来发展我们的价值观，来丰富我们的民族文化内涵。

撰稿： 赵先铎 「 17级 工商管理 专业新生」

编辑：丘

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