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锻炼身体不能锻炼一天，顶上一周，也不能以工作太忙为借口，想着闲时再锻炼。
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不能起大早锻炼身体，早起锻炼要「必待日光」，四季起居要有时。
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昼练养阳，夜练伤阳，所以晚上不能晚上锻炼，跑步跳舞，养生锻炼要合乎自然。
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阳气不够，不宜游泳，风雨寒湿，该避就避，所以冬天不能游泳，会引起许多问题。
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现代人都忙忙碌碌，操劳过度，人要懂得休息放松，生病起于过用。
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扫地与擦桌，皆可去病魔 ，所以不能以身体瘦弱为借口，不干体力活。
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熬夜赚钱，亏本买卖，一日不睡，十日不醒，所以晚上熬夜，白天补睡也不行。按时睡眠，才是养生良药。
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食不言，食不视，吃饭不能说话，也不能看电视。
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散步说话也是个误区，睡前也不能聊天。
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「怒」是养生大忌，怒火吵嘴，对身体有很大害处，所以要健康，先「制怒」！
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人要有时刻养生防病忧患意识 ，不能谈到养生，总是老了再说，拿命赚钱，然后再拿钱买命。
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人越干活，活得越精神，所以退休不作，应该享受的观念也是错误的，没有一个健康长寿的人是懒汉！
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要少荤多素，所以不能再秉承过去的错误观念：「宁可穿少，也要吃好」。
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穰岁多病，饥年少疾，所以一日三餐，一生平安，三餐吃好，便能身体好。不能早餐不吃，晚餐吃饱。
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尚补成风危害多，所以平淡之极，才有神奇。
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要少吃鸡蛋，少喝牛奶，「鸡蛋牛奶，强壮民族」是商人、广告人做的噱头。
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茶叶寒凉，体虚之人要慎服。
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五味过食容易导致脏腑失调，所以中药管一时，清淡饮食管健康一世！
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精神过亢之人不适合吃辣椒，所谓「辣椒活血美容」也是因人而异。
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水果只能吃当季，当地产，且脾胃虚寒之人不适合吃水果。
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便秘有虚实之分，不能一便秘便称自己上火。
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不能一咽喉肿痛，便要清热解毒，若虚火肿痛便要慎用寒凉之药！
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咽炎含片多伤脾，凉药久服，大损阳气，所以不能认为自己得了慢性咽炎，便多用含片。
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口腔溃疡，也不一定是虚火上扰。
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眼睛干涩，不能只用眼药治疗，也可能是肝肾问题，不能只见树木，不见森林。
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面生痤疮，不一定就是上火，「诸痛痒疮皆属于心」，痤疮要从养心活血来论治。
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身体烦热，便用冷饮降温，冰爽需要很大的身体代价！冰冻断人种。
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生活细节是疾病的起因，身体汗出，便用空调电扇，为寒湿大开方便之门！
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雾遇冷为露，鼻受凉而为涕，所以鼻流清涕多与正气不足，寒凉入侵，而非过敏所致。
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阳虚跟寒湿会引起抽筋，所以不能一腿脚抽筋，便多吃钙片。
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脱发也分虚实，所以不能一见脱发，便补肾。
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有诸内必形诸外，脸上长斑，多和五脏相关，不能只靠面膜面霜美容，要从身体内部调理。
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精神不好，茶和咖啡来醒脑；茶和咖啡只是在「挑灯火」，只能治其标，真正治本的「添灯油方法」是减少欲望工作，早点休息睡觉，使神清静下来。
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不能牙痛牙肿，便拔牙钻孔；满口牙痛因肾虚，牙龈出血可用竹茹。
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臭汗为身体自救排浊，不能一见脚汗脚臭，便要敛汗除臭。这样浊气排不出去，便在体内熏浊脏腑，甚而成肿瘤积聚！
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精满不思淫，神满不思睡。所以脑海中有淫邪之欲，皆是因为精气不足。更要守精守神，戒掉纵欲。
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认为脾虚要补，便用人参白术，还可能因为肠道不通畅，此时要吃些通畅药，以通为补。
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不孕不育可以由许多原因引起，比如血脉郁阻，比如肝气郁结不舒等，不能全赖补腰肾之药。
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气虚是因，血瘀是果，阳气足，则血脉通，瘀血体质，不一定要活血化瘀。
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小儿感冒，要饮食清淡，忌补！
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咳嗽是身体的自救反应，所以不能见咳止咳，要从整体上治疗咳嗽。
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白带异常， 要改变潮湿的环境，从源头上治理 ，不能一味消炎。
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女人痛经，不是正常现象，痛经女人要避寒凉，常喝姜枣茶。
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中医是整体观治疗，所以不要偏信一种疾病单用某种药物可以治好。
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一种错误的习惯导致一种疾病，所以不能一有病痛，便马上吃药，要反思引起疾病的原因，从源头上去治理。
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病需三分治，七分养，这个养便是要遵循医生的医嘱，交代的饮食作息上的调养，所以看病只服药，不看医嘱，实在不可取。
大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。 “万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。
大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。
精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界； 朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。
