专栏名称: 李天飞
学术网红,北大学渣。 冒牌道长,西游专家。
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高手在民间?我认为是在意淫

李天飞  · 公众号  ·  · 2017-04-29 22:07

正文


前天,一位太极拳大宗师“雷公太极”和一位格斗师徐晓冬打了一架。

我以为雷公要发雄厚之内力伤敌于无形吧。

次之也得使个“单手破裸绞”什么的给我们膜拜下吧。

再次也得拿太极的粘劲把对手粘得动弹不得也可以吧?

因为大师自己说,练到一定时候,鸟是可以粘在手里飞不起来的!


实在不行,互相捣几拳才分胜负吧。

然而,令我失望的是,这位太极宗师几乎是一拳没还。对方打来后就双手抱头,被人家骑着揍了一顿,就坐在地上起不来了!

其实,胜负已分了。然而,仍然有人说:

“高手在民间,真的高手还没露面。”

“雷公只代表他自己,不代表传统武术跟不上时代。”

“我认识一个深山里的某某某,某某某……人家才是真正的高手,不屑出来比武。”

“传统武术不行,怎么传承了这么多年?”

我说:“我不管民间有没有高手,古代有没有高手,但任何事情走进了现代,就一定得融入现代社会,才有出路。”

比如,现代格斗,已经从各种实用的角度,开发出了非常科学的速度、力量的训练;

通过现代材料制作的护具,制造出非常接近实际对抗的场景;

通过对人体的研究,已经发现了很多符合人体动力学的规律。

这种全面的、专业的、科学的训练,很难想象,祖上的什么秘笈,家传的什么绝技,能一枝独秀,与现代格斗分庭抗礼。



不光武术,其他领域都一样。

判断一个人是真大师还是伪大师,只有一个标准:

拉出来遛遛。

类似的事情,我也遇到过。

有一次,有一位大师神秘兮兮地找到我,说他发现了汉语的终极秘密。汉语的本源在“道”,“道”可以生一切语言。这个发现之伟大,他都“不敢正视”。

他还举例说:“八”这个字,就很神奇,王八、八哥、胡说八道、鬼八道、八卦新闻、日语的八嘎、英语bark等等都有吧ba音,总结一下都有“急切不清的”的意思。

我说,古汉语我不是本行。但我凭一些基础知识,目测你这是不靠谱的,你举的例子也并不恰当。

他不服,我就说,我也评判不了,那我们把我们的聊天记录公布在微博上,让懂语言学的人来评判吧。

我原以为他不敢,没想到他真的同意了!

好吧,那就拉出来试试。

我就真的把我们所有的聊天记录,一字不落地整理成一篇推送,放在微博上。

结果当然很惨,这哥们被一帮懂行的人士吊打,场面就像这位“雷公太极”一样。

他一下子没声了。于是,又要和我讨论《西游记》。

我告诉了他一些基本的知识,然后很诚恳地告诉他:

  • 你对任何领域有见解,一定要拿出来让专业人士评判。要答辩,要对他们的质疑提出你自己的解释。专业人士信服了,你的见解才算立得住。

然而,他再也不回复我。

这些专业人士,在武术界可以叫“武林”,在学术界可以叫“学术共同体”。

切磋武艺叫比武,切磋学问叫商榷。

本事都是这么来的。

一个学者一辈子没被商榷过,一个武师一辈子没和人交手过,还想出来混?

会点武功,不拿到武林上比划两下;懂点学问,不拿到学者面前抖落几下,那叫自娱自乐。

然而,正因为你比划了,抖落了,你就会出现在专业视野之中。武术界、学术界就会接纳你,就算没吸纳你进体制,起码会讨论你,研究你。

这个时候,你就不再是一个“民间”的高手了!

从“民间”出身的当然也有,比如华罗庚,比如沈从文。


然而,华罗庚和沈从文,从青少年时代起,就关注最前沿的学术动态,订阅专业杂志,去北京大学旁听主流学者的课。

他们吸收的内力,来自主流学术界。然后,被专业人士接纳,认为是好苗子,把他们吸收进业界,继续深造。

所以说,民间只有好的苗子,没有成熟的高手。

独学而无友,则孤陋而寡闻。这是2000年前老祖宗都懂的道理。

不和其他的高手过招,是绝对成不了高手的!




为什么会出现大师遍地走,上阵虐成狗的情况?

第一个原因,就是自我封闭,自我陶醉。这其实是某些搞传统文化的人,包括武术、中医、国学……今天被人看不起的根源。

现代社会提供了无限的可能,无限的思路,无限的方法。传统只能学会利用这些新的可能、思路和方法,才能把传统保持下去。

否则,那就是一个死!

用句太极宗师自己的话,这叫“借力打力”!

所以,宗师不要哭,太极并没有骗你。

很多搞传统文化的人,乐意在自己的小圈子里,被称作“大师”“宗主”,却对外面的世界并不感兴趣。

另外,一些弟子们因为见识有限,见过的高手就是自己的师父,也容易把师父捧成神。

这种现象,还真不光武术界有,我见过许多地方高校的博士生、硕士生,一提起他们的导师,简直就吹成神一样的存在。

其实放在全国乃至世界学界,绝不是一流的角色。

所以,当郭靖看到马钰的时候,他对江南七怪的崇拜,其实是破灭的。

当他看到五绝的时候,对全真七子的崇拜又破灭了。

有个半熟的朋友,神秘兮兮地和我说,他们老家来了个易学大师,简直神得不得了,早已“得道”。

碍于面子,我只好和那位大师聊了几句。

一聊才发现,这位仁兄,根本不知道世界上还有一种东西叫“古籍库”,还有一种工具叫“知网”和“读秀”。就是自己创了一套不靠谱的理论,教了几个学生。

学生不是商人就是地方职员,对自己的师父当然无限崇拜,吹成了当地的神。

武术也一样,很难想象,一个人在深山老林里,在不与任何人接触的情况下,自行修炼出一身神功。



大师遍地走的原因之二,就是造假。

比如把徒弟们打得东倒西歪的闫芳大师。

有人告诉我,他在四川见过一个会轻功的,穿一双新鞋出去,走四五里路再回来,鞋底一点土都没有。

我说:“他出去再回来,你全程跟着了吗?”

朋友说:“那倒没有。”

我说:“那你怎么保证他不是换了一双同款鞋呢?”

朋友说:“我觉得他没必要骗我。”

我说:“我们谈的是这件事是否能验证,和你们的朋友感情没有关系。再说了,如果你们是真朋友,那他更应该在你面前验证,他没有作弊。”

为什么很多事情会越传越神?

其实很简单,人们都有一种心态:我提供了一条稀缺信息,我有优越感!

上一个人把信息传给下一个人,因为知道的人多起来,这条信息的稀缺性就被稀释了。

为了保持优越感,当然要增加这条信息的稀缺性,于是下一个人讲给下下个人的时候,当然还会给它添上一些新的酱油和醋。

于是,每个人都希求这点优越感,事情本身就会越来越神。

而且有些时候,有的事情确实很神,往往超越人的常规认知,却也在情理之中。

比方说,我们家那边,有个人从五楼跳下来没死;我老家县城一个人,被车撞倒居然一点没受伤,车底盘高,从他身上掠了过去。

以我自身为例,2011年的冬天,我试验了一次辟谷。

这件事有当年日记为证:


试验只进行了10天,中间除了水和极少数不得已的食物之外(比如同事给的三个核桃),真的没有吃任何东西!

很多人会想:10天不吃不喝,实在是难以想象的。

这件事很快在工作单位传开,最开始是10天;很快,在一些不熟悉我的同事口中,变成了“李天飞辟谷了两星期”。

这4天就算我赚到了!

好吧,10天也确实是跨越了两星期。

然而这件事继续传,在单位之外认识我的同行口中,就变成了“李天飞辟谷了一个月”。

当我发现有些不对的时候,就已经难以制止流言继续了。

这件事在江湖上传了五年。就是前几天,还有朋友的朋友的朋友兴冲冲地找到我,问我:“听说你现在可以不吃饭了?”

我的回答是:

想知道秘密吗?

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