从现在开始，读者心目中的管理学家不再只有弗雷德里克.泰勒、马克斯.韦伯、彼得.德鲁克……
老子、孔子、鬼谷子……，曹操、刘备、司马懿……，这些中国智者和王侯将相们的管理智慧，也将照亮管理学的殿堂。
里面住着“历史上的第三类英雄”，也罗列着管理的基本职能“计划、组织、领导、控制” 。
科学家在霍桑工厂做实验；名叫曹操的人一会要穿红袍，一会又换上绿袍。帮萨达姆做了个SWOT分析，给麋鹿装上了重重的角。梁山好汉教你如何定岗位定编制，唐三藏教你如何当领导。中药里也有管理学，武侯诸葛先生帮你升级怼人的技巧。
热爱传统文化的管理学博士，中央电视台百家讲坛主讲人，北京邮电大学教师赵玉平老师。怀揣数树叶的心情，不怎么会数钱，动不动就拿稿费和版税做公益。有事没事骑小黄车在校园里狂奔，录完节目蹲街边吃煎饼果子。自己常常顾不上吃饭，成天惦记着给学生做饭。（友情提示：蹭课堂建议提前占座，服“含笑半步癫”者谢绝入内）
全书以思想史为核心，体系框架为载体，技能应用为导向，并且包含许多管理行为学的内容。在内容的安排上以四个基本管理功能为特色，分别是时间管理、沟通管理、选择管理，以及情绪管理。工作与生活中的诸多管理问题，都能从中找到解决的方案。
一个人日常的自我修养，需要从“修口”二字做起。白云观有一副对联“世人都道神仙好，天下无如吃饭难”，就和“修口”有关。《易经》六十四卦中第二十七卦叫做“颐卦”。 象曰：山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。可见，所谓修口，一是要管理好饮食，做到饮食有节；二是要管理好言语，不说恶言恶语。清代末年，为慈禧太后退居休养所建的园子取名“颐和园”。什么叫“颐和”？也就是要修口，通过谨慎言语，节制饮食，保持和谐，从而实现平安长寿。在曹操的诗中，也有“养怡之福,可得永年”。一个人的心态平和，健康长寿，生活幸福，都要从“修口”开始。作为管理者，更需要明白“慎言修口”的重要性。
本书将中国古代管理思想融入到西方的管理学体系中。站在东西方两个学术理路交汇的入口，让读者在接受管理学基础知识的时候，能够兼顾西方管理学体系的系统性，以及东方管理思想的人文情怀、历史案例，以及哲理思想。在章节的结构中，兼顾知识的系统性以及趣味性，加入了“谈古论今”，理论阐述结合生动的历史和现实案例，使全书内容的铺陈与中国古代管理思想史一脉相合。
证实偏好指人们常常有一种证实自己观点的倾向。即当人们有一个观点时，就会无意识地寻找证据去证实它。反映到决策上，就是当事人给自己预设了立场或者已经形成某种设想时，往往会倾向于过度关注支持自己观点的证据，而忽略掉那些否定该设想的重要信息。
