茶事 | 喝茶需要演技么？

整整一个春夏，为梳理茶的系统脉络，搭配体系明晰的香槟及雷司令酒做了许多活动。活动多是关于茶的知识体系的梳理及讲解，内容其实已经丰富到超过了许多收费天价的茶课。但周围至亲的好友们，还是有人在参加不明就里的茶会，身着长袍做闭目状，吟诵些佛经发朋友圈而沾沾自喜。这不由让我想起著名的康斯坦丁·斯坦尼斯拉夫斯基写的那本《演员的自我修养》。似乎没学会表演艺术，很难喝懂一杯茶。

喝茶需要学习表演艺术么？

斯坦尼斯拉夫斯基在《演员的自我修养》一书中说：“……只有这种充满了人——演员的活生生的、有机的体验的舞台艺术，才能够把角色内心生活的一切不可捉摸的细微变化和全部深度，艺术地表达出来。”并且认为 ：“只有这样的艺术才能完全抓住观众的心，使观众不仅弄明白舞台上所发生的一切，更主要是还能够真实体验到它们。这才能丰富观众的内心的经验，在他们心中留下时间无法磨灭的痕迹。”  深觉得这与日本静冈文化艺术大学校长熊仓功夫所定义的日本茶道有异曲同工之妙。熊仓功夫先生从历史学的角度对茶道进行分析，并主张茶道是一种室内艺能。

日本茶道

艺能是日语的直译，它包括舞台艺能（歌舞伎、能乐……）民俗艺能（神乐、田乐……）、室内艺能（花道、香道、茶道……），是通过技艺修炼达到完善个人修养的目的。而室内艺能顾名思义就是需要在室内空间、私人场所进行的艺能。这就需要在室内的所有人参与到室内艺能的表演中，而场所本身的场景布置也讲究搭配春、夏、秋、冬季节的更迭来做相应变化。

参加室内艺能的人，举手投足都要按照规则进行，因此气氛变得安静而小心，甚至是紧张。加之茶道艺能场所没有桌椅，主客都得在无遮的情况下跪坐，在没有视觉障碍物的情况下，站起及坐下的身体动作就格外明显，因此而产生了各种历练身体动作的礼仪。这一切并没有因为明治维新之后的日本社会变化而流失，相反，作为一种文化模式被保留下来。在经济上扬，茶文化兴起的这些年，日本的室内艺能改头换面来到中国，换成了中式的场景布置跟身着中式长袍的新演员。只是这些演员并没有以增加自我修养本身为目的，可以说这是日本室内艺能流变过程中的堕落吧。

电影《寻访千利休》中千利休的扮演者是歌舞伎演员市川海老藏

甚至会有这样的标题：“泡茶泡到没有一个多余动作，十年修练也不够。” 一夜之间，在茶汤里浸泡十年，稍会着装、布景的大批茶道演员新鲜上市。这似乎已经变成屡见不鲜的社会现象，甚至漫步景德镇这种以市井风格著称的手工艺城市，制瓷的小师傅们也学会了故作深沉的泡一杯茶给你喝。喝茶似乎变成了一种加速人跟人阻隔的多余的事儿。我身边许多新结识的朋友得知我通晓茶事都会被吓得提前宣明：我不懂茶啊！ 茶的台阶太高了，阻挡了许多心思纯粹仅是想靠近了解一杯自然之饮的人。

喝茶早应该进入工业4.0时期了。