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法语精选丨《念佛金言录讲记》6往生得益 & 7厌轮回生死

净宗18 · 公众号 · · 2020-03-12 07:30

正文

往生得益

0 1	命终的时候果报现前，观音、势至都来迎接我们了，我们跟着佛，乘金莲台，很快就到极乐净土了，礼拜阿弥陀佛，听佛说法，十方净土尽现目前，看个够。

0 2	“一到弥陀安养界，还来秽国度人天”，一到净土之后，自然会发起广大菩提心。“秽国”，就像我们娑婆世界。回到这里再度有缘众生。

0 3	“长时长劫报慈恩”，“长时长劫”，因为每个人都是无量寿；再一个，显示无生法忍的菩萨自由自在，可以缩三世为一念，也可以延一念为三世。

0 4	有人看到这里说的“还来秽国度人天”“长时长劫报慈恩”就害怕了，说“你们去报吧”。其实，在这里是小心小量，到极乐世界自然就不这么想了。

0 5	极乐世界不存在“颠倒梦想”，也没有挂碍、恐怖，这些都不存在。

厌轮回生死

0 6	孤独是人生的实相，“孤独无同伴”。所以《大经》说：“独生独死，独去独来。当行至趣苦乐之地，身自当之，无有代者。”

0 7	人如果没有尝过孤独，可以说这个人永远不会成熟，永远不了解人生的实相，只是一种人生的虚假繁荣，一种表面的迷惑、热闹而已。

0 8	当我们感受孤独的时候，觉得很恐怖，觉得无力、无助，我们没有勇气面对，我们要赶紧把人生的这一面像拉窗帘一样拉上，好像外边有一只老虎扑过来了，赶紧把窗帘拉上，不要看见。所以我们要结婚，我们要交友，我们要往热闹的地方跑。

0 9	唯有尝过深深的孤独感，从当中汲取能量，看清事实，不被孤独压倒，不受孤独逼迫的时候，你的人生就焕发出力量来。

1 0	如果没有阿弥陀佛的救度，谁都害怕被孤独的黑暗吞噬，但是谁又都不能避免被孤独的黑暗吞噬。

1 1	我们之所以孤独，是因为有一个“我”，是因为我们的妄念安立。

1 2	本来一切万法一如，不分你我，不分彼此。但是有一念无明妄立，在无我当中颠倒了，有了一个“我”。有“我”就有“我所”，有我就有他，就有自他人我的分别。

1 3	我们让万物之间打仗，本来万物之间是和谐的，可是我们认为有好啊，有坏啊，有美啊，有丑啊，有取有舍，妄我的存在背离了万物本来的真实。我们脱离了万物，也使万物脱离了我们，所以就成为孤独的“我”的存在，离开了佛性之家，从此孤独地流浪。

1 4	当我们最孤独的时候，我们就会发现，阿弥陀佛就在我们身边站着，累劫以来都在呼唤我们。

1 5	如果我们还在热闹当中，还有第二个人的时候，我们就听不到弥陀的呼唤。

1 6	我们不仅不应该害怕孤独，反而要深深地体会孤独，拥抱孤独。在这种深深孤独、绝望无助的情形下，才能逼迫我们回身转向，望向阿弥陀佛的救度。

1 7	人在六道轮回当中，即使是非想非非想处天，这是最高的天界，我们也待过；最下面的无间地狱，也在那里待过。为什么会上天入地呢？是善恶二业的力量，所以我们没有地方不到的。善导大师说“旷劫来流转，六道尽皆经”。

1 8	投胎做人了，虽然是苦苦恼恼的，可是比地狱、饿鬼、畜生三恶道好多了。我们以千亿万分之一的概率得到人身了，应该利用人身出离生死。

五、明终时往生安养

明圣众引接

■ 此时从极乐世界，弥陀观音大势至，

无数恒沙大圣众，显现行者之眼前，

一时佛圣皆授手，来迎引接念佛人。

明须臾到彼岸

■ 即乘金莲台，随从于佛后，

经须臾之间，往生安养界。

六、述生后得益

明渐至佛所

■ 行者下莲台，五体投地礼，

即从众菩萨，暂至于佛所。

述闻法得益

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