当我们宣法的时候，做功课的时候，由于有有形众生还有无形众生，我们念“忏悔我等”。“我”字指的是这一类人，忏除大众的罪孽，一个人修持可以把自己的名字念出来。
文/陈景展
今天我们来诵读邱祖的另一部经典，《邱祖忏悔文》，我们将文字的一些重点来说一下。
邱祖忏悔文（资料图）
开头的部分：“经功浩力不思议, 回向十方诸圣众。愿见真心求忏悔, 河沙罪障悉消除。”这个是《忏悔文》前面的一个“偈”。《忏悔文》是从“忏悔我等”从这里开始。一些大的经典，经文的前面都有一个偈子。要注意的是第三句，“愿见真心求忏悔”，“见”读“现”，这个是一个通假字。在《玄门日诵早晚功课经》里面道众跪经的时候，诵到《邱祖忏悔文》“忏悔我等”，大众是跪坛的。整个额头是贴着手背，《忏悔文》结束以后才能抬头。
在我们居士，在家诵念的时候，诵念“忏悔我等”的时候，可以把自己的名字念出来。比如说，“忏悔善信弟子某某某”，或者说“忏悔某某某”，然后“自从曩劫……”。当我们宣法的时候，做功课的时候，由于有有形众生还有无形众生，我们念“忏悔我等”。“我”字指的是这一类人，忏除大众的罪孽，一个人修持可以把自己的名字念出来。《忏悔文》和《垂训文》是一个相互承接的关系。可以说《垂训文》是邱祖的一个训诫，怎么去落实，这个落实就是《忏悔文》的过程。
我们再看几个重点的字。“遂致报对升沉,轮回展转”。这里要注意这个“展”字不是车字边的“辗”，那个“辗转”是指晚上的时候睡眠，在床上辗转反侧，身体不停地在动作。这个“展转”是指的生生死死不停的打转。不是车字边的，是发展的“展”，“轮回展转”，这个要注意。
再接下来看，“今而既获人身，叨亲正教”。这个字读tao。下来“一旦遭逢，自合省心”，这是反省的省，读xing。我们再来看下面容易读错的字，“径生十善之家，能通宿命，还证上乘之道”。还，读“环”音。这一部分要注意。
再接下来看，“愿绝食酒荤，不相杀害”，这里是一个转音字，原文是杀害之意，但是“道不言杀”，在这里转音发shang的音，读作“愿绝食荤酒，不相杀（伤）害”。
再看后面，“愿永断执迷，咸归至道。尘劫有尽，我愿无穷（三重）”，“尘劫有尽，我愿无穷”是读三遍。
这是文字上我们稍微做一下梳理，就容易读错的地方，还有重点需要注意的地方。（编辑：行云）
金·邱长春祖师述
经功浩力不思议，
回向十方诸圣众。
愿见真心求忏悔，
河沙罪障悉消除。
忏悔我等：自从曩劫，乃至今生，假火风地水以成形，恋香味色声而触法。贪嗔嫉妒，恶口妄言，杀盗邪淫，恣情纵欲，逆辱父母，悖负君师。不敬天地神祇，呵风骂雨；不信罪福因果，昧理欺心。遂致报对升沉，轮回展转，受诸苦恼，无有休停。皆由一念之差，障迷自性。妄认六尘之幻，沉溺爱河。今而既获人身，叨亲正教，岂非千生庆幸。一旦遭逢，自合省心，早求度世。若夫似前流荡，毕竟迷失本来，一堕冥途，化为异类。
是故，思沉沦苦，发清净心。皈奉圣真，特求忏悔。丐怜愚昧，原赦罪愆。解释报冤，蠲消魔障。所觊命逢昌运，名注丹台。际遇真师，亲闻至道，精修妙行，增长善芽，尽节玄门，怡神真境。他日运应灭度，自性不致昏迷，迳生十善之家，能通宿命，还证上乘之道，承侍虚皇。
尚愿，国安民丰、时和岁稔，愿真风丕阐、道化兴行；愿凶恶化贤、邪魔归正，愿兵刑妄措、囹圄空闲；愿沉滞升迁、冤仇和释，愿参玄学者、入道成真；愿历劫种亲、俱皆超度，愿历世师友、同证真常；愿所有眷缘、增崇福慧，愿所伤物命、早升人天；愿绝食酒荤、不相杀（音伤）害，愿持身端正、不履邪淫；愿悉破悭贪、悉除险峻，愿言无狂妄、行贵真诚；愿弱己饶人、潜忍忿怒，愿慈心下气、恭敬一切；愿不堕边夷、不随邪见，愿结交仙友、棲集清虚；愿智慧开明、神通恢廓，愿广行方便、普济群生；愿永断执迷、咸归至道，尘劫有尽我愿无穷。端望帝真。曲垂济度，皈命礼谢，无上虚皇，至真三宝。
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（腾讯道学独家稿件，未经授权请勿转载。文：陈景展）
