负典，关乎你生死的巨大意义

阿提卡野话 · 公众号 · · 2020-02-07 08:30

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在一个极度不洁净的秩序中，做一个正派的正典保守主义者在理论上是极度困难的，在道德上可能是极度可耻的，良心也是极度不安全的。

——阿刻隆河学者

那些拥有负典的超越性基因并且能够驾驭它、将它融入正典秩序的文明体是可以自我更新的，因而是幸运和强悍的。所有文明都必然臣服于命运的主宰，或早或迟地走过一条从盛到衰的自然演化路径，因此，必须要有一种反文明的、难民营式的负典秩序与正典文明并存，时刻警觉着正典文明的腐化与崩溃，时刻准备着 把溃散的难民救出去 ，暂时保存下来，以待世界重启，这就是古代诺斯替教、摩尼教、东方犹太 - 基督教、伊斯兰秩序中的阿里党徒、某种程度上的佛教、近代马基雅维利、霍布斯及其伟大的追随者们这些“负典之子”的意图。

那些缺乏负典基因、惧怕负典的诉求、或者不具备足够强大的力量和技艺去驾驭负典风暴的文明体注定是悲惨的，它要么在无声命运的轮回阴影中平庸消逝，要么在负典风暴与正典秩序剧烈相撞的那一刻终结于可卑的暴死。正如一个不具备负典视野的人，他所能看到的生活的终极图景就是居于地表正典秩序下面的“地狱”，就像索福克勒斯剧中的那个传奇女子“安提戈涅”一样，她的唯一选项只有往下走，沉入地下的黑暗王国——那个正典秩序的幽冥倒影之中，她永远感知不到 另外一种可能性 ，那是一种向上的、挣脱地心与地狱的自然重力的自由和解放，一种仿佛插上翅膀，身体发生倾斜、倒转并飞升的状态，当她飞起来的时候，从遥远的天外，透过那“无限星际的永恒沉默”（ Le silence éternel de cesespaces infinis ），一座天国（ civitas dei ）的景象将映入眼帘。

——《灵知沉沦的编年史》“后记”选段

2020.2.7