俞可平：损害他人尊严的权力，终将被人唾弃

作者：俞可平    来源：中国好学者

要把自己看作人，首先就要维护自己的尊严；以牺牲尊严去换取权力和利益，就是丧失自己的人格。同样地，要把别人看作人，就要把尊严给予他人；用利益和权力去损害他人的尊严，不仅违背人道，而且终将被人唾弃。

亲爱的同学们

首先祝贺你们顺利完成学业！无论是你们的家长亲人，还是老师朋友，对你们毕业后走向社会必定会有许多良好的祝愿，你们自己对未来必定会有无限的憧憬。所有的良好祝愿和美好憧憬，归根结底无非是两点，一是为社会多做贡献，二是生活得更加幸福。幸福是人类的永恒追求，是人类的共同梦想。然而，追求一种什么样的幸福生活，以什么方式去追求幸福生活，人们的理解却极不相同。

幸福是一种个人的主观体验，它是人们在需求和欲望得到满足时产生的愉悦感。但是，幸福除了个人的主观体验之外，还包括物质生活水平、基本政治权利和自我价值的实现程度等综合因素。这些要素通常要受到客观现实条件的制约，因此，人类的幸福与社会的外部环境密切相关。

正如罗素所说：“人们的幸福与社会制度和个人心理相关，我们需要通过改造社会来增进人类的幸福。”对于一个饥饿中的人来说，吃饱肚子就是最大的幸福；对于一个解决了温饱但没有人身安全的人来说，获得安全就是最大的幸福；对于一个有人身安全却没有自由的人来说，得到自由便是最大的幸福。在所有人类幸福中，有尊严的幸福，是最高的幸福。追求一种有尊严的幸福，正是我对各位的真诚祝愿。

那么，尊严究竟是什么？为什么说有尊严的幸福，是人生的最高幸福？

尊严最初的意义，是人的某种社会地位和社会价值受到应当受到的承认和尊重，这种思想几乎与人类文明同时产生。但在传统社会，尊严至多是人的一种“外在价值”。到了现代社会，尊严才成为人的“内在价值”和本质属性。

作为人人天然拥有的内在价值，人的尊严超越其他所有价值，具有至高无上的性质。它表明人本身就是目的，而非实现其他任何目的的手段。把人当作纯粹的工具使用，本质上就是剥夺人的内在价值，侵犯人的尊严。先贤说：“士可杀，不可辱”，强调的正是尊严对于生命的意义：有时候，人的尊严值得用生命去维护！

人的尊严基于人类理性和德性之上，它给人以自主，使人幸福；它给人以博爱，使人高尚。

基于理性之上的尊严，要求每个人都具有内在的自尊性，在社会交往中不失去自我；同时也充分尊重他人的个性和自由，不强求人与人之间思想和意志的一律。任何人都不是别人的主人，强使自己成为别人的主人，或者强迫奴役别人，就是强制性地剥夺他人的尊严，也就是剥夺他人的人格。