吴靖，北京大学新闻与传播学院副院长、教授、博导。研究方向为文化研究、传播与媒介技术的社会理论、新媒介技术的社会使用与文化分析、新媒体与创意产业、视觉文化。主要著作有《文化现代性的视觉表达
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观看、凝视与对视》。
本文为"北大新闻学茶座"第50次活动(2015年12月27日)的主要内容整理，本次讨论由程曼丽教授主持，本文已收入《北京大学新闻学茶座精编2》（清华大学出版社2017年版）。因讨论比较深入、篇幅颇长，本公号将此讨论分为上、中、下三篇，连续三日推送，以飨读者。
最后一种是生活方式类节目。我写了一篇论文分析央视的《交换空间》。这不是一个太娱乐化的、服务类节目。在当前的电视节目中比较常见的，如刚才说到过的养生节目、猜谜猜产品价格的节目等等，是和服务类节目有关的。一开始是给大家提供生活中的小窍门，包括《夕阳红》，包括饮食节目都是服务类的节目。
为什么我把它称为政治伦理的日常实践呢？因为它的出现是与中国社会转型、政府角色转型相关。我们有一个很重要的转化，即不要太过于意识形态化，要从以阶级斗争为中心转向提高人民生活水平。与之相关联的是媒体宣传机构也要提供给人民群众一些日常的服务，提供信息、建议等——这是政府、宣传机构对民众的服务。这种政治伦理是“为人民服务”的日常实践。很多这类的节目，像《交换空间》——从央视著名栏目《为您服务》周末版衍生出来的，《为您服务》是毛主席“为人民服务”在媒体方面的体现和延伸。到了市场化的时代里，所谓社会生活方式类节目，也是一个很重要的服务，还有咨询和商品营销的一个结合。因为它要服务，所以一定要介绍各种商品——在这个语境下，它的信息一定是和具体的商品联系在一起的。像养生节目，它请的老中医，这些人在他们的医疗机构里面是永远挂不上号的人——因为他们出现在电视上，变成了大家都争着挂号的人，媒体在这里面是很重要的广告的机制。比如，节目里面帮助大家提供一些装修、服装、商品信息一定是和某种特定的品牌联系在一起的。甚至包括“315”，也是与很多品牌的公关是有关联的，包括曝光什么，不曝光什么，对媒体的购买也是有关联的。
我在《生活空间》里所观察到的东西可能会比前面的真人秀里面更复杂。我发现它尽管在央视的平台，但也不是很热门的节目，是《为您服务》的延伸。节目里面是一个杂糅的关系，把很多诉求都要集中糅合在一起。其实，收视率不一定很低，只不过炒作、曝光度并不高。这是一个家装的节目，由公司提供20000元装修预算，两个普通的工薪家庭拿出一件屋子来重新改装，由设计师帮助设计。这在如今住房商品化语境下是老百姓喜闻乐见、都关心的话题——自己有房子装修的关心，没有房子想象未来的房子怎么装修。节目影响力还是很大的。
我觉得节目中体现出很多中国特色：一方面用真人秀的方式，两个家庭，而且是互换装修——一个家庭给另外一个家庭去装修。所以，这里体现出竞争、竞赛和一些不可确定性的东西，但是整个节目体现出来的都是一些互助性的观念和信息——两个家庭基本上对设计师的意见都非常配合，主要目的就是帮助对方实现他们的愿望，而不是凸显自己对这个装修的设计的想法。虽有竞争的设计，但是弱化了，更多强调互助。包括家庭伦理也是。中国语境下，很多家庭实际上是核心家庭——大家庭。在大家庭的描述中会看到许多要求屋子的装修要满足老年人、年轻人不同的美学品味，希望设计师能帮助综合一下。更多的是强调家庭对这个房子的拥有和使用，而非个人主义的、房子是夫妻俩的或者个人化的财产。
我的结论是，这个节目实际上融合了国家政治伦理，包括传统文化，当然也包括对市场的迎合，对新的市场机制的回应。所以在这里面创造出来的反而是一个两者之间的结合，新自由主义它可能更多的追求自我负责的个体——就是说这些事情竞争你要自己负责，比如装修市场的乱象一些问题，你要有火眼金睛，去判断，你要不懂得话你要去学习，不要被骗了。然后，国家传统的政治意识形态的观念说——“我需要去保护我的民众”——这个装修或者出现各种各样的陷阱，还有普通的工薪阶层，他们可能经济上还很拮据，我需要为他们提供服务。这两者之间有很强的综合融合的东西。在这个片子里面，我觉得更突出的是前者。我没有发现对个体的指责，或者是个体对自我的一个不满、完善。这里面完全是其乐融融的装修者去听设计者的建议，基本上由设计师引导着去装修，所以这里面的竞争根本不是家庭之间的竞争，是设计师来给大家介绍新的装修理念，包括帮助家庭完成他们的梦想。
随着市场社会的形成，新自由主义的观念通过资本的方式对媒体的运作和制度产生了很大的影响，日益转移和渗透到媒体的内容生产和价值生产层面，反映了它是如何与时代精神相互回应的。还有问题是，中国语境化的独特性——这并不是一个很明确的东西，我们的想象和我们的话语层面实际上还是有博弈和产生新型想象空间的可能。
