十二时辰原来是这样划分的，太美了...丨文化

十二时辰是古代汉族劳动人民根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动而独创于世的。

一昼夜被划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰。十二时辰既可以指一天，也可以指任何一个时辰， 原来古人把时间都划分地那么美！

——张继《枫桥夜泊》

十二时的第一个时辰，就叫“ 夜半 ”。“夜半”所指的时间是 前日夜23时~当日凌晨1时 ，这个时段用地支命名，称作 子时 。

人们最早把“夜半”作为时间名词来使用的例子，见于《左传·哀公十六年》：“ 醉而送之，夜半而遣之 。”

“夜半”是指天黑至天亮这一自然现象变化的中间时段，而人们平素所说的“半夜”则是笼统地指全部的天黑了的时间，其时间往往超出夜半的那两个小时。

——《春秋左传正义》

从字面上来看，“ 鸡鸣” 确有“ 鸡叫 ”之意，但它在十二时中却是特指夜半之后、平旦以前的那一时段，即深 夜过后的1~3时 ，以地支来称其名则为 丑时 。

鸡被古人褒称作 “知时畜也 ”。《韩诗外传》中赞颂鸡云：“ 守夜不失时，信也。 ”曙光初现，雄鸡啼鸣，拂晓来临，人们起身。

——鲍照 《代放歌行》

太阳露出地平线之前，天刚蒙蒙亮的一段时间称“ 平旦 ”，也就是我们现在所说的黎明之时。用地支表示这个时段则为 寅时 ，即每天 清晨的3~5时 。

《孟子·告子上》中的“平旦之气”，是我们所见到的“平旦”一词的最早用例。这句里的“气”，系指“天空的云气”。后来的《史记·李将军传》一文也用了“平旦”这个词，如：“ 平旦，李广乃归其大军 。”

——《诗经·桧风·羔裘》

这个词最初见于《诗经·桧风·羔裘》：“ 日出有曜，羔裘如膏 。”

“日出”是指太阳升出地平线之时。用地支命名，为 卯时 。这个时段指 每天清早的5~7时 。此时，旭日东升，光耀大地，给人以勃勃生机之感。

——王逸 《九思·守志》

食时就是古人“ 朝食 ”（吃早饭）之时，即 每天的7~9时 。以地支命名，称之为 辰时 。

“食时”一词，早在《礼记》中就出现了。例如：“ 故君子仕则不稼，田则不渔，食时不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬。 ”另外，《管子·弟子职》里也有运用“食时”的句子。如：“ 至于食时，先生将食 。”

——《淮南子·天文训》

临近中午的时候为 隅中 ，即 上午的9~11时 ，用地支表示为 巳时 。

《淮南子·天文训》最早出现“隅中”一词：“ 至于桑野，是谓晏食；至于衡阳，是谓隅中；至于昆吾，是谓正中 。”

——《史记·司马穰苴列传》

太阳已经运行到中天，即为正午的时辰。日中表示 每天的11~13时 。这一时段用地支命名，称作 午时 。

上古时期，人们把太阳行至正中天空时作为到集市去交易的时间标志。有例为证：“ 日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。