我们平常会说:“佛在哪里?佛在心中啊!”这句话是正确的。但是理解的内涵,就有深浅的差别。
有的人说这句话,是种托词。他既不到寺院去拜佛,也很少听到他念佛,他说:“我心里有佛,佛在我心中。”这就是一种托词,这是敷衍的话,其实并没有那么深切。
所谓“彼此三业不相舍离”,没有这种感受,这样就不好了。真正说起来,佛在心中是非常庄严的。佛果然在我们心中,我们的生命就活泼了,我们的生命就有光彩了,我们的生命一定会容光焕发的,佛都在我们心中了。
所以,人的可贵是因为有心。佛在你的心中,你一定是发菩提心的人,因为佛是无上正等正觉,佛都在你的心中了,菩提心一定会发起来的,正觉之芽一定会蓬勃生长,一定会茁壮成长、欣欣向荣。
佛在你心中看着你,你怎么好不发心为大家做事啊?你怎么躲起来,你怎么自私自利啊?你怎么这样烦烦恼恼啊?你这样不发心,佛怎么会在你的心中?
我这种说法,或许有人觉得太高了一点。我们心中是有佛的,这尊佛在心中,要让他的光放出来;我们要以心来供养佛,我们众生最宝贵的就是这颗心。
我们会到佛堂里,供上水果、鲜花、净水,如果把我们的身口意三业,把我们整个的心来供养佛,作为佛的佛堂,这是最宝贵的供养。
有的人在家里念佛,或许没有条件设佛堂,我觉得最宝贵、最庄严、最清净的佛堂,最配让佛来居住的,倒不是你家那个十几平方米的佛堂,而是你这颗心,这颗信顺不移的心,以此来作为阿弥陀佛庄严的佛堂。
以你称名念佛,以你这种菩提心、愿生心来供养阿弥陀佛。这样,你无论走到哪里,都可以说“阿弥陀佛在我心中!”感到很快乐自在。阿弥陀佛在你心中,那不一样的,真的不一样。
我们的身体,肝脏很重要,对吧?肝脏是干什么的?排毒的。我们贪瞋痴的三毒,肝脏排得了吗?排不了。
我们的色身,是用肝脏排毒;我们的法身,如果称念阿弥陀佛,阿弥陀佛就在我们身中,我们就得了一个阿弥陀佛的肝,贪瞋痴三毒决定会排掉,我们就感到法身舒坦:这就是佛在心中。而且,我们的法身非常健壮有力。
希望我们每一个人好好体会什么叫佛在心中。
摘自:《佛在何处》
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