教子慎于始

现在父母教育孩子出现最严重的问题，就是一个“宠” 字。《深圳特区报》报道，有一对夫妻亲自去找报社，要把孩子对他们不孝敬的行为报道出来。为什么要报道出来？要让为人父母者有所警惕。他们是晚年得子，所以对孩子是百依百顺，幼儿园和小学的老师早就反映孩子的行为既偏颇又无礼，但他们还替孩子找借口，说他以后就好了。很多家长都觉得孩子以后就会变好，甚至于还听算命的说，这个孩子到十五岁就会变好。难道十五岁以前都不好，十五岁以后会好吗？不可能！哪有突然一觉醒来，从不懂事瞬间就变成懂事！这只有在梦里才可能发生。他们的孩子现在要娶太太， 就要把他们夫妻赶出家门。所以，宠孩子，孩子一定不孝。

教育孩子要慎于开始，从小一定要正确教导。所有的事，你都一手承揽替孩子做，做久了，孩子的心里会觉得父母替我做事是应该的。替我买房子，替我娶老婆，都是应该的，为孩子做事累得要死，结果一点功劳都没有。现在很多小孩才七八岁，就常听到他们说：“我爸爸的那些财产都是我的。”我们听到了这样的话，心里感到非常不安！

行孝不能等

行孝，一定要及时去做，这样内心会觉得很充实、很踏实。我有一位结拜大哥，他比我大一轮。我曾经跟他分享，行孝是最快乐的，他听了也很认同。他的母亲在这十多年来，身体一直不好，所以他推掉了很多应酬，只要一有空就赶快回家陪母亲。如此做了十多年，内心很欢喜。他的母亲前年去世了，当他母亲去世之后，他有一个深刻的体会，他说这十多年的抉择是正确的，假如这十多年来把陪伴母亲的时间用于应酬，他一定会觉得很遗憾。

很多朋友说“人在江湖，身不由己”，那都是借口。任何事只要我们有心，就能做得很好。人与人的交往当中，有一门功课一定要学，就是学会拒绝，不必要的应酬要能推辞，把时间用来做人生最重要、最有价值的事。拒绝当中有两张王牌很好用，一张就是父母。当朋友要找你去喝酒或吃宵夜，耗时又伤身，这时你只要告诉他：“我已经答应要到母亲那里吃饭，今天很抱歉，不能跟你去了。”你这样一说，可能他会想，自己都已经半年没有回父母家吃饭了，会把他的孝心唤醒。当你说要回去看父母，一般人不会再强迫你。第二张王牌是妻儿。假如朋友要找你去花天酒地，你就告诉他：“我已经答应儿子，今天回家要讲两个德育故事给他听，对孩子要言出必行，不可妄语谎言，所以不好意思，我得回去了。”朋友就不会强迫你了。

若他还是要强迫你，怎么办？这样的朋友确实不通情达理，而我们对朋友应该要懂得取舍。“君子之交淡如水”，何以淡？淡中有真味。朋友跟朋友相交都建立在道义、情义之上，他一定能体会到你有很多本分之事要尽责任，所以绝对不会每天跟你黏腻在一起。可能晚上七八点时，他会提醒你赶快回家吃饭，这样才有家庭气氛；赶快回去看看父母，多尽一些孝心。而“小人之交甜如蜜”，甜如蜜就好像黏在一起分不开，为何会如此亲密？因为他有目的，他可能看上你口袋里的钱，或者看上你有哪些社会关系，一旦跟你接触，他就能得到好处。所以，当他还未得到利益之前，他就每天陪着你，甚至三更半夜都在所不辞。等哪一天你答应了，钱给他了，他立刻会变成另一个模样。所以，选择朋友要非常谨慎，行孝一定要懂得珍惜时间。

我的结拜大哥对他母亲的孝行，也给下一代做了好榜样。他常常回家陪母亲，他的兄弟姐妹也如是，所以家里非常热闹，兄弟姐妹之间的情感也很好。他母亲出殡的那一天，我也到灵堂行礼。我发现一件事，他们兄弟姐妹的孩子，气质、素质都很好，不但学历高，对人的态度也很谦恭。所以，什么是传家最好的教诲？孝与悌，就是兄友弟恭。为人父母懂得以身作则，在下一代的心目中，就会树立很好的学习榜样。

孝心是教出来的

有哪些善行对孩子的一生至关重要，一定要从小引导？“孝”。中国有一句话：“百善孝为先。”这句话有两层意 思，第一是孝为百善之首；第二是孝为先导，百善皆随之。《孝经》说：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝是道德的根本，教育一定要从孝开始教，人的孝心是教出来的。

当孩子有孝心时，行为就会发生很大的变化。《弟子规》说“父母呼，应勿缓”，有孝心的孩子听到父母的呼唤，就会很恭敬地应答。对父母能恭敬，这种态度一旦内化，以后面对长辈也会恭敬。《弟子规》说“冬则温，夏则凊”，有孝心的孩子懂得关怀、体恤父母，这种孝心慢慢内化，就能对其他长者以及所有的亲人，都能做到关怀、体恤。有孝心的孩子对自己的身体也会爱护，因为“身有伤，贻亲忧”。所以，孩子的关怀心、细心是从对父母的这份孝心开始生起的。

曾经有个孩子感冒了，他在日记上写道：“今天我感冒了，我很难过，不是因为我感冒很痛苦，而是我感冒就是不孝，因为身有伤，贻亲忧。”有孝心的孩子会不会有摧残自己身体的坏习惯？不会，他会自爱自重。

“德有伤，贻亲羞”，孩子有孝心，就会时时处处注意自己的言行举止，不会让父母丢脸。我从小最怕听到一句话，就是怕别人骂我：“真没家教！”所以，什么坏事都不敢做，生怕丢父母的脸。当一个人的孝心生起，其善行自然随之，所以教孝特别重要，孝不可不教！

处处为人着想，念念与人方便

只要是对人有利益的事，我们都要尽心尽力去做。这个时代成事不易，当我们看到有心人在付出，我们就多加赞叹，能从旁襄助就襄助。我们看到古代很多人，都愿意造桥铺路，这都会利益成千上万的人。

当我们走在路上，突然看到路中间有些石块，我们会想到什么？白天可以看到，晚上没有路灯就很难察觉，很可能有个人在打手机，突然就撞到这块石头而跌倒。所以，我们要处处为人着想，念念与人方便，当我们看到了，就要赶快把石头从路中间搬开，方便人们行走。我有时候路过建筑工地，就看到工地上有些竹竿又长又尖，都已经堆放到人行道上了。假如有人走路的时候不专心，很有可能被这些竹竿刺伤，这是非常危险的。我就找个有颜色的布把它绑在竹竿上，提醒过往的行人注意，这样才不至于发生危险。

我曾经在电视中看过一则公益广告，有个人骑着自行车，看到路中间有一块大石头，心想事不关己，就没有把它挪开。但他走过去之后又想：后面若有骑摩托车的人，或许会撞到这块大石头而受伤。他想到这里，立即回来把石头搬开了，这种行为就是无量功德。假如真的有人不幸被碰倒了，而他又是一家之主，那将会造成终生遗憾。利益他人有短暂、有长远，真正长远的利益，都是要让大众有正确的思想观念。

五福临门，福祸相依

我们看到别人在经济上有困难，应随分随力去帮忙。这个财也通工作能力、也通智慧，我们处处能多做财施、法施、无畏施，就会得到财富、智慧、健康，自然就能得福。

古代常常讲到“五福临门”，这五福也都是从这三种布施中得来，所谓“长寿”、“富贵”、“康宁”。虽然长寿，但没有健康，好不好？那根本就是受苦！我们也看到很多病人，躺在那里只剩一口气，一躺就是二三十年，这就是活受罪。

第四个福是“好德”，自己有福分，也能看到别人的需要，懂得乐善好施。好德是五福中最重要的，假如无好德之心，可能又会因为福分而造作罪业。所谓三世怨，第一世修福，第二世享福，现在的人在哪一世？大多数在第二世，确实人类几千年以来，福报从未如此之大。皇帝吃得好吗？很不错！我们现在相差皇帝很多吗？你看上餐馆吃饭，一顿饭多少钱？福气跟皇帝可能也不会差太远，皇帝也没有坐过汽车，也没有坐过飞机。现在人享这样大的福，但祸福相倚，要懂得惜福才是。

我常跟父亲讲：“您的命好，我的命不好。”一般人都觉得自己命不好，别人命好，但是我们细心去观察，我们父亲那一代因为困苦所迫而劳动，所以身体健壮，而人生非常重要的就是身体强壮，心中自然快乐。再者，由于困苦的原因，所以念念都会想着要报答父母之恩，要孝养父母，要友爱兄弟、朋友，念念都是善心，所以中晚年生活就非常惬意、幸福。我们这一代是从小娇生惯养，身体都很瘦弱，因为养尊处优，很多做人做事的能力都没掌握，起心动念是自私自利，福分都享尽了，到了中晚年时，境况则当堪忧了。所以，我们身在福中要有高度的警觉性，我们如果今生不能成就自己的道德学问，那还要蹉跎到何时呢？我们从这里也了解到，给予孩子最大的福分绝对不是金钱，而是我们德行的榜样，德才是万福之根基，有德者，其福才能绵延不断。

司马光先生说“遗金于子孙，子孙未必能守”，中国人造字真的是通过文字就给我们开智慧。很多字，你只要一看，就能领会其中的道理。比如说“钱”，两把刀重叠在一 起就会争夺起来。所以，只要是聚财，家庭就可能不会和乐，天天想着要如何分；国与国之间假如重视财富，可能就会造成争战。中国字非常难能可贵，我们从中可以体会到老祖宗的智慧与恩泽。

第五福是“善终”，就是好死。你们有没有把握？所以，我们平时就要为临终做准备，每当躺下睡觉时，都当作要离世了，就会积极地去积德行善。时时念死，才会好死。