一场大型午间奇幻漂流——“华夏瑰宝”中国民间文物收藏主题展参观记

前两天我在微博上看见了“华夏瑰宝”中国民间文物收藏主题展的消息，随手翻了两张图片，发现展品相当了得。正好这个展览就在民族文化宫，中午吃完饭就遛达着去了。

走入民族文化宫的大厅，左左右右瞧了一番，没有看见这个展览。向工作人员打听，才知道这个展览在三楼。坐电梯上楼，拐进东面的一个展厅，魔幻现实主义的气息扑面而来。

首先映入我眼帘的是一个巨大的“立体兵阵”。不要问我什么是立体兵阵，我也不懂。以我参观博物馆的经历，从来没有见过这种类型的文物。兵阵里的每一个小人都长着一张三星堆脸。两端坐着军队的主帅，还有跪在地上奏事的兵士，非常之传神。

三星堆真是民间收藏家们喜爱的题材。四川藏家近水楼台先得月，带来了一批三星堆主题的藏品。一组三星堆玉人引起了我的注意。长着一对翅膀的是一个鸟人，哦不，玉飞人。身长腿短双手比心的是玉跪人，它还有一个吉祥的谐音叫“遇贵人”，真是非常惹人喜爱。第三件叫做玉立舞人，不过我实在是没看出来它的姿势和前面那件跪人有什么区别，不知道为什么一个叫跪人，一个叫立人，这很不公平。还有一件是一群长着三星堆脸的人在赛龙舟，标牌上的注解说这是一个谜，嗯我也觉得这是个谜，谜之可爱。

当然，最牛逼的三星堆藏品是不能拿到这么远的地方来展览的，万一丢了损失很大。不过藏家还是慷慨的发来了图片。这件藏品叫做玉佛，它依然是一张三星堆脸，右手举着一个十字架。不用说，这也是一个谜。为什么在释迦摩尼诞生之前的千年就有了佛教雕塑，为什么佛教与基督教能如此深度的融合，这些问题简直可以做一期走进科学了。

还有更令人震惊的东西，两个巨大的水晶骷髅头骨，神秘的远古作品，此生能得一见真是令人荣幸。

继续玉器系列。接下来我们看到的是春秋时期的玉雕九鼎，估计后来安卓机器人就是以此为原型设计的。

春秋战国一统于秦，玉雕九鼎旁边是一件具有秦兵马俑风格的大型玉器。一群长着兵马俑脸的小玉人推着一个大玉车在打仗，这种表现我国先秦时期战争场景的大型玉雕作品极为罕见，非常珍贵。

秦代二世而亡，大汉代之而兴。一个伟大的时代总有与之相匹配的艺术作品，比如这件大型玉璧，上写“宜子孙”三个篆书，双龙对峙，雕工精细。这件玉璧有多大呢，我请我的小伙伴妖道作为参照物拍了一张，目测应该有一米长。

汉代的玉雕作品还有一件“鸿门宴”，生动的再现了项庄舞剑的历史场景。看来汉代的能工巧匠非常关心时事，能及时制作反映当时历史进程的艺术作品。这件作品的神奇之处在于，将鸿门宴的场景放在了一辆四轮车上，也不知道汉代是不是真能造出这么大的车来。

清代的玉雕作品也不遑多让。雍正的玉制宝玺非常牛逼，侧面还刻有雍正的御笔书法。记得之前见过的雍正书法不是这风格，也不知雍正爷最近怎么有闲情练了这么一笔华文楷体。还有三座翡翠雕的宝塔，非常漂亮，除了越看越像硬塑料以外没什么毛病。

玉器展品的质量如此之高，金属器和瓷器同样惊艳。与这件金镶玉马踏飞燕相比，甘肃博物馆的青铜马踏飞燕简直简陋得不值一提。面对如此璀璨镶嵌着红蓝宝石的金银器，何家村窖藏和法门寺地宫出土的那些东西顿时土得掉渣。还有两面汉代的金镶玉掐丝珐琅铜镜，改写了我国的手工业史，将汉代金属加工工艺向前提了一大步。

瓷器的开篇令人震撼，十几个五颜六色的大瓷罐子依次排开。如果不是在展厅里见到这个场景的话，我一定会以为这是景德镇瓷器厂倒闭大甩卖。“青色柴窑菩萨坐像”据称是宋代作品，如此头大身肥四肢短的萌版宋代瓷菩萨堪称海内孤例。

还有一对清乾隆年间的金丝洋彩贵妃出浴天球瓶，瓶上的杨贵妃袒胸露乳、丰乳肥臀、一头金发，看起来是个外国人。如此奔放的画面表现了清代劳动人民对封建礼教的无声反抗。

就在我们准备结束参观的时候，最令人震惊的展品出现了，四把东周时期的大保健……啊不好意思，大宝剑。这四把剑短的一米多，长的有至少三米，我的手机镜头已经很难将这些剑完整的拍下来。大家可以在照片里随意感受一下。

当然，最牛逼的还不是展品本身，而是活跃在展厅中的收藏家们。在参观的过程中，“久仰”之声不绝于耳，有自称杨家将七世孙的大姐、自称鉴宝栏目策划人的大哥以及给北京晚报写过三年专栏的记者。他们兴高采烈的谈论着自己的收藏故事，互相夸赞着对方的藏品，这和谐的氛围、高大上的气场压得我硬是把笑憋了回去。

有这互相捧臭脚的闲工夫，从这儿花一块钱坐公交去国博看看真文物不好吗？

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