厚朴有料 | 中医如何看待运动

汉语当中这个文言文本来是成熟的语言，它言简意赅、一字一意。可惜所谓的白话文运动把汉语退回到了幼稚的阶段，用两个字组成的同义词、近义词甚至是反义词，取代了原来的一个字。造成汉语失去了严谨的内涵，比如说身体，在今天看来，这两个字组成的一个词，含义就是一个，但其实身和体是两码事儿。搞清楚身和体的含义的不同，意义非常大，往大了说事关生死。

身是我们的身躯、躯干。它是主干，包含了五臓六腑，是我们的本。肢体则对应于我们的体，是分支，是躯干对外的一个延伸，是末。

了解了身与体的本末关系，先强身再健体的优先顺序自然也就明确了。同时，不难发现， 现代人的健身房，其实是健体房。

蜥蜴在遇险的时候懂得断尾逃生，这是一种天赋本能，舍末保本，人本来也应该是这样的，所以会有毒蛇噬手壮士断腕的说法。遗憾的是，现代人却在做相反的事情，舍本逐末。为了健体，不惜伤身。

贪图四肢肌肉的发达，不惜掏空已经羸弱的身躯，到健身房健体。更有甚者，练器械练得汗流浃背。中毉认为汗为心之液，大汗会伤精，精气神的精。运动的时候出点毛毛汗就可以了，千万不能大汗淋漓。 （参考阅读： 《厚朴有料：聊聊出汗》 ）

首先， 健体相对容易，因为我们的四肢肌肉受我们意识的控制 ，胳膊、腿都能够自由掌控。但是，健体的方法也绝不是蛮干、乱动，更不是练肌肉，而是要做协调运动，让他自己掌握这个协调的角度和力度。这时四肢运动就能够反哺，也就是反作用于我们的躯干。通过疏通经络，达到补益臟腑的功效。推荐尝试厚朴筑基班的小功法，还有张志顺老道长亲授的八部金刚功、长寿功（大家自行上网搜索相关视频即可）。

再来讲讲健身，这就比较困难了。因为我们的内臓不受意识的控制。 比如，你吃多了或者便秘，你说：“胃肠蠕动起来！”它们会听话吗？做不到。你胸闷憋气，你想让心臓跳的规律一点，有力量一点，也做不到。大家做不到，是因为不懂得如何健身，但是有人能做到，中国几千年来传承下来的气功、静坐、武术内家拳、站桩，都是解决健身的问题，当然它们还能涵盖更高级的修心。厚朴强烈推荐健身先站桩，这也是我们线下修身课的基础。

健身首要是调呼吸，注意节奏、频率、深浅。 现代人，焦虑、急躁的比比皆是，绝大多数意识不到呼吸之间会有停顿，那个停顿就是息，休息的息。这个息越长，人的气血就越充盈、旺盛。

其次是要调心，放弃后天的强迫意识，回归自然本能的状态，让心神来做主，恢复代偿和自愈的功能。

第三点，强身要求四肢不能动，或者是说要做一个特定的姿势，柔和缓慢的运动。 如果没有调息、调心的配合，那健身就很容易变成健体。打太极拳变成了做太极操，自发本能的活动变成了表演套路，失去了健身的内核。

说到运动、健身（体）房，就自然离不开肌肉这个词，一起来看看中医怎么看肌肉吧~~

《黄帝内经·上古天真论》里有这样一段话：“黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”

既然说“肌肉若一”，说明肌和肉非一，那么肌和肉又有什么不同呢？

简单说，肌是绷紧、刚硬、发力的肉，肉是松弛、放松、柔软的肌。 肌和肉指的是同一种物质，但是描写的是这种物质一张一弛的两种不同状态。 而肌肉若一，体现的正是肌和肉的完美结合和统一，单纯有肌或者单纯有肉都是不正常的表现。

我们的身体从头到脚遍布着多达六百多块肌肉，肌肉当中运行着气、血、津液。当肌肉放松，气血运行的通道顺畅，从内在的臟腑到外在的皮肤腠理，都能得到气血的濡养。当肌肉紧张的时候，气血运行就会滞涩。

人体长期过度的肌肉紧张会使气血运行不畅，导致柔软的肉先是成为绷紧的肌，时间长了之后，肌肉本身会失去营养的供应变得僵硬，进而出现肌肉的纤维化、条索状。肌肉纤维化是说肌肉中有很多纤维出现，导致肌肉的弹性变差，柔软度和活动能力下降，更直接的说法，就是变成“死肉”。 从肌肉运行气血的角度来看，在纤维化的肌肉中，气血运行是停滞的。

如果完全不运动，走向另一个极端，也不对。和有肌无肉相反，有些过于安逸、缺乏锻炼运动的人会出现肌肉的松弛、无力甚至萎缩，尤其是在一些瘫痪的病人身上表现更为突出，这是有肉无肌，是肌肉不一的另外一种表现。

运动之后感觉肌肉、筋骨、关节都得到了松解、拉伸，感觉全身舒展、畅快、轻松，气血充盈、精力充沛，那么这个运动量是适合你的。反之， 如果感到腰酸、背疼、筋疲力尽，想要马上找个地方躺下来，那这个运动的方式和量对你就是不合适的，甚至是在透支身体宝贵的元精。

衡量运动的度的一个比较直观的感受，就是 如果在运动当中感觉到自己的心跳了，就说明心臓已经在超负荷工作了。