无锡高人在此！家具、园林、建筑设计统统手绘得妙不可言，祖传五代都是匠人！

这个人就是——乔子龙。

乔子龙  （图片来源知木网）

早年经历

祖传美工匠艺，也是最早的“下海”人

乔子龙1964年生于无锡，祖上五代都是修建亭台楼阁，懂造园术的大木匠。自少年始从事过木工、钳工、电工、美工、舞台灯光、平面设计与建筑设计及园林设计等。

1987年，无锡大饭店对外招聘，乔子龙成为最终留下的人，在营销部负责广告美术。

1992年初，乔子龙成为最早一批辞职“下海”的人，先后在海南、广东、天津、北京、大连、山东、上海等地从事职业设计。

人生转折

客居云南15年成就了“乔工风格”

1997年，乔子龙迎来了人生的转折点。经无锡大饭店行政部经理“老雷”介绍，乔子龙去了云南丽江。

无锡轻院的老师王涛在云南开了家装修公司，签下了中甸一家酒店装修的项目，便委托老家无锡的朋友“老雷”给他介绍酒店装修设计师，“老雷”向王涛推荐了在外多年，有着丰富装修经验的乔子龙。

1997年1月29日，乔子龙坐上王涛的车，从丽江前往中甸，路遇车祸，乔子龙昏迷了五六个小时渐渐苏醒，可王涛却再也没能醒来。乔子龙回到无锡，惊魂未定。

可就在这时，对接这一项目的云南艺术学院一位教授接连打来电话，希望乔子龙看在逝者的份上，出于人情考虑，继续接手这个项目，因为在他们看来，无论从学识、技艺还是阅历上，乔子龙都是酒店设计的最佳人选。

1997年5月，乔子龙又去了云南，他为当地设计的这座既现代又民族的酒店，成为了一个样板。自此，乔子龙也真正步入了职业设计师生涯，创办了自己的环境艺术设计公司。

七彩云南文博馆（来源网络）

从1997年到2012年，客居云南的15年，云南的文博场馆、山东的孔府西苑、北京老城区的四合院……除了国内，乔子龙的设计服务还做到了东南亚。

孔府西苑（来源网络）

乔子龙说他的设计没有风格，因为他不能以自己的风格去套所有项目。

他有一套“应地（或现场）分析法”，每接一个项目，他必定会亲自到场，去了解当地的历史、人文与环境，根据对方需求，提笔上阵，坚持手绘，给出最佳设计方案。

渐渐地，乔子龙古今并融的建筑设计语言成熟了，被业内人士推崇为“乔工风格”。

回到无锡

期待能与惠山古镇再续前缘

在外游历多年，乔子龙时刻思念家乡，加上母亲年纪越来越大，儿子读书等原因，2012年初，他回到了无锡。

无锡龙光塔

在云南时，乔子龙结识了云南省规划设计院前院长顾奇伟。顾奇伟是无锡荣巷走出来的著名建筑师、教授级高级规划设计师，在他的指导下，乔子龙学到很多，顾奇伟也成了乔子龙一辈子的恩师。

乔子龙选择回无锡，更大的原因是因为顾奇伟和惠山古镇。当时，顾奇伟是惠山古镇修复项目的主规划师之一。

惠山古镇（来源网络）

顾奇伟对乔子龙说，你在外面学了那么多，经历了那么多，又是能把建筑、园林、室内、家具以及陈设贯通之人，回到无锡能为古镇建设做点贡献，尤其在呈现古镇建筑的内部精华上。

黄公涧（来源网络）

听了顾奇伟的话，乔子龙坚决地放弃了在云南的一切回到故乡。他当时做了一个五至十年的规划并答应恩师，要为古镇画一幅20米的长卷，类似于清明上河图，用散点透视的画法，从黄公涧起到黄埠墩止，把惠山、锡山以及一百多座祠堂串起来，立体呈现。

三茅峰（来源网络）

乔子龙对惠山古镇很有感情。上世纪八十年代，水泥厂在三茅峰下，烈士墓附近，乔子龙每天骑着自行车上班，从东门出发必经惠山横街、直街，他的很多同学也住在那里。

遗憾的是，由于种种原因，乔子龙为古镇出力的心愿一直没能实现。乔子龙今年54岁，在他60岁之前，他会一直等待机会，只要机会一到，他会鼎力相助。

逐梦前行

做中国传统家具学科的推动者

乔子龙总结自己的人生汇点有两个：一个是惠山古镇，一个是对中国传统家具的研究。既然暂时不能为惠山古镇出力，人也到了知天命之年，乔子龙便想为国家的传统技艺做点事。

他又定下一个“十年计划”——以一个工匠的眼光来解读中国传统家具的构造原理。

他把自己游历二十余年来做的大量笔记和手稿整理出来，出了一本《匠学图绘——二十年设计手绘图集》，用中国人的笔法画中国人的设计图。

乔子龙还用了三年时间，出版了一本《匠说构造——中华传统家具作法》。让人们对照着书中的家具制作解说图，按照步骤和数据，就能做出实物来。

拆解神圣的中华榫卯（书中节选 来源网络） 

每一个榫卯小部件的精细手绘图（来源网络）

翻看着书中一幅幅精细的设计手稿、作法图例，很难想象，乔子龙的家具设计也是自学而成。

除此之外乔子龙把文理科跟艺术与技术结合得很好，他发现：家具是线架的物化，家具的间架构造，与文字的笔画间架是对“孪生兄弟”且相互影响，这是中国人骨子里对美的一种潜识。

建筑学经过几代人的努力，已经形成完整的体系，而中国家具始终未形成一门学科。眼下，乔子龙正在进行“百器铭传”的大课题，他要通过亲手制作，以器说法，全面解析家具的道法。

要创立新中式家具，首先要弄通中国传统家具的内在，在乔子龙看来，没搞清楚中国传统家具之前，所做的一切都是无根之木无源之水。

他希望能寻找到深谙传统文化之道的朋友跟他一起完成这一课题，让大家知道究竟什么是中国传统家具，对行业有所推动，他觉得，这是一个匠人应有的责任。