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大家都知道“古董”一词代表什么，

它是先人为我们留下的文化遗产，珍奇物品。

它是历史、文化、社会信息等沉淀下来的产物，

而这些是任何东西都无法取代的，并且存世稀少。

那么，被称为植物界活化石的崖柏，

是否有可能被评为古董呢？

下面就给大家分析一下！

上图为明代崖柏酒杯

第一、崖柏存世年代久远

崖柏，有3亿多年的生长历史，

与恐龙是同一时代的，

被世界林木研究专家组、

植物学家称为世界上最古老的裸子植物。

大家可以想一下，与恐龙同一时代，那是什么概念。

时代久远的让人无法想象。

第二、崖柏存世稀少

由于崖柏生长于海拔700米到2100米的悬崖峭壁岩缝之间，

经常餐风饮露，雷雨冲刷，每年只有2到3个月的生长期，

生长极其缓慢，可谓十年寸进，百年雏形，千年成材。

再等其死亡陈化，其道路漫长而久远，

还被世界林木研究专家组、

植物学家称为世界上最稀有物种。

使其存于世上的崖柏少之又少。

第三、崖柏具有艺术价值

崖柏的艺术价值其一，就是崖柏所赋予的精神。

宁曲不死，宁死不倒，宁倒不腐，

道出崖柏置之死地而后“生”的生命信条，

赋予了崖柏顽强拼搏、不屈不挠、坚韧不拔的精神，

也是我们以及后人需要学习并且传承的。

其二便是崖柏的美学艺术性，

从飞龙在天、扭转乾坤，

就可看出崖柏的气势磅礡，

从一些小的崖柏摆件又可看出它的小家碧玉，

它的艺术多变造就了崖柏不可多得的美学艺术价值。

因而崖柏无论从历史性、美学艺术性等方面来讲，

崖柏都具有非常高的艺术价值。

第四、崖柏拥有雄厚的历史

自古以来，

崖柏即深受皇室、佛教、道家、

现代文人墨客们的追捧和喜爱。

从下面就可以看出一二。

公元前206年黄心柏木是帝王专用御品，

个别皇亲勋臣，只有经天子特赐方可使用。

公元前91年伟大史学家司马迁的巨著《史记》，

称柏为“百木之长”

公元1578年医圣李时珍著述世界公认医典《本草纲木》，

以《史记》“百木之长”的历史定论为前提，

对柏树的全能药理功能作了详尽的阐述。

肯定了柏为“百木之长”的地位。

明末清初四川德阳和新镇先后3次爆发瘟疫，

皆因柏林精气香味形成的天然保护屏障而幸免于难，

并且从明朝到现在和新镇都是世界上最著名的长寿之乡，

其寿星比例比世界公认的长寿之乡广西巴马还要大，

记载于《德阳县志》。

第五、崖柏不可再生

因崖柏生长在悬崖峭壁岩缝之间，

使其树根纹理细腻、丰富多变、飘逸迷人，

红白两色天然绝配，由于根系发达，

深扎于岩石缝中，

形成了奇特的扭、薄、飘、透的造型，

使其形成了独一无二的外观。

再者山上的崖柏几乎被采光了，

而且崖柏是一种全天然植物，并且无法人工培育和种植。

为什么说崖柏将来会成为古董呢？

因为崖柏越来越少，

从2014年被一部分人知道崖柏以后，

经过几年时间，目前山上已经空了。

一些商家手里的精品也都卖了，

下一步可能就是极个别商家手里的极品和孤品，

也随利润的诱惑也将出手了。

崖柏本身就少，真正的极品和孤品更是少之又少，

慢慢圈里谁有藏品都会被真正玩家惦记起来。

就像王羲之草书《平安帖》、徐悲鸿《巴人汲水图》、

张大千《爱痕湖》的字画一样。

我坚信真正孤品崖柏将来会和他们一样珍贵，

被大师们追捧与喜爱。

从以上五点便可以看出，

崖柏将来很有可能被评为古董的。

为什么这么说呢？

那是因为崖柏继承了古董所具有的特性，

如果单纯用“老”来评判，崖柏绝对是古董级别的了！

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