皇家至尊 奢华典范《太平有象》景泰蓝 中国工艺美术大师霍铁辉 完美再造故宫经典

皇家至尊 奢华典范

太平有象

中国工艺美术大师霍铁辉

完美再造故宫经典

工艺：景泰蓝、金属錾刻、宝玉石镶嵌

材质：紫铜、黄金、天然矿物釉料、玛瑙

规格：长约41cm，宽约21cm，高约51cm

典藏价：136800元/尊

以象为供，千年传承，

寓“太平有象”，指时事安宁平和，

形容河清海晏、民康物阜，

至为吉祥。

《太平有象》以铜为胎，局部施金，四足直立，身姿沉稳。象通身以白色珐琅为地，饰七彩卷云纹，长鼻内卷，象牙修长，象尾自然下垂，表情祥和温驯，身配璎珞、绾具，背上搭一锦袱，上放鞍鞯，宝瓶至于鞍上。绾具或饰以宝蓝珐琅，或錾刻施金，或缀以红色玛瑙，珠光宝气、华美异常；象背上所置鞍鞯以珐琅饰缠枝纹、云蝠纹，上有古钱元宝堆积如山，寓意财富滚滚、随象而来；锦袱、宝瓶均以掐丝珐琅装饰缠枝宝相花纹，花瓣填珐琅料，色泽鲜嫩欲滴，宝瓶顶部宝珠贵气粲然、熠熠生辉。

整体造型以华贵见长，工艺繁缛，制作精细，体态雍容华贵、气势卓尔不凡，以故宫宫藏“太平有象”掐丝珐琅为原型经典再造，使之愈显富丽雅致，奢华贵气，展现出新时代盛世太平的美好祝愿。

紫禁城各大宫殿镇殿之宝

帝王治国平天下最高愿望

历代帝王皆以铜、玉、瓷等材质御制“太平有象”器型，或陈于厅堂之中，或置于案台之上，

以求“四海升平、吉祥平安”之福瑞。

此件《太平有象》以华贵见长，工艺繁缛，制作精细，令人叹为观止，整器珐琅温润自然，施金处宝光鲜亮，诸彩妍美，填涂细腻，极具宫廷气息。

在故宫太和殿、中和殿、上书房等各大宫殿之中均有太平有象形制的陈设，尤其太和殿皇帝宝座旁陈设的一对铜鎏金掐丝珐琅太平有象，精巧的做工，雍容的气度，充份显示着清代宫廷生活的奢华，成为清代宫廷器中的典范，“太平有象”也成为清代帝王对治理天下的最高期望。

象来致福、喜象升平

美好寓意传承千年而历久弥新

象，瑞兽，厚重稳行，有“太平有象”、“喜象升平”之喻，寓意河清海晏、物阜民丰远古时北方黄河流域气候温暖湿润，大象多生长其间，先民曾驯养并用象为耕地之牲，象亦与农业、农耕的关系密切。汉代王充《论衡·书虚》说：“舜葬于苍梧，象为之耕。”这一习俗至唐代仍多见于江南土著中，唐代《蛮书》云：“象大如水牛，土俗养象以耕田”，可见象在当时的农业耕作中发挥着重要作用。

大象自古具盛大、胜利、吉祥之象征民间因素有太

平有象之颂

《左传·定公四年》载，楚军把大象的尾巴点上火，象群拼命冲入吴军阵中，吓得吴军士兵四散溃逃，楚军大胜而归。

《白虎通》称：“象者，象太平而作，示已太平。”

《汉书·礼乐志》云：“象来致福。”

白象在佛教中寓意吉祥，有菩萨为大象再世之说

魏晋以后，佛教自印度不断向汉地中原传播，佛教中亦它也是普贤菩萨的坐骑，寓意吉祥。

佛教经典说菩萨骑六牙白象降生于世间，所谓六牙白象的六牙是象征菩萨的六波罗蜜，白象的四足象征四如意足。《摩诃止观》卷二：“言六牙白象者，是菩萨无漏六神通，牙有利用如通之捷疾。象有大力，表法身荷负；无漏无染，称之为白。”

首创太平盛世“富贵象”

宝象驮万千财富登堂入室

宝瓶镇守财源广进

厚积60年艺术造诣

世界级珐琅大师霍铁辉