有一期TED演讲，叫《早期生活经历如何写入DNA》，演讲者是表观遗传学家摩西•西夫，他讲了个可卡因成瘾的例子。有些高中生，被同学推荐尝一尝可卡因，就尝了，一点事都没有，也不上瘾。过了几个月，突然碰到毒贩子卖可卡因，他们想到几个月前的事，就上瘾了，从此生活彻底改变。
遗传学家拿小白鼠做实验，给小白鼠喂可卡因，然后断除，让小白鼠一个月接触不到可卡因，小白鼠也没见有明显变化，之后，突然提醒小白鼠第一次看到可卡因的场景，比如当时笼子的颜色，小白鼠就疯了，会一直按得到可卡因的杠杆，直到死掉。
这个实验有意思的地方在于，它揭示了“上瘾”这件事，和很多人想象的不一样。“上瘾”不是一个独立存在的东西，说“我有瘾”——我有赌瘾、我有酒瘾、我有网游瘾、我有性瘾……种种，和“我有手机”、“我有一百块钱”是不一样的。
有酒瘾的人，不是什么时候都离不开酒。如果周围环境让他根本没有办法得到酒，而且他十分清楚这一点，酒瘾就不会太强烈。但如果他有办法得到，酒瘾就会发作。
有人每天晚上吃饭都要喝点酒，哪天晚上吃饭时突然没酒了，他会很不舒服。但如果有一天，他有了别的事情，根本没顾上吃饭，他也不会专门因为没喝酒而难受。
酒瘾除了生理上的依赖，还有心理上的依赖。当你坐在熟悉的桌子面前，面对摆好的几盘菜，自然就想打开酒瓶。如果离开了喝酒的环境氛围，酒瘾就不容易发作。——比如，你正常情况下每天晚上六点准时吃饭喝酒，这天六点，你正在大街上蹬着自行车往家赶，下着大雨，你不会因为到了六点，酒瘾突然发作。
促成人们上瘾的，不仅是人们对某件行为本身的喜好，还跟氛围密切相关。具体地说：你看到什么、听到什么、感受到什么，也起到至关重要的作用。
在短期内，想改变身体对某种东西的依赖，不太容易。戒烟的人，想在一两天之内，改变身体对尼古丁的需求，是不太可能的。你可以在一两年内改变，但很难在一两天内改变。不过，你可以在一两天内改变所处的环境，改变自己看到的、听到的，这是可能的，而且是容易的。
有烟瘾的人很多。有些人，平时只要醒着，根本做不到6个小时不抽烟。但在高铁上，就完全可以。直到有一天，他突然看见，有人趁高铁停靠站台的两分钟里，走出车厢抽烟，从此，他坐高铁也不能坚持6小时不抽烟了——但是坐飞机可以。
很多时候，我们对“瘾”的高估，觉得无论如何都戒不掉，很大程度上是因为没有找到科学的戒除办法。在戒瘾的过程中，一方面苦苦克制，一方面却不斩段外来诱惑——一个要戒烟的人，兜里随时装着烟，或者总是处在很容易得到烟的地方，并让自己暴露在容易勾起烟瘾的环境中，是很难戒掉的。
明朝的蕅益大师，写过两句诗：闻声见色多忘念，计后思前转昧心。
闻声、见色、计后、思前——这八个字，把烦恼从何而来，写得非常到位。
烦恼并不是有实体的、独立存在的。如同一切事物一样，烦恼也是众缘和合的结果，是各种条件凑在一起引发的。瘾，只不过是烦恼的特例。烦恼包括贪、嗔、痴，瘾是属于贪的一种。
几乎每个人身上都有烦恼种子。烦恼种子就像火柴，虽然放在兜里，只要不掏出来摩擦，是不会起火的。但如果既让它摩擦，又让它不起火，就难了。
所谓摩擦，就是看到某些景象，听到某些声音，感到某种觉触；念及过往的经历、虑及未来的担忧……
因为这种种，烦恼就涌出了。就像一个单身程序员，白天在公司写代码，并不会觉得单身是多么大的烦恼，晚上回去，边吃外卖边看片，就会觉得有很大的烦恼。看片本来是为了缓解发泄烦恼，却引来了更大的烦恼。
“闻声见色多忘念，计后思前转昧心”，佛教把这叫做“不如理作意”。因为不如理作意，会让本来潜藏的烦恼萌发出来，并且迅速滋长。一切烦恼根源于“无明”，“无明”源于“不如理作意”。
闻声、见色，是外缘的影响，是处在染污的氛围下，烦恼滋生。计后、思前，是串习的影响。哪怕没有在染污的氛围下，只是因为先前的所作所为，所动过的念头，也会引发后来的烦恼。要想让烦恼少一点，简单地说：不该看的不看，不该碰的不碰，不该想的不想。
当然，说起来简单，做是很难的。尤其是“不该想的不想”。明知道很多事情不该想，还是忍不住去想。哪怕吃不下饭，睡不着觉，还是要想。想得越多，就越难摆脱。烦恼不仅是外界施加压力的结果，更是自己不断练习的结果。因为不擅长对待烦恼，越对待，越处理，烦恼就越疯狂滋长。想克制，克制变成了压抑；想疏通，疏通变成了放纵。
