正文
6月24日晚，一段北京延庆二中的视频被网民曝光。
短短1分30余秒的视频中，一位身穿校服的少年被逼站在厕所角落，受尽侮辱，细节令人不忍卒视。受害者带着哭腔求饶，拍摄的同学不但无视，还不时飙出脏话，并用棍棒继续敲打他。
据警方调查，此前受害少年还曾被这些同学索要钱财，伤害身体。可见，这是一起恶性校园霸凌事件。
还记得去年中关村二小校园霸凌事件吗？它也发生在学校厕所中。据说，受害少年被充满恶意的同学用垃圾筐扣头，沾满秽物的纸洒了他一脸一身。
这次事件曾掀起社会对校园霸凌这一现象的高度关注。
中关村二小，是名校；北京延庆二中，则较为普通。名校，不是孩子免遭校园欺凌的保护伞。校园欺凌已成为一个需要所有人去正视的社会问题。
然而，校园霸凌的形成，需要我们讨论的仅仅只是法律问责、校园安全防护以及校方如何正确地教书育人吗？
仿佛不应止步于此。
于是，我很想讲讲《红楼梦》中的一起校园霸凌事件（故事主体在第九回、第十回）。或许听我重现了这个故事后，大家能对校园霸凌本身，有几分别样的认识。
1.舞台
《红楼梦》中有一大群孩子。有国外学者称，《红楼梦》就是一部以一群孩子为主角的成人文学。这当然只是一家之言，但对于我即将要讲的“宝玉闹学事件”，它很贴切地反映出了其中的本质：
台前，表面上是一群青少年的纠纷；而幕后，却是大人们的博弈。
故事的舞台，发生在
“贾家义学”。
古代中国，教育资源极端匮乏。孩子们读书的地方，称为“私塾”。有钱人家，能够为孩子延请私人教师（塾师），普通人家也能送孩子去公共性质的学堂听课识字。
贫穷人家的孩子接受教育，则有幸与不幸之分。不幸运的，只能当睁眼瞎，早早走入“社会大学”；而幸运的那些，有宗族、村社所设立的义学可以上。
义学，带有集体福利性质。拿贾家义学来说，“原系始祖所立，恐族中子弟有贫穷不能请师者，即入此中肄业。凡族中有官爵之人，皆供给银两……为学中之费。特共举年高有德之人为塾掌，专为训课子弟。”
在贾家义学念书，贫穷的族人不必缴纳费用。且义学既是贾家宗族所设，那么凡贾氏一门的男孩，都可以来上学。请来的塾师，也就未必差。
贾氏义学的“校长”兼“班主任”是贾代儒。在贾氏族人的认知中，他学问属“中平”，但“年高有德”。贾宝玉、贾兰的八股文是跟他学的。从贾兰在科举中发迹的线索，可以看出，贾代儒搞应试教育那一套，还是很可以的。
此外，还有一位“代课老师”，即贾代儒的孙子贾瑞。也就是被凤姐钓鱼执法作死的那位。
2.演员
义学中表面上风平浪静，但私底下非常沆瀣。曾有网友戏称其为“GAY吧”，我在这里保留意见，后续再展开。只说事件中，谁同谁关系密切。
班级里，表面上分为三派人：宝玉派，金荣派，以及挂起派
（所谓“事不干己，高高挂起”）。
宝玉、秦钟、香怜同玉爱，这四人同学，且脾气相投，互相爱慕。此外宝玉身边还有仆人李贵，和以茗烟为首的几个书童和小厮。这些人构成了“宝玉派”的主要阵容。
金荣，从文字中描述，颇有些“班中一霸”的感觉，至少，也是个宝玉入学前的“前权力核心”人物。他和贾瑞，以及他的拥护者们，组成了“金荣派”。
“挂起派”成员则比较复杂，关系没那么铁，也并不一定完全挂起。其代表人物是贾蔷和贾兰。
3.全武行
“宝玉闹学事件”发生当天，贾代儒“有事，早已回家去了”，主持课堂的是贾瑞。
严厉的班主任不在，“宝玉派”的秦钟就趁机同香怜“挤眉弄眼，递暗号儿，二人假装出小恭，走至后院说梯己话”。在这个过程中，两人被金荣拿到把柄：“我可也拿住了，还赖什么！先得让我抽个头儿，咱们一声儿不言语，不然大家就奋起来。……贴的好烧饼！你们都不买一个吃去？”
金荣所说的“抽个头儿”，是勒索，可以理解为金钱，也可以理解为其他一些好处。
而“贴烧饼”更是一种粗话，暗指秦钟和香怜在搞不正当男男关系。
秦钟和香怜采取了大多数孩子都会做的事：告老师。
代课老师贾瑞对此事的处理方法，却是偏袒金荣：“不好呵叱秦钟，却拿着香怜作法，反说他多事”。
这下子金荣越发嚣张，干脆就在班级里公然造谣：“方才明明的撞见他两个在后院子里亲嘴摸屁股……撅草根儿抽长短，谁长谁先干。”这是典型的对秦钟和香怜施加
精神暴力和侮辱。
此时贾蔷看不下去了。他便撺掇宝玉的书童茗烟，说金荣欺负秦钟，连带着骂宝玉，“不给他个利害，下次越发狂纵难制”。茗烟成功当了贾蔷手中的枪，带领“宝玉派”若干小厮，同“金荣派”打作一团。
武打戏正在上演，贾兰全程围观，并劝想凑热闹的好友贾菌，说：“好兄弟，不与咱们相干。”
这一事件，由于秦钟被金荣打伤，贾宝玉介入，形势完全逆转。最终是以贾瑞勒令金荣向秦钟磕头赔礼道歉，为“宝玉闹学”划上一个不太圆满的句号。
4.真正的“霸凌者”
“宝玉闹学事件”从表面上看，金荣仿佛是校园霸凌的肇始者。但真的是这样吗？
绝非。
金荣不过是个“马仔”，他背后站着一位“老大”。
这位老大，是《红楼梦》四大家族之一——薛家——的继承人，号称“呆霸王”的花花公子，
薛蟠。
以薛蟠之不学无术，居然也是贾氏义学的学生，教人喷饭。只不过他进学的目的实在不纯。“知有一家学，学中广有青年子弟，不免偶动了龙阳之兴，因此也假来上学读书……不曾有一些儿进益，只图结交些契弟。”
所谓“契弟”就是“干弟弟”。只不过搁在薛蟠这里，是一声变了四声。也是当时的社会风气使然，“谁想这学内就有好几个小学生，图了薛蟠的银钱吃穿，被他哄上手的。”
这些契弟中，金荣便是其中之一。
薛蟠控制契弟们，不但依靠银钱收买，还倚仗权势威吓。他在班里看上的人，其他同学“虽都有窃慕之意……只是都惧薛蟠的威势，不敢来沾惹”。
正是“老大”的威风，给了金荣胆子，去欺负比他弱小的同学。而贾宝玉的出现，打破了班级中的平衡，加之“薛蟠如今不大来学中应卯”，金荣才从“前权力核心”中退出。
5.真正的“受害者”
金荣虽狂，但依旧给秦钟磕了头。不为别的，只为贾宝玉所属的那一房，在贾家握有教育资源。
识文断字，在我们当代这些能享受到“义务教育”制度成果的青少年眼中，自然不算什么。但在古代，这就有了参加科举的基础。因此
对于家族中的穷苦孩子来说，义学存在的意义，几乎等同于给了他社会阶层逆袭的条件。
只要能继续上义学，金荣的上升路径，理论上同贾宝玉是一样的。
而金荣之依附于薛蟠，无非就是为了几两银钱，或是一些衣食好处。
我们且听金荣之母胡氏（金寡妇），在金荣不服给秦钟磕头时，对他说的一番话。其中酸楚，便可体会：
“你又要争什么闲气？好容易……你姑妈千方百计的才向他们西府里的琏二奶奶跟前说了，你才得了这个念书的地方。若不是仗着人家，咱们家里还有力量请的起先生？况且人家学里，茶也是现成的，饭也是现成的。你这二年在那里念书，家里也省好大的嚼用呢。省出来的，你又爱穿件鲜明衣服。再者……那薛大爷……也帮了咱们有七八十两银子。你如今要闹出了这个学房，再要找这么个地方……比登天还难呢！……”
这番话，将金荣能上义学的缘由说得一清二楚——是靠他姑姑，同王熙凤求来的。
而最令人痛心的是，金寡妇恐怕很明白薛蟠的意图。毕竟谁那么好心，会白给人银子使，那一定是得图点儿什么的。
以前，我不是很明白金寡妇的心态，只当她贪财，才把儿子往火坑里推。
有部电影《虐童疑云》，也刻画了这种母亲。电影中，神父被怀疑对教堂里的男童进行性侵。调查者找到了疑似受害儿童的母亲。她很穷，其子受神父很多照顾，因此她对指证神父，拒不合作。调查者强调了神父的罪行，而那位母亲却勃然大怒，说：“那又怎样？谁又真正像他一样管过我的儿子？！”
因为只有薛蟠能提供给儿子生存资源，所以即使义学是个火坑，金寡妇也只能、且必须让儿子跳进去，那里才有儿子翻身的机会。
所以即使“男儿膝下有黄金”，金荣也只能接受贾瑞劝说他的“杀人不过头点地”，在那个他根本看不起的秦钟面前，弯下膝盖，把头深深磕下去。
然而金荣，并非薛蟠淫威下最可怜的人。他到底有着桀骜不驯的心性，和同贾府权力核心有间接接触的背景。而香怜和玉爱这些“亦不知是那一房的亲眷”家的孩子，则是彻底沦为薛蟠的占有物。
薛蟠的人品，“今日爱东，明日爱西，近来又有了新朋友，把香，玉二人又丢开一边。就连金荣亦是当日的好朋友，自有了香，玉二人，便弃了金荣。近日连香，玉亦已见弃。”
所以香怜、玉爱能攀上宝玉，又能怎样？还不是匆匆一现身，便在《红楼梦》中湮没无闻。
6.高高挂起又为何？
宝玉闹学，几乎班里有名姓的人物，都被卷入这场“盛大”的斗殴中。却只有两人可说是全身而退。
一位是贾蔷。
他撩拨茗烟去同金荣撕打，为秦钟找面子，是因为秦钟是秦可卿的弟弟，而秦可卿又是贾蓉的媳妇儿。贾蔷同贾蓉是同族兄弟（一说有同性关系），关系很好，那么维护兄弟小舅子的利益，从某种角度，就成了贾蔷义不容辞的责任。
而贾蔷完成“任务”后，“遂跺一跺靴子，故意整整衣服，看看日影儿说：‘是时候了。’遂先向贾瑞说有事要早走一步。贾瑞不敢强他，只得随他去了。”又是挥一挥衣袖，走得漂亮，真乃精明人物。
另一位全身而退者，则是贾兰。
贾兰同贾菌是好友，也是校园同桌。贾菌“年纪虽小，志气最大，极是淘气不怕人”，见两派干仗，就按捺不住，定要加入群殴。与之相对比，“贾兰是个省事的，忙按住砚，极口劝道：‘好兄弟，不与咱们相干。’”
短短一句话，勾勒出贾兰周身一股与其年龄极端不符的“成熟”。
贾蔷之精明，与贾兰之早熟，都是因为一个原因：寄人篱下，不得已。
贾蔷虽是宁国府中正派的玄孙，但是父母早亡，只能依附于贾珍。而贾珍为了避嫌（一说贾珍同贾蔷有同性恋关系），“竟分与房舍，命贾蔷搬出宁府，自去立门户过活去了”。虽说另立门户，但由于贾珍父子可以为贾蔷带来好处，他便必须维护恩主的利益。但贾蔷同时又同薛蟠交好，因此眼前的斗殴，于他，是个必须解开的困局。
贾蔷思忖是否为秦钟抱不平时，其内心活动很是精彩：“金荣贾瑞一干人，都是薛大叔的相知，向日我又与薛大叔相好，倘或我一出头，他们告诉了老薛，我们岂不伤和气？待要不管，如此谣言，说的大家没趣。如今何不用计制伏，又止息口声，又伤不了脸面。”精明的面具下，可见又有多少无奈。
而贾兰，则是另一种情况。
他的父亲贾珠，原本是贾政的嫡长子，却不幸早亡。若贾珠还在，按照王夫人的话说：“你活着，宝玉便死一百个我也不管了。”可见贾珠以资质论，是不在宝玉之下的。
父亲若在世，贾兰便是嫡长孙，也就有继承贾政的希望。父亲已逝，继承权落在贾宝玉头上，也就不干贾兰什么事儿了。他唯一的人生价值，无非就是好好念书，搏个功名，给母亲李纨挣一副诰命夫人的凤冠霞帔。
贾蔷的高高挂起，是为了自己；而贾兰除了为自己，还是为母亲。在“求强唯利”，人人一双“富贵眼”的势利之家里，只有自保，才是唯一的出路。
7.另一种“受害者”
金荣总归是个心大的，被母亲训斥一番后，“忍气吞声，不多一时他自去睡了。次日仍旧上学去。”
但一位家长坐不住了。她是金荣的姑母，帮他向王熙凤要学上的那位。书中说她“聘给的是贾家玉字辈的嫡派，名唤贾璜”，所以也称“璜大奶奶”。
贾璜虽同贾家沾亲带故，但“其族人那里皆能象宁荣二府的富势……贾璜夫妻守着些小的产业，又时常到宁荣二府里去请请安，又会奉承凤姐儿并尤氏，所以凤姐儿尤氏也时常资助资助他，方能如此度日”。可见，这又是一个依附关系。
然而依附也分层级，璜大奶奶依附宁荣二府，而金寡妇则依附璜大奶奶。
璜大奶奶听说金荣在学堂受气，其反应是“……怒从心上起，说道：‘这秦钟小崽子是贾门的亲戚，难道荣儿不是贾门的亲戚？人都别忒势利了……就是宝玉，也犯不上向着他到这个样。等我去到东府瞧瞧我们珍大奶奶，再向秦钟他姐姐说说，叫他评评这个理。’……也不容他嫂子劝，一面叫老婆子瞧了车，就坐上往宁府里来。”
这是
璜大奶奶面对自己的依附者，必须摆出的“找对方家长告状”的姿态。
可当她真到了东府珍大奶奶尤氏面前时，“把方才在他嫂子家的那一团要向秦氏理论的盛气，早吓的都丢在爪洼国去了”，愣是连秦可卿的面，都没见着。
尤氏想必很清楚学堂发生的一切。可她真会跟璜大奶奶掰扯吗？根本不必。
秦可卿在贾母面前，可是“重孙媳中第一个得意之人”。尤氏先是说儿媳秦可卿如何好，家人如何疼她宠她，自己同她婆媳关系融洽，这就更巩固了秦钟在宁府的地位。
接下来，尤氏旁敲侧击，提及宝玉闹学之事：“……不知是那里附学来的一个人欺侮了他（秦钟）了。里头还有些不干不净的话……恼的是那群混帐狐朋狗友的扯是搬非。”这段话骂了金荣一家子，同时落点更在“就是你受了一万分的委曲，也不该向他（可卿）说才是。”彻底向璜大奶奶摆明了现实。
就你还想找我媳妇的麻烦？你不配！
《红楼梦》中这一回前半部分叫
“金寡妇贪利 权受辱”
，再贴切没有。金寡妇为钱财，只能受辱。对她如是，对璜大奶奶，又怎能不如是？
8、老师面对的金字塔尖
宝玉闹学的最终胜利者，自然是贾宝玉。有人说，可惜贾代儒不在现场，否则结局不必如是。
果然吗？
未必。
贾代儒，是位仕途上连老来中举的范进都不如的老先生。没功名，不代表学问一定差，但在家族中，地位绝不会太高。
他虽是“代”字辈，但同宁荣二公的煊赫，毫无关系。只能依靠贾家做个教书先生，聊以度日而已。
而他孙子贾瑞，“最是个图便宜没行止的人，每在学中以公报私，勒索子弟们请他”。说白了，他就是校园霸凌者的帮凶，助纣为虐。所以群殴开始时，他劝架，学生们都不听。
