【佛光就是佛的爱】
主讲：净宗法师
南无阿弥陀佛
“佛慧明净日，除世痴暗冥”，此二句，名“庄严光明功德成就”。佛本何故兴此庄严？见有国土，虽复项背日光，而为愚痴所暗。
就是有的国土是这样的情况。什么叫“项背”？“项”就是头顶上；“背”不是指我们的后背，而是一个动词，就是背负、顶着的意思。虽然头顶上顶着太阳光，但是被愚痴所暗，内心仍然是愚痴的、黑暗的。这样的光就是在外边，照不到里边，所以经常说“太阳光再亮，也照不破内心的黑暗”，是不是？“外边的光再大、再温暖，但是化不了内心的寒冰”，是不是？比如，你要是一句话或者一个心意，把人家的心给弄凉了，那你搞多少火都暖不了，他不是那回事，对不对？他心寒了，得用心火来烧，得用心里面的温暖才能温暖它，外面的任何暖气都不起作用，他心里面暖不了，这是两条路，两个频道。这个娑婆世界的光有它的不足。
是故愿言：“使我国土所有光明，能除痴暗，入佛智慧，不为无记之事。”
什么意思呢？“我国土所有光明”，不光是佛菩萨的身光——阿弥陀佛的光、菩萨的光，包括一切万物——一棵草、一棵树、一朵莲花、水、乐器、风中所出的一切光等等，所有一切光明都能够除痴暗，而且除痴暗以后，能让我们开入佛的智慧。
“不为无记之事”，什么叫“无记之事”呢？我们这个娑婆世界的光是无记的。“记”就是说这种光的性质，你没办法给它做一个记号。“记”有两种记——善和恶，你没办法来标记它是善还是恶。人做的事情，你可以标记，比如他恶口骂人，你可以标记“这是恶口”；他如果讲温暖的语言、爱心的语言，可以标记“这是爱语”，这个就是善，你就可以用善和恶给他作标签、标记。他就这样子打呼噜——“呼”，那你说是善是恶呢？他就是打呼噜，打喷嚏，这就说不上善和恶，这就是“无记”。好，他要举拳头打你，你说这是恶，“你看他打人。”他要给你送一个水果，“这是善，来供养我。”这就是爱心、效劳、孝敬。他就是走路甩手，那你说是善是恶呢？他这个动作就没有善和恶，这叫“无记”，不好说它是善还是恶。“无记”不是说没有记性，大家看这词，它有特别的说明。像我们娑婆世界的光，它是无记的，我们赞叹说“哎呀，光明啊！”这是人主观的一种想象，叫作“多情”，其实就光本身来讲，它是无记的，无所谓善，也无所谓恶。所以，你说你出去干好事，太阳光说“OK”；你说你出去干坏事，它也照你，对不对？因为它无记。娑婆世界这一切——虚空、天地、日月、空气、水等等，这一切依报的环境都是无记的。记别的是正报，正报的众生也有记，也有无记，刚才讲了，我们无意识的动作都是无记。所以，如果以依报环境来讲，都是无记，它无所谓善和恶，中性。
极乐净土的一切，正报就不说了，它的依报环境跟正报佛菩萨的慈悲智慧是一体性的，它的一切可以除痴暗、入佛智慧，它不是无记的。
为什么极乐世界的光能够照破黑暗，娑婆世界的光就是无记，不能照破黑暗呢？所谓“明净曜世间”“曜二种世间”，说外边的客观环境，依报的世间，光能照破它，这我们可以理解；它怎么一照，就能把心的黑暗照破了？这不能理解啊。其实也好理解，因为极乐世界的光明是清净光明，是阿弥陀佛的心光，是从慈悲心、智慧心里面所涌现出来的光明，我们心里的黑暗用心里的光明就能照破它，是很简单自然的，是不是这个道理？内心的黑暗用外面的光照不破，但是你只要跟佛的心光一对接，当下黑暗消除、智慧明达：这就是极乐世界的光。
极乐世界的光不是无记，不是无情，它就是慈悲，就是爱心，它就是佛的智慧。我们一生到极乐世界，整个就掉到极乐世界阿弥陀佛的爱心当中，在阿弥陀佛慈悲、温暖、智慧的包围当中，自然就让我们的心温暖，自然让我们破暗开智。慈悲能开入佛的智慧，我们心窍不开，这一打开，佛的智慧光明照进来，自然就破了我们的黑暗。日光能破室内的黑暗，佛光能照破心中的黑暗，因为佛光是心光。
你看，有的人心情不好，心里边想不开，这时候你用什么方法逗他，他都闷闷不乐，但是如果你对准他的心去跟他讲，就能把他的心打开，是不是？所以同样的，心里面黑暗了，你用蜡烛、用灯使劲照，它能照破吗？不行。那就要用佛法，佛法的光对准到他心里去，他不就亮堂了吗？“哎呀，我亮堂了。”比如有人听到阿弥陀佛，所谓“闻其名号，信心欢喜”，阿弥陀佛的慈悲，这种光明、这种无条件的救度，他听了之后，说“我心里真亮堂。”你说这个亮堂是靠外边的光来形容吗？这不是老太太经常讲的话吗？我们自己也有这样的感受，“哎呀，心里边豁亮，亮堂了。”这不就是佛光照进去了吗？所以，佛光能破愚痴暗，这不是明显的吗？在娑婆世界都破了，何况到极乐世界？
所以，极乐世界一切万物，所有一切光明能破我们心中黑暗，这是非常非常自然的，就像蜡烛的光能破房间的黑暗，佛光自然能破心中的黑暗，所以说“佛慧明净日，除世痴暗冥”。因为这种光明是佛的智慧所形成的光明，是清净光明，用太阳来形容它，把佛形容为太阳。有一幅画，小鱼画的，画得非常好。他画了一条小鱼在水里边，他怎么写呢？他说“前后左右都是水”，鱼在水里，不是前后左右都是水吗？“游来游去不离家”，它不管游到哪个地方，都在家里边。我一看这幅画，马上想到我们念佛的人，前后左右都是佛的慈悲，我们游来游去，都在阿弥陀佛的慈悲当中，所以到极乐世界，你自然不就开悟了吗？自自然然的。就像你在海里，海水的味道都是咸的，前后左右都是一个味道——咸的味道；往生西方极乐世界，只有一个味道——慈悲的味道，法喜法乐的味道，法爱，慈爱。所以，你一到极乐世界这种环境，自然就开悟，自然就没有恐惧。
选自：《往生论注讲记》第37讲
转自：净土宗弘愿寺微信
南◎无◎阿◎弥◎陀◎佛
妙法佛音
