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不做“巨婴”基督徒
文/杨以撒
生命季刊微信专稿
“
巨婴
”
是一个戏称，暂时没有官方的定义，不过大家普遍将那些心理年龄滞留在婴儿期的成年人称为
“
巨婴
”
。这是一个近期爆发热议的话题，处于舆论漩涡中心的新词汇。
今年年初的时候，一位老师手扒高铁门拖延时间，且不听劝告，为的是让她迟到的丈夫能赶上火车。这则新闻想必大家记忆犹新，也使网友们对于
“
巨婴
”
这个话题的讨论再度热烈。
心理学研究表明，婴儿期（第一年）的心理状态有两种。
一，婴儿认为他是整个世界（实际上就是母亲及附近的环境）的中心，所有事物都须听令于他。具体表现为啼哭，他的需求必须要得到即时的满足。婴儿得到了及时的呵护，在一个正常的环境下成长，就会慢慢地认识世界，也认识到这个世界不再以他为中心的事实。然而，
“
巨婴
”
虽然已经成年，却仍在心理上将自己作为完全的中心，不顾及他人的感受，将自己的需求凌驾于任何事物之上。
二，婴儿满足且固执于自己的想像，这种想像也许是脱离现实的。成年的
“
巨婴
”
们，仍活在自己构筑的心理藩篱里面，对于任何不同的意见都陡然产生抵触，甚至愤然反击。如果现实情况不如他们的期望，他们就往另一个极端坠落
——
消极和忧郁。
第一类成年
“
巨婴
”
的性格形成，除了反映出各人在罪中的状态，也与童年教育有较大关系。父母对于儿女的教育可能走向了两个极端。
当过度溺爱时，孩子觉得无论何处都是自家的温房，而自己就是那朵唯一的花。这是过于膨胀的
“
自信心
”
。
当父母角色过度缺失，长期使孩子的需求得不到满足，这种
“
世界以我为中心
”
和
“
现实弃我于不顾
”
的巨大心理落差，可能使孩子产生极端的自卑心态，进而产生极端的
“
自我小世界
”
的意识，自然也就罔顾这个
“
大世界
”
的相处之道了。
疼爱儿子的，随时管教。（箴
13
：
24
）
趁有指望，管教你的儿子；你的心不可任他死亡。（箴
19
：
18
）
第二类成年
“
巨婴
”
其实更为常见，连我们自己也常不经意地成了
“
那个自己讨厌的人
”
。
当别人有不同意见时，人们的第一反应常常是自我保护，而不是虚心反思。更有甚时反唇相讥，令一场和平的讨论演变为战争。
人民论坛问卷调查中心曾经在
2014
年做过一个调查，做出了一份《当前社会病态调查分析报告》（注
1
），分析当前十大社会病态，其中的一项就是
“
暴戾狂躁症：粗暴野蛮、乖张残暴，易怒且好走极端甚至危害社会
”
。
然而，圣经教导我们的是和睦。纵然有纷争，也按着圣经作为标准来调和。
劝人和睦的，便得喜乐。（箴
12
：
20
）
你们所当行的是这样：各人与邻舍说话诚实，在城门口按至理判断，使人和睦。（撒
8
：
16
）
在有形的教会里，由时常被血气充满的人组成的教会里，又如何呢？
案例一
A
姊妹大学毕业后，以
“
打工不属灵
”
为由，执意在教会里中全职服事，实际上却没有主动承担过什么工作。教会同工们与她交通，最终了解到，原来毕业后找工作困难，不想融入社会，也嫌累，所以怀着过一日算一日的心态待在没人会攻击她的教会里。
案例二
某姊妹找到教会交通，说她家弟兄在家里什么都不做，对她也不闻不问，使姊妹心里有沉重的忧愁。于是教会同工们找机会与这位弟兄交通，弟兄的理由是
“
不懂得怎么做家务
”
，还有
“
我家姊妹灵性比我好，理应多担待我
”
。
这些个案未必具有代表性，但都明明白白地展现出
“
巨婴
”
思维在个人行为上的影响。
然而，笔者认为有一个更深层次的
“
巨婴
”
式思维，正在严重地影响信徒属灵生命的成长。
保罗说过一句话，相信许多基督徒都读过，却未必常记于心的：
凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩；惟独长大成人的才能吃干粮；他的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。（来
5
：
13-14
）
我是一个属灵的巨婴吗？我们可以按着下面的问题，做个自我鉴定。
我的读经计划在哪里？有按着计划进行吗？
我的祷告恒切吗？有用心灵和诚实去感恩吗？
我传福音迫切吗？有为真道忍受逼迫的决心吗？
我在每件事上行得正吗？有以荣耀神作为出发点吗？
如果没有，我在蒙恩受拣选的这一小群当中，是否就满足于仅仅得救？
这样一来，我们真的只是保罗说的
“
吃奶的婴孩
”
，纵然信主多年，仍未长大，用
“
巨婴
”
来形容真的毫不过分。
各人的工程必然显露，因为那日子要将他表明出来，有火发现；这火要试验各人的工程怎样。（林前
3
：
13
）
人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃像从火里经过的一样。（林前
3
：
15
）
祷告：求神怜悯，不要让我们成为行为上的
“
巨婴
”
亏欠人，更不要让我们成为属灵上的
“
巨婴
”
亏欠神。
注
1
：详情可见网址
http://paper.people.com.cn/rmlt/html/2014-09/01/content_1476497.htm
