《龙行》第一部《非洲黑帮风云》第三百二十三章

无极太极

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《西游记》第四十一回中红孩儿捶了两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼火焰齐生。那五辆车子上，火光涌出。

紧接着是对三味真火的详细描述：“炎炎烈烈盈空燎，赫赫威威遍地红。却似火轮飞上下，犹如炭屑舞西东。这火不是燧人钻木，又不是老子炮丹。非天火，非野火，乃是妖魔修炼成真三昧火。五辆车儿合五行，五行生化火煎成。

肝木能生心火旺，心火致令脾土平。脾土生金金化水，水能生木彻通灵。生生化化皆因火，火遍长空万物荣。妖邪久悟呼三昧，永镇西方第一名。”之后，孙悟空遭遇了前所未有的磨难，被三昧真火烧得惨不忍睹。

《封神演义》第十七回中姜子牙施展三昧真火时介绍“此火非同凡火，从眼、鼻、口中喷将出来，乃是精、气、神炼成三昧，养就离精，与凡火共成一处，此妖精怎么经得起！”

赵冀龙多年来一直和佛道界修炼人士深度切磋，研究不同的修炼理论和学说，以与中国内家拳武学体系进行相互印证。其实佛家、道家都有三昧的说法。

在佛家，三昧是一个重要名词。又作三摩地、三摩提、三摩帝。意译为定、等持、正受、调直定、正心行处、息虑凝心等。三昧即心定于一处，故称定；远离惛沈、掉举而保持平等的心，故称等持；正受所观之法，故称正受；调整散乱的心使正直，故称调直定；正心之行动，使合于法的依处，故称正心行处；息止缘虑，凝结心念，故言息虑凝心。

三昧的作用可分两种，一是与生俱来的精神集中能力（生得定），一是因后天的努力而使集中力增加（后得定）。前者乃前世业力的结果，后者由修行而得。心到达三昧的状态时，起正智慧，进而与所观境冥合，分明了知，而悟得真理，甚至于直接感见圣境，此称三昧发得，或称发定。可知，三昧是证悟（正见）的必须阶段。

三昧也是道教的名词，三昧真火是修道炼到入门层次才有的境界。相传修真之士若能内炼 "三昧真火"，能驱瘟疫。

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首部功夫纪实“龙行”第一部《非洲黑帮风云》第三百二十二章