怎么爱他人呢？
因为凡夫的本性都是自私自利的，都是损人利己的。我们讲爱人家，其实没那么回事；不害人家，你就算是君子，而且算是有德君子、高人，就算万幸了，好人呐。
所以，我们出去一定是带着刺，自害害人，彼此伤害。每个人都这样，你害我，我害他，互相伤害。这个世界怎么能够太平？
但是，
我们要明白一个道理：因果报应
。损人一定不能利己，损害了人家，将来一定会遭报；不一定将来，也许现在就会遭报。
自利和利他是一体的，如果真的能利益自己，也会利益别人；真的能利益别人，也能利益自己。就像手电筒的光一样，能够自己照亮，当然也能给别人照亮。把别人搞得黢黑，自己能亮吗？不可能的事啊。
“我就亮自己，我把他搞黑”，你把他搞黑很容易，那就直接把你的灯关掉。如果你的灯一关掉，他是黑了，你也黑了，是不是？“我不愿意把他照亮，直接把灯灭了”，把灯灭了，他是黑了，你能亮吗？你自己不也黑了嘛。
所以，自利才能利他。
我们只要照亮了自己，一定照亮了对方
；我们照亮了对方，也一定照亮了自己。
自利和利他是完全一致的
，这就是爱。
爱，一定是能爱自己，也一定能爱他人。
真爱一定是平等的，一定是无私的，一定是无我的，一定是无分别的。就像光明一样，能照亮自己，同时也一定能照亮别人。
一个有爱心的人，想到的总是怎样利益别人，所以佛教常说财施、法施、无畏施。无畏施就是布施无畏，给别人爱，别人就没有恐惧。
比如小鸡，在老母鸡的翅膀下感到很安心，没有恐惧。我们小的时候，在父母的呵护下也感到安心。小孩子如果遇到陌生的环境，马上把妈妈的腿抱紧一点，为什么？他感到安心，感到有依靠，感到无畏。我们也一样，我们要给别人安心。
我们如果自己还有恐惧，担心这、担心那，说明我们还要跟阿弥陀佛进一步加强沟通了解。
不要担心，没有什么好害怕的，阿弥陀佛看见一切，照顾一切，保护一切，我们就放心大胆吧！
在这世间，有时候我们没有勇气付出爱。说实在的，不要说给别人爱心，我们爱自己都要有勇气。没有勇气的人，是没有资格获得爱的，因为他不敢把自己交出去。
我们爱自己，我们会爱吗？
我们要靠阿弥陀佛，我们要归命阿弥陀佛
。归命阿弥陀佛要有勇气，要能把自己舍给阿弥陀佛；不能舍，就不可能爱自己。
所以，讲“爱”这个字，要有那个福报，才能得到这个爱。有的人就只能享受世间五欲的爱，享受不了清净的爱，没有那个福报；要他享受清净的爱，他反而感觉把他伤害了。
像我们各位，不得了啊，能够听闻、领纳、享受弥陀的爱，大善根、大福德啊！
弥陀的爱是整个法界里最纯、最高、最清净、最彻底的爱，
能把你爱成佛的这种爱
，你能够接触到，能够领纳、消化、吸收，这就是不退转的菩萨！
回头再看一般的人，还在那里爱什么？男男女女的爱，爱财、爱色，多低级，多染污，多痛苦。再高一点，就是爱艺术，一定程度上升华了，比较高了；然后爱人类，博爱，更高了。
最高的是弥陀大爱，爱一切啊！
只要你存在着，就是被爱的对象
。
就像太阳的光照出来，只要有东西存在着，就是照耀的对象。太阳光照桌子板凳，有提条件吗？太阳光都不提条件。佛光还会提条件吗？只要你存在，就会照耀你。是鲜花也照耀，毒草也照耀，善人佛爱你，罪人佛照样爱你。
“啊？佛也爱罪人？”
“对，佛不仅爱罪人，爱罪人还超过爱善人。”
“这是你说的吧？”
不是我说的，是佛在经典里说的。佛的心，慈悯罪人更甚于慈悯善人，因为罪人造恶受苦，更加苦恼。他为什么造恶？因为他爱心不够啊！他没有温暖，要给他输送爱，他才可以不造恶。唯有爱，才可以止息造恶的人。
他这样造恶勇猛，是因为没有爱心。一个有爱心的人，怎么可能去做恐怖分子呢？一个真正有爱的能量的人，怎么会去造恶呢？
所以，更要给他补充爱。
就像水一样，潭越深，水就会装得越多，为什么？因为潭深啊。越是罪恶的人，他的心越深，越需要弥陀补充更多的爱。
