专栏名称: 批判传播学
依托“批判传播学丛书”,致力于中国的批判传播学发展与研究
51好读  ›  专栏  ›  批判传播学

批传· 暑期班 | 项一中:乡村与乡愁

批判传播学  · 公众号  ·  · 2017-07-09 07:40

正文

7 3 日,河阳乡村研究院特约研究员项一中先生为 “从全球到村庄:以乡村作为方法” 暑期班学员带来一场题为 乡村与乡愁 ”的 讲座,以缙云天堂村为引子,从缙云本地的历史为切入点,讲述 乡村文明的起源、发展和兴衰流变 。同时与学员就撤点并校政策、乡村经济发展模式等相关问题进行讨论。

图:陈彦青

在演讲中,项一中从“种子何来”“种子落地”“取名规律”“建设与繁荣”“天灾人祸”“繁盛时代”“黄昏现象”“全面溃败”“回光返照”“乡愁兴起”十个层面,娓娓道来,以一种具有地方感的含蓄抒情和柔软观照,妙趣横生地谈了他对乡村·乡愁的理解, 相对于人类学家对村庄的视而不见,这显然是一种带有诗意和温情的反驳 。对演讲内容,本文择要介绍如下:

一、村庄的起源


在讲座中,项一中分析缙云各个村落姓氏的宗谱,将村落的来源分为几类,分别为灾荒流落、战争流徙、豪强侵占、灾祸迁徙等。人口聚集一地之后,村庄扎根则与地理密切相关。首先要选择朝向风水,以流长清澈的水源、肥沃向阳的土壤为佳。


项一中认为乡村研究,或可将地名作为突破口,走访各个乡村,采访村中老人,查看宗谱,询问村庄名称的来源,可以由此发现村子怎么来,人怎么来。项一中以缙云各村庄为例,将村名分类,向学员介绍缙云村庄的命名规律以及风俗传说。

二、传统乡村的盛衰


项一中指出,农耕社会的最高理想即人口的繁衍。在传统社会中,因无法延续香火,凡和尚、尼姑、道士、戏子,不得载入宗谱。而耕读遗风也是缙云村庄的习俗,在乡村节庆等重大活动中,礼尊各学子,乡村宴席时请学子上座,祭祖时给学子发余荫也给多倍铜板。这些传统习俗均有益于缙云乡村的繁荣兴盛。乡村的建设还包括建庙修祠,以求神佛祖宗保佑,乡绅返乡,促进乡村精神文化发展以及环境保护。


在传统乡村,天灾人祸往往会导致一座村庄的覆灭。以缙云为例,







请到「今天看啥」查看全文